Qual é a diferença entre uma parábola, um conto e uma fábula?

Melhor resposta

+ JMJ +

Uma parábola é um conto baseado em experiências de vida familiar usadas para ensinar uma lição espiritual. Nosso Abençoado Senhor os usou com freqüência ao longo de Seu ministério.

Os outros dois, conto e fábula, geralmente se referem aos pecados de difamação ou calúnia, mas podem ser usados ​​de uma maneira não pecaminosa, como em um conto infantil ou fábula. Eu acredito que as histórias de Esopo eram fábulas.

do Dicionário Católico Moderno de John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980

PARABLE. Um conto baseado em uma experiência de vida familiar usada para ensinar um lição espiritual. Assemelha-se à fábula e à alegoria. Jesus usou a parábola muitas vezes em Seu ministério público. “Por que você os ensina em parábolas?” Seus discípulos perguntaram a ele. “Porque”, respondeu Ele, “os mistérios do reino dos céus vos são revelados, mas não lhes são revelados” (Mateus 13: 10-11). Era um meio de ensinar Sua doutrina especialmente para aqueles que O aceitaram como Messias. (Etim. Grego parabolē, comparação, parábola; literalmente, um lançamento além, justaposição.)

Parábolas do Novo Testamento

Em Mateus :

As crianças que brincam Mateus 11: 16-19

O semeador Mateus 13: 3-8

O joio Mateus 13: 24-30, 36-43

Semente de mostarda Mateus 13:21, 32

O fermento Mateus 13:33

Tesouro escondido Mateus 13:44

Pérola de grande valor Mateus 13:44, 45

Dragnet Mateus 13:47, 48

A ovelha perdida Mateus 18: 12-14

Servo impiedoso Mateus 18: 23-35

Trabalhadores na vinha Mateus 20: 1-6

Pródigo Filho Mateus 21: 28-32

O lavrador perverso Mateus 21: 33-44

Grande ceia Mateus 22: 1-14

Festa de casamento Mateus 22: 1-14

As dez virgens Mateus 25: 1-13

As libras Mateus 25: 14-30

Em Marcos:

O semeador Marcos 4: 3-8

Semente crescendo secretamente Marcos 4: 26-19

Semente de mostarda Marcos 4: 30-32

O lavrador perverso Marcos 12: 1-11

Em Lucas :

As crianças que brincam de Lucas 7:31, 35

Os dois devedores Lucas 7: 41-43

O semeador Lucas 8: 5-8

Bom Samaritano Lucas 10: 25-37

Amigo implacável Lucas 11: 5-8

Rico tolo Lucas 12: 16-21

Figueira estéril Lucas 13: 6-9

Semente de mostarda Lucas 13:18, 19

O fermento Lucas 13:20, 21

Grande ceia Lucas 14 : 16-24

Festa de casamento Lucas 14: 16-24

O último lugar nos banquetes Lucas 14: 7-11

A torre e a guerra Lucas 14 : 28-32

A ovelha perdida Lucas 15: 4-7

Peça de prata perdida Lucas 15: 8-10

Filho pródigo Lucas 15: 11- 32

O mordomo injusto Lucas 16: 1-8

Mergulha o homem rico, e

Lazarus Lucas 16: 19-31

O juiz injusto Lucas 18: 1-8

Fariseu e publicano Lucas 18: 9-14

As libras Lucas 19: 12-27

Os perversos marido Lucas 20: 9-18.

Um conto geralmente se refere a histórias maliciosas s ou fofocando e é sempre pecaminoso, chamado de calúnia ou difamação.

de Dicionário católico moderno de John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980

Calúnia. Ferir o bom nome de outra pessoa mentindo. É duplamente pecaminoso, privar injustamente outro de seu bom nome e dizer uma mentira. Visto que a calúnia viola a justiça, envolve o dever de reparar o dano infligido previsto. Portanto, o caluniador deve tentar, não apenas reparar o dano causado ao bom nome de outra pessoa, mas também compensar qualquer perda temporal prevista que resultou da calúnia, por exemplo, perda de emprego ou clientes. (Etym. Latin calumnia, uma falsa acusação, acusação maliciosa; de calvi, para enganar .)

Detração . Revelar algo sobre outra pessoa que é verdadeiro, mas prejudicial à reputação dessa pessoa. É proibido revelar as falhas ou defeitos secretos de outra pessoa, a menos que haja um bem proporcional envolvido. O fato de algo ser verdadeiro não justifica, por si só, sua divulgação. A degradação é um pecado contra a justiça. Rouba o que a maioria das pessoas considera mais importante do que a riqueza, uma vez que a pessoa tem um direito estrito à sua reputação, seja ela merecida ou não. (Etym. Latin detractio , uma retirada.

de Merrian-Webster:

fábula

substantivo

fa · ble | \ ˈFā-bəl \

Definição de fable

(Entrada 1 de 2) : uma narrativa ou declaração fictícia: tal como : uma história lendária de acontecimentos sobrenaturais que Minerva está nas fábulas, de Jove sem mãe para prosseguir – Sir John Davies b : uma narração destinada a reforçar uma verdade útil, especialmente : aquela em que os animais falam e agem como seres humanos. O tema da fábula era a loucura da vaidade humana.c : FALSEHOOD , MENTIRA A história de que ele ganhou a batalha sozinho é uma mera fábula.

fábula

verbo

fabuloso; fabling \ ˈfā- b (ə-) liŋ \

Definição de fábula (entrada 2 de 2)

verbo intransitivo

arcaico : para dizer fábulas

verbo transitivo

: para falar ou escrever sobre como se fosse verdade

Resposta

Bem, em primeiro lugar, uma parábola ainda é como uma fábula paralela com aspectos humanos no tema da história de tal forma que os ouvintes foram originalmente desafiados pelos ensinamentos de Jesus e esses ensinamentos deveriam expor o pensamento humano sendo menos do que o pensamento divino. Podemos ver como o amor e o perdão podem ser muito difíceis de colocar em prática para satisfazer o que Deus exige de nós. Então, quando Jesus falava com adultos e crianças, Ele não estava apenas oferecendo sabedoria, mas exemplos de amor total ou maneiras de viver a vida melhor do que antes. Ele teve que transmitir parábolas para a humanidade em seu nível naquela época e para aquela geração. Eles foram cercados por soldados e oficiais romanos, bem como por líderes religiosos e estudantes da lei. Ele tentou cortar as tradições até mesmo as de Moisés e sua geração. MAS DIGO-LHE… foi a sua forma de alongar a mentalidade dos ouvintes para um estilo de vida melhor que São Paulo referiu como o CAMINHO MAIS EXCELENTE. Cada parábola mostra a condição humana, seja ganância ou perda ou falta de compaixão ou medo total diante da perseguição ou dano. Jesus falou do Céu e do Inferno, bem como de preocupações terrenas ou mundanas. Então, quando Ele falou sobre o valor de uma única alma humana como sendo mais valiosa do que o mundo inteiro, as pessoas tiveram que realmente PENSAR sobre suas próprias almas, bem como as dos outros.

:

Um conto geralmente apresenta muitos personagens ao invés de apenas uma pequena seleção. Ele se estende por diferentes partes de uma jornada, não apenas por alguns locais. Pessoas ou criaturas podem retratar boas qualidades ou bom humor o suficiente para nos atrair e ir de página em página ou ouvir a história sendo contada por um contador de histórias. Assim, as reviravoltas vêm e vão, haja ou não uma conclusão feliz para a história.

:

Uma fábula apresenta alguns contrastes para consideração e nos faz perceber que a sabedoria pode ser encontrada em sociedade, bem como na natureza. Às vezes, enganar outro ou manipular outro é o tema central. Eu encontrei um pequeno livro de biblioteca estrangeiro na forma de uma apresentação em quadrinhos que explicava uma fábula muito bem e em minutos seu tema foi revelado. Não demorou muito para explicar excessivamente. A fábula manteve o princípio da brevidade, sendo a chave para transmitir ideias, mas apenas para aqueles que já sabiam como os personagens seriam e como agiriam, ou como eles aplicaram maior sabedoria ou técnicas para melhores resultados.

:

Portanto, se o ensino ou a história se destina a educar ou manipular, depende se os ouvintes ou leitores se envolvem o suficiente para avaliar e avaliar como a informação os ajuda ou aqueles que poderiam também se preocupam. É por isso que sempre contamos piadas que ouvimos para outras pessoas. No entanto, quando contar uma parábola ajuda muito, realmente ajuda citá-la exatamente como compartilhada pela primeira vez, porque pode haver partes importantes que poderiam ser esquecidas ou deliberadamente deixadas de fora e não é assim que Deus pretende para as parábolas de Jesus.

:

denismartindale —- co —- uk

tinyurl —- com / denis-martindale-poesia

tinyurl —- com / denis-martindale -poemas

:

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *