Melhor resposta
Nos primeiros quinhentos anos após a Parinibbana (morte) de Buda, não havia nenhum registro escrito de ensinando. Era uma tradição oral. A tradição oral ainda é praticada hoje.
O 4º Conselho de Sanga foi realizado no Sri Lanka por volta de 23 a.C., os monges decidiram anotá-lo, devido à fome e à propagação do vírus etc. e não podiam perder o ensino junto com os monges.
Eles escreveram em folhas de palmeira. Mas eles ainda não receberam papel da China. Essas folhas, se você quiser chamá-las de algo, pode chamar de folhas sagradas.
As folhas eram amarradas com linha e chamam-se Sutta. Quando se agruparam Suttas / Suttam (plural) e outros em três grupos, esses são chamados de Três Cestas ou Tipitaka.
A primeira Pitaka é sobre as regras de monges e monjas ordenados. A segunda cesta é sobre Sutta. Mencionou pessoas ” s nome, lugares, localizações antes de falar o Dhamma. A terceira cesta é fugir das verdades convencionais, como o nome das pessoas, localização e enfatiza as verdades últimas, causa e afeto, etc.
A terceira cesta ou Abidhamma Pitaka é considerada um ensino superior.
Alguns ocidentais estão familiarizados com o Sutta Pitaka, mas não com o Abidhamma Pitaka.
Em 1954–56, o Sexto Conselho de Sanga foi realizado e o texto do Ramo Theravada de oito países foi verificado entre si. encontrou muito pouca diferença e essas foram anotadas no rodapé.
Você pode dizer que há apenas uma versão do Tipitaka que foi certificada pelo Sexto Conselho. A edição do Sexto Conselho tem 40 volumes.
O texto foi escrito em Pali. Também é conhecido como Pali Canon. Veja abaixo:
Além do Pali Canon, há comentários, mais explicações, mais e mais explicações, manuels e teses.
A maioria dos budistas não tem Cânon Pali ou não lê os ensinamentos da fonte primária. Eles leem mais e mais explicações ou ouvem o discurso de Dhamma dos monges.
Aqui está um site onde se pode ler uma tradução em inglês:
Se você quiser saber mais e mais explicações, eles são chamados de Dipani. Aqui está o link para alguns dipani:
http://dhammadownload.com/File-Library/LediSayaDaw/LeDi-DeePaNiPongChok-3Kyan-English.pdf
Resposta
Os budistas são pessoas de muita sorte. Eles não têm apenas um “livro sagrado”, como você o chama, mas uma biblioteca inteira cheia. Ao contrário de Jesus, cuja vida de ensino foi limitada a menos de três anos, o Buda ensinou por quarenta ou quarenta e cinco anos (dependendo de sua fonte). Seu atendente mais antigo, Ananda, é creditado com uma memória fenomenal – algo bastante crível quando você considera que a capacidade da mente humana comum para lembrar ainda não foi enfraquecida pela leitura e escrita, para não falar dos gravadores, etc. Antes de Ananda aceitar a posição de assistente, ele extraiu uma promessa de seu mestre: Se Ananda perdesse uma das palestras do Buda, o Buda teria de repeti-la palavra por palavra.
O maravilhoso de Ananda A mente provou ser verdadeiramente valiosa no primeiro Conselho Budista, cerca de três meses após o falecimento do Iluminado. Ananda, dizem, era capaz de recitar todas as palestras. Muito mais tarde, foram redigidos na língua pali e recolhidos em três cestos (o tipitaka ou o tripitaka). Em uma dessas cestas, o Sutta Pitaka contém as palestras coletadas do Buda. As outras duas cestas contêm regras para discípulos monásticos e comentários escolásticos. Juntas, as três coleções formam a base do “Ensino dos Anciãos” ou “Theravada”.
Além do Cânon Pali descrito acima, também temos extensos escritos Mahayana (principalmente em sânscrito), que lançar uma nova luz sobre os ensinamentos mais antigos. A maioria dos budistas Mahayana – seguidores do “Grande Veículo” – atribuem status igual a ambos os cânones.
Estes não são de forma alguma os únicos textos disponíveis, mas não vamos nos deixar levar: você pediu um livro sagrado e Já falei sobre duas ou mais bibliotecas inteiras. 🙂
Não tenho certeza se classificaria qualquer conteúdo das cestas como livros sagrados , para usar sua frase, embora os budistas tratem com grande reverência. Evito esse termo porque pode criar a falsa impressão de que esses livros oferecem revelações divinas – uma afirmação comumente encontrada em outras religiões. As palavras do Buda são as palavras de um ser humano que rompeu a cortina escura das aparências e encontrou a iluminação, para não falar do Caminho que pode levar todos nós ao mesmo destino: o fim do sofrimento e da ilusão: o Nirvana.
Visto que você parece ser novo no Dharma (ensinamentos) de Buda, eu o encorajo a não se deixar dominar pela abundância de textos.A melhor maneira seria começar com um resumo, como O que o Buda ensinou pelo Dr. Walpola Rahula ou O Coração dos Ensinamentos do Buda por Thich Nhat Hanh. Com esses dois livros sob controle, você será capaz de decidir sobre quaisquer outras explorações que queira empreender. Boa jornada!