Melhor resposta
As palavras sânscrito e prácrito são usadas de maneiras um tanto diferentes por pessoas diferentes em vários contextos, levando a uma feira quantidade de confusão.
Lingüisticamente, existem duas famílias de línguas principais no Sul da Ásia (e algumas menores, que sugiro que deixemos de lado para esta resposta): Indo-Ariano e Dravidiano . Essas duas famílias têm origens completamente diferentes; O dravidiano é encontrado apenas no sul da Ásia e não foi demonstrado de forma conclusiva como relacionado a qualquer outra língua, enquanto o indo-ariano é um ramo da família indo-européia maior e, portanto, está remotamente relacionado ao inglês e à maioria das outras línguas da Europa incluindo antigos, como latim e grego. No entanto, as duas famílias passaram muito tempo muito próximas no sul da Ásia e, portanto, influenciaram-se bastante, mais obviamente, trocando vocabulário entre si.
A história da família indo-ariana é dividido em três períodos amplos: Antigo Indo-Ariano (OIA), Médio Indo-Ariano e Moderno ou Novo Indo-Ariano (NIA).
O antigo indo-ariano era a língua falada na parte norte do subcontinente indiano durante o período em que os textos védicos foram compostos, desde os Samhitas até os primeiros Upanishads. Como uma língua falada natural, tinha vários dialetos, muitos dos quais mostravam diferentes mudanças de som e vocabulário, e alguns dos quais preservavam algumas formas indo-europeias muito arcaicas.
Com o tempo, o OIA se desenvolveu em Indo-ariano médio . Este é o nome usado para todas as línguas faladas desde aproximadamente a época em que o budismo foi fundado. É neste período, por volta da época do Império Maurya, que a escrita de estilo moderno foi introduzida pela primeira vez na Índia (tendo sido perdida desde o tempo do declínio da civilização Harappa), e os primeiros textos escritos que temos são de este período.
À medida que o MIA se tornava cada vez mais fragmentado, suas várias formas se desenvolveram em indo-ariano moderno , o que significa o moderno línguas do sul da Ásia desta família: Hindi-Urdu, Punjabi, Bengali, Marathi, Gujarati, Sindhi, Oriya, Sinhala, etc.
Agora, para a terminologia: em suas definições mais amplas, Sânscrito é usado para significar OIA e Prakrit para significar MIA. Muitos lingüistas e filólogos usam as palavras nessas definições muito amplas.
No entanto, ambos os termos têm uma definição mais restrita sentido também, compreensão que requer um pouco de conhecimento histórico e cultural ge.
Historicamente, na época do Império Maurya, o budismo se tornou a força cultural dominante no norte da Índia. Foi efetivamente um desenvolvimento da antiga religião védica, e é possível traçar suas filosofias através da evolução do pensamento visto através do corpus védico, no entanto, ele se apresentou como uma reforma e rejeição ostensiva de grande parte da prática védica. Um dos principais símbolos dessa reforma foi o uso de MIA, criando uma distinção clara entre ele e o sistema mais antigo.
Essa foi a situação durante a maior parte do milênio. Foi por volta do período dos Guptas que as coisas começaram a mudar. Os guptas faziam parte de uma cultura que rejeitava o modo de vida budista, mas sua contra-reforma – que em essência criou o que a maioria dos indianos do norte reconheceria como hinduísmo moderno – foi criada e apresentada não como algo novo, como o budismo havia sido, mas antes, como a restauração de algo muito antigo. (É claro que isso não era estritamente correto; o hinduísmo moderno tem pouco mais em comum com a antiga prática védica do que o budismo, mas a propaganda desse movimento o apresentou como um renascimento em vez de invenção.) Da mesma forma que o budismo sob os mauryas foi simbolizado pela rejeição do OIA em favor do MIA, então o novo hinduísmo, apresentado como uma restauração da prática pré-budista, simbolizou-se pela restauração do OIA para seus textos.
É neste período que as palavras prácrito e sânscrito foram usadas pela primeira vez. Prākrtam, que é um vrddhi derivado da palavra prakrti Natureza com um significado literal natural, era usado para se referir aos dialetos MIA que as pessoas falavam naquela época e sanskrtam foi cunhado em oposição a isso como purificado (o nome é na verdade um trocadilho, já que a derivação é completamente diferente de Prakrit, mas é configurada como se fossem), referindo-se à OIA revivida.
Esta forma revivida de OIA foi baseada fortemente na tradição gramática indiana, que culminou no trabalho de Panini chamado de Ashtadhyayi . Esta tradição originou-se no início do período MIA, a fim de auxiliar a compreensão dos textos védicos à medida que a língua falada se afastava cada vez mais, mas na época de Panini ela basicamente se tornou prescritiva e definiu as formas gramaticais do que poderia ser considerado um único OIA dialeto.
Assim, em suas definições estreitas, Prakrit se refere às versões literárias dos dialetos MIA falados por volta do período Gupta, vindo entre Pali, que é a língua MIA mais antiga em que os textos budistas foram escritos, e os vários Apabhramshas, que se seguiram e foram os precursores das línguas da NIA; e Sânscrito se refere especificamente à forma revivida de OIA também de mais ou menos o período Gupta, que é mais precisamente conhecido como Sânscrito Clássico ou Sânscrito Paniniano para distingui-lo do Sânscrito Védico anterior ou Sânscrito Épico (que é a língua do Mahabharata, e é basicamente um dialeto tardio da OIA logo antes do surgimento da MIA como língua falada).
Assim, tanto o sânscrito clássico quanto os prácritos literários surgiram na época dos guptas; muito da literatura sânscrita não-védica e não-épica é desse período, incluindo os grandes dramas e poemas de pessoas como Kalidasa. Intestivamente, estes combinavam o sânscrito clássico e o prácrito literário, colocando o primeiro na boca de personagens de alto status, enquanto os de status inferior eram escritos em um dos prácritos.
O fato de o sânscrito clássico ter surgido bem dentro do O período MIA, e que seu nome foi formado em oposição a Prakrit, é o que freqüentemente leva à confusão sobre o que veio primeiro ou qual é a relação entre eles. Em geral, entretanto, é melhor apenas lembrar as equações Sânscrito = OIA e Prakrit = MIA, e então usar os termos mais específicos como Sânscrito Clássico etc. para significados restritos.
Editar: a versão anterior deste trocou Mauryas e Guptas em alguns lugares. Desculpas pela confusão! Terrivelmente desconsiderado de Chandragupta Maurya (fundador do império Maurya, avô de Ashoka) e Chandragupta I (primeiro governante Gupta importante; neto de Sri Gupta que fundou aquela dinastia) por ter tido o mesmo nome … Obrigado, Ajay Joshi, por apontar o erro !
Resposta
Tanto o sânscrito como o prácrito são classificados pelos linguistas como línguas indo-arianas, o que significa que têm a mesma ancestralidade. O sânscrito pertence ao antigo indo-ariano (OIA), enquanto o prácrito é classificado como idioma indo-ariano médio (MIA). Línguas modernas do norte da Índia, como hindi, punjabi, etc., são classificadas como novas indo-arianas (NIA). Esta é uma classificação puramente linguística baseada na sequência cronológica de sua aparência.
No entanto, Sânscrito e Prakrit não são exatamente sequenciais, ambos coexistiram por séculos, antes que o Sânscrito finalmente desaparecesse completamente como uma língua falada . Os Vedas são compostos por volta de 1.500 aC na forma mais arcaica de sânscrito conhecida como Sânscrito Védico. A versão refinada do Sânscrito Védico tornou-se o Sânscrito clássico. Seu nome completo é Samskruta Vak, que significa fala refinada.
O Sânscrito Clássico está, na verdade, próximo aos estágios posteriores do Sânscrito Védico usado no noroeste do subcontinente. O sânscrito clássico foi elegantemente descrito em uma das melhores gramáticas já produzidas, a Aṣṭādhyāyī (“Oito Capítulos”) composta por Pāṇini (c. Século 6 a 5 aC) . Língua sânscrita
O sânscrito védico provavelmente era falado no Sindhu- Região de Saraswati que se estendia do Afeganistão a Punjab por volta de ~ 1.900 aC. As porções iniciais do Rig Veda foram compostas em algum lugar desta região. No momento, não há acordo entre os estudiosos se os indo-arianos são indígenas ou não. Alguns são da opinião de que os indo-arianos pertenciam à vizinhança imediata do subcontinente indiano. Outros os consideram como o próprio povo da Civilização do Vale do Indo.
Tudo o que pode ser dito com certeza é que os falantes do indo-ariano no subcontinente indiano ocuparam primeiro a área que compreende a maior parte do atual estado de Punjab ( Índia), província de Punjab (Paquistão), Haryana e Upper Doab (do Ganges – Yamuna Doab) de Uttar Pradesh. Línguas indo-arianas
Fonte da imagem : Woods Hole Oceanographic Institution. (28 de maio de 2012) https://www.sciencedaily.com/releases/2012/05/120528154943.htm
Expansão indo-ariana: a região noroeste é mostrada acima.Aparentemente, essas pessoas foram forçadas a abandonar a região Noroeste devido a uma mudança climática que levou ao aumento da aridificação (seca) de toda a região, possivelmente devido ao fracasso das monções sucessivas.
Um novo estudo combinando as últimas evidências arqueológicas com tecnologias geocientíficas de ponta fornecem evidências de que a mudança climática foi um ingrediente-chave no colapso da grande civilização Indo ou Harappan há quase 4.000 anos. O estudo também resolve um antigo debate sobre a origem e o destino do Sarasvati, o rio sagrado da mitologia hindu. Instituto Oceanográfico de Woods Hole. (2012, 28 de maio). A mudança climática levou ao colapso da antiga civilização do Indo, segundo estudo
No entanto, não é certo se os harappanos eram indo-arianos ou não , mas é possível que a mesma mudança climática possa ter forçado os falantes de sânscrito a se moverem em direção às planícies gangéticas no norte da Índia.
Línguas prácritas: Na época da expansão indo-ariana, o norte da Índia era o lar de várias línguas. não apenas o sânscrito e o protodravidiano.
As pessoas falavam as línguas austro-asiáticas (Munda) na Índia oriental, e nahali na Índia central e algumas outras línguas existiam. Algumas dessas línguas estão extintas agora. Ainda sabemos de sua presença pelas palavras para a flora e a fauna locais. Cerca de 30\% das palavras em hindi para a flora e a fauna locais têm origens desconhecidas, sem relação com o sânscrito, o munda e as línguas dravídicas. Isso levou à suposição sobre a existência de uma “Língua X” desconhecida por Masica (1979).
As interações entre os falantes de sânscrito e as línguas locais provavelmente criaram muitos tipos de dialetos híbridos crioulos, que mais tarde evoluiu para as línguas prácritas.
O aparecimento das línguas prácritas não impediu a disseminação do sânscrito como língua religiosa do hinduísmo, jainismo e budismo. O sânscrito tornou-se o veículo cultural em todo o sudeste da Ásia.
Conclusões:
- O sânscrito apareceu primeiro, seguido por vários dialetos prácritos. Tanto o sânscrito quanto o prácrito são classificados como indo-arianos línguas, eles coexistiram por vários séculos, antes que o sânscrito desaparecesse como língua falada.
- O sânscrito não é a versão refinada das línguas prácritas como erroneamente acreditavam. É a versão refinada e codificada do védico arcaico idioma.
- O sânscrito era falado inicialmente na região noroeste do subcontinente indiano. Clim Essas mudanças forçaram os falantes de sânscrito a migrar para as planícies gangéticas. Na minha opinião, as interações entre os falantes de sânscrito e as línguas locais criaram o tipo crioulo de dialetos híbridos, que mais tarde se tornaram várias línguas prácritas.
- O aparecimento de línguas prácritas não diminuiu o sânscrito em nenhum forma, em vez disso, tornou-se a língua religiosa de budistas Mahayana, jainistas e hindus. A língua e a cultura sânscritas se espalharam pelo sudeste da Ásia, além das fronteiras da Índia. Sua grande pegada cultural no sudeste da Ásia é evidente até hoje.
Referências:
Masica, CP (1979). Elementos arianos e não arianos na agricultura do norte da Índia. Arianos e não ariano na Índia, 55-151.
Woods Hole Oceanographic Institution. (2012, 28 de maio). As mudanças climáticas levaram ao colapso da antiga civilização do Indo, achados do estudo. ScienceDaily . Recuperado em 3 de dezembro de 2017 de A mudança climática levou ao colapso da antiga civilização do Indo, segundo estudo