Melhor resposta
Os princípios básicos do Jainismo são:
- Ter uma forte crença de que o mundo não tem sentido, os prazeres também são limitados e sem sentido, e não anseia por tais prazeres. Para entender a natureza da alma e felicidade e tristeza são a própria renda de uma pessoa. Ter um sentimento de harmonia com todas as almas.
- O objetivo final de um ser humano é livrar-se dos karmas possíveis, praticar o dharma e alcançar o caminho final de moksha. A felicidade de moksha é ilimitada e permanente também.
- Como os carmas podem ser eliminados e a nova escravidão pode ser interrompida é mostrado passo a passo no jainismo.
- O jainismo diz que a alma está ligada aos carmas, assim como o ouro encontrado em uma forma de liga nas minas, da mesma forma que as almas mundanas são encontradas junto com a escravidão do carma desde tempos imemoriais.
- O homem não é perfeito se baseia no princípio acima. A imperfeição no homem é atribuído à existência de karma em sua alma. A alma humana está em posição de atingir a perfeição e nesse estado verdadeiro é dotada de quatro características, viz. Ananta virya ou Ananta sukha ou felicidade infinita, percepção infinita ou fé, conhecimento infinito , poder infinito e felicidade infinita.
- Mesmo que o homem não seja perfeito, por sua natureza espiritual O homem pode e deve controlar sua natureza material. Só depois de toda a subjugação da matéria é que a alma atinge a perfeição, a liberdade e a felicidade. É enfaticamente sustentado que o homem será capaz de navegar através do oceano de nascimentos e alcançar a perfeição por meio do controle dos sentidos e do pensamento.
- O jainismo não atribui a criação do universo a Deus. Mas, ao mesmo tempo, o jainismo diz que o caminho mostrado pelo deus da salvação é a forma verdadeira e definitiva de alcançar moksha.
- Deus não dá felicidade ou tristeza para qualquer alma, é o fruto dos karmas feitos pela alma. Deus não é responsável por isso.
- Os três princípios básicos do Jainismo são Ahimsa (não violência), Aparigraha (não possessividade) , Anekantvada (não absolutismo).
- O objetivo do dharma não é a obtenção de prazeres mundanos. Devemos realizar o Dharma para nos libertar da gaiola do Samsar. A ideia de que o Dharma permite que você atingir a elevação espiritual, nos leva no caminho da liberação espiritual.
- Para alcançar um y dharma ou virtudes como não violência, perdão e veracidade, primeiro as sementes do respectivo Dharma devem ser semeadas.
- Os cinco princípios básicos do jainismo são Ahimsa (não violência), Satya (veracidade), Achaurya (não roubar), Bhramacharya (celibato), Aparigraha (não possessão).
- O outro princípio do jainismo é ter controle sobre as papilas gustativas da língua. O Dharma praticado pode falhar se um é incapaz de controlar os sentidos da língua. No jainismo, é dito que a comida deve ser consumida sem prazer e a comida preparada deve ser de violência mínima. Os alimentos inocentes devem ser consumidos na refeição conforme demonstrado por Deus e também em quantidade limitada para apenas dar nutrição ao corpo. Foi escrito nas escrituras jainistas que uma pessoa não pode praticar o dharma verdadeiramente se não tiver o controle sobre as papilas gustativas.
- Jeevdaya ou misericórdia com os seres vivos é uma das características salientes do jainismo.
Jai Jinendra.
Resposta
Vou falar sobre os cinco votos do Jainismo que constituem o cerne da ética Jain. Esta não é uma “análise abrangente da filosofia jainista ou de suas crenças, mas apenas valores / princípios fundamentais.
O primeiro e mais importante é ahimsa, o princípio da não violência. Os jainistas são amplamente pacifistas, com os Jainistas mais fervorosos levando isso ao extremo de evitar danos a todas as criaturas vivas e muitas formas de vida vegetal. Muitos jainistas usam máscaras para evitar qualquer dano que eles possam infligir apenas respirando. Como este é o princípio mais importante na ética jainista, ele pode substituir os outros princípios em circunstâncias em que eles entrem em conflito (por exemplo, dizer uma mentira pode mitigar o dano a outra pessoa ou animal).
O segundo princípio é satya, um princípio de honestidade ou verdade. Além de sempre dizer a verdade, isso se aplica a não enganar os outros ou em alguns maneira de ajudar / acatar a desonestidade de outra pessoa. Como observei anteriormente, esse princípio pode ser negligenciado para preservar ahimsa.
Em terceiro lugar está asteya, o princípio que proíbe o roubo ou, novamente, ajudar / abater o roubo ou ganho de outra pessoa por meio de alguma forma de engano.
Quarto, brahmacharya é o princípio da castidade. Semelhante ao Cristianismo isso varia em termos de rigidez com base em sua devoção à fé, com os jainistas mais radicais sendo celibatários e a maioria dos jainistas simplesmente limitando sua sexualidade e indulgência na atividade sexual.
Por último, é aparigraha , ou não possessividade. Essencialmente, esta é a rejeição do material, semelhante às visões budistas sobre o materialismo (em um sentido materialista filosófico e não materialismo no sentido consumista). Novamente, isso varia dependendo de quão devoto um Jain pode ser, com mais Jainistas devotos indo tão longe para rejeitar todas as propriedades, itens e até relacionamentos com outras pessoas (já que os próprios seres humanos são materiais), e enfatizando uma vida puramente orientada para o espiritual.