Melhor resposta
Objetivar e objetivação também vêm à minha mente. Afinal, personificar e personificação significa “representar uma ideia abstrata como uma pessoa ou criatura . ” Portanto, a objetivação funciona na direção oposta.
No entanto, tenho outras idéias sobre este assunto: –
O word abstração pode funcionar. Isso seria no sentido de usar uma coisa inanimada para representar algum tipo de atividade humana coletiva ou humana, como Downing Street pretende investigar o assunto . Downing Street, a Casa Branca, o Pentágono, etc., é apenas um lugar e incapaz de atos humanos como decisões, etc. Mas estamos usando Downing Street como uma abstração para representar os funcionários do governo, que são capazes de agir.
As palavras desumanizantes e desumanização pode funcionar também, dependendo do contexto. Afinal, ser algo diferente de humano é como reduzir ou remover as qualidades humanas.
Reificação também pode ser viável. Embora a palavra signifique “concretizar coisas abstratas”, ela poderia ser utilizada para o sentido de objetivação ou desumanização . Não sei – nunca usei a palavra eu mesmo, embora eu tenha até mesmo usado em meu material de leitura.
Na Internet, vi a palavra chremamorfismo usado. Concluí que significa algo como “na direção reversa de” e já vi isso ser usado (acho) para conferir características de um objeto a uma pessoa. Mas seu palpite é tão bom quanto o meu sobre chremamorfismo.
Resposta
Em personificação , algo que é não humano é imaginado ser humano e receber características humanas . Isso geralmente é feito para coisas inanimadas, bem como para conceitos e abstrações.
Por exemplo, na frase : “O infortúnio perseguiu meu avô por toda a vida,” o infortúnio é imaginado como uma pessoa perseguindo (seguindo, perseguindo ou perseguindo) meu avô.
Outro exemplo: Se um escritor descreve uma tempestade com as palavras: “Os céus choraram”, ele ou ela seria personificando os céus (o céu) criando a imagem do céu chorando (a chuva sendo as lágrimas que caem dos “olhos” do céu).
Aqui está mais um exemplo: Em inglês, temos um ditado bem conhecido: “ A fortuna favorece os bravos .” Aqui, fortuna é personificado , ou seja, é imaginado como um ser humano com uma mente que pode conceder favores a pessoas e coisas – ou negar favores, se for o caso ele escolhe fazer. Diz-se que a fortuna concede favores àqueles que são corajosos, assim como um rei, por exemplo , pode conceder favores a um de seus generais ou a alguém que o agrade em seu reino.
Em Romeu e Julieta , Shakespeare escreve : “Levanta-te, belo sol, e mata a lua invejosa, / Que já está doente e pálida de tristeza ….” Aqui, Shakespeare personifica tanto o sol e o lua . Ele imagina o sol como uma pessoa que vai matar a lua. Da mesma forma, ele imagina a lua como uma pessoa invejosa, triste e, portanto, doente e pálida.
Na metáfora , algo é apresentado ou descrito em termos de outra coisa que tem algumas características importantes em comum com a coisa original.
Por exemplo, se um escritor descreve uma pessoa idosa como estando na noite de sua vida, o escritor está usando noite como metáfora . Aqui, “noite” está sendo usada como uma metáfora para velhice . Assim como a noite chega no fim do dia, a velhice chega no fim da vida de uma pessoa. Isso elemento comum é o que conecta a velhice e a noite e torna a noite uma metáfora adequada para a velhice.
Na metáfora, existe nenhum requisito de que a imagem usada deve ser tratado ou descrito como uma pessoa . Uma coisa pode ser usada como uma metáfora para uma pessoa; uma pessoa pode ser usada como uma metáfora para uma coisa.
Por exemplo, em Romeu e Julieta , Shakespeare escreve: “Que luz passa pela janela? / É o leste, e Julieta é o sol . “Aqui, Shakespeare está usando o sol (uma coisa) como uma metáfora para Julieta (uma pessoa). Ela é brilhante e brilhante, assim como o sol está forte e brilhando. Shakespeare usa isso característica comum para criar sua metáfora de Julieta como o sol.
Por outro lado, no Soneto 18, Shakespeare escreve: “Às vezes também quente o olho do céu brilha …. “Aqui, ele está usando o olho (uma parte do corpo humano) como um metáfora do sol (uma coisa), sem nem mesmo mencionar o sol ou dizer que o sol é o olho do céu. Ele simplesmente se refere a ele como “o olho do céu” e sabemos a partir do contexto que ele está se referindo aos un. A metáfora é simplesmente substituída pelo que ela representa.