Melhor resposta
O a frase “orgulho da vida” é encontrada apenas uma vez na Bíblia, em 1 João 2:16 “Pois tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida não vem do Pai, mas é do mundo. ”
O conceito de orgulho da vida, especialmente porque está relacionado com a “ luxúria dos olhos ” e a “concupiscência da carne”, aparece em duas passagens mais significativas das Escrituras – a tentação de Eva no Jardim e a tentação de Cristo em o deserto ( Mateus 4: 8-10 ). O orgulho da vida pode ser definido como qualquer coisa que seja “do mundo”, significando qualquer coisa que leve à arrogância, ostentação, orgulho de si mesmo, presunção e ostentação. John deixa claro que tudo o que produz o orgulho da vida vem do amor ao mundo.
“Não ame o mundo, nem as coisas que são no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. ” 1 João 2:15 .
O primeiro exemplo da tentação do orgulho da vida ocorre no Jardim do Éden, onde Eva foi tentada pela serpente a desobedecer a Deus e comer o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem e do mal. Eve percebeu que a fruta era “boa para comer”, “agradável aos olhos,” e “desejável para ganhar sabedoria” ( Gênesis 3: 6 ). Ela cobiçava a fruta de três maneiras. Primeiro , estava apelando para seu apetite. Esse João se refere como “concupiscência da carne”, o desejo por aquilo que satisfaça qualquer uma das necessidades físicas. O fruto também era agradável ou agradável aos olhos, aquilo que vemos e desejamos possuir ou possuir. Aqui está a “luxúria dos olhos” a que John se refere. Finalmente , Eva de alguma forma percebeu que a fruta a tornaria sábia, dando-lhe uma sabedoria além da sua. Parte da mentira de Satanás era que comer a fruta a tornaria “semelhante a Deus, conhecendo o bem e o mal” Gênesis 3: 5 .
Aqui está a essência do orgulho da vida – qualquer coisa que nos exalte acima de nossa posição e oferece a ilusão de qualidades semelhantes a Deus, nas quais nos orgulhamos de arrogância e sabedoria mundana. Eva queria ser como o conhecimento de Deus, não se contentando em viver em um mundo perfeito sob Sua graça perfeita e cuidar dela.
Satanás tentou essas mesmas três tentações sobre Cristo durante Seus 40 dias no deserto ( Mateus 4: 1-11 ). Ele tentou Jesus com a concupiscência da carne, pão para Sua fome (vv. 2-3), a concupiscência dos olhos, “todos os reinos do mundo com seu esplendor ” (vv. 8-9), e o orgulho da vida, desafiando-O a se lançar do telhado do penhasco para provar que Ele era o Messias por uma ostentação de poder que não estava no vontade de Deus ou Seu plano para a redenção da humanidade (vv. 5-6). Mas Jesus, embora Ele tenha sido “tentado em todos os sentidos, assim como nós” ( Hebreus 4:15 ), resistiu ao diabo e usou a Palavra de Deus para garantir a vitória sobre ele.
Os cristãos sempre foi, e sempre será, atraído pelas mesmas três tentações que Eva e Jesus experimentaram. Satanás não muda seus métodos; ele não precisa porque eles continuam a ter sucesso. Ele nos tenta com a luxúria da carne – gratificação sexual, gula, consumo excessivo de álcool e drogas, tanto legais quanto ilegais, bem como as “atos da carne” sobre o qual Paulo advertiu os gálatas, “imoralidade sexual, impureza, sensualidade, idolatria, feitiçaria, inimizade, contenda, ciúme, acessos de raiva, rivalidades, dissensões, divisões, inveja, embriaguez, orgias e coisas assim” ( Gálatas 5: 19-21 ). Ele nos tenta com a cobiça dos olhos – o acúmulo infinito de “coisas” com as quais enchemos nossas casas e garagens e o desejo insaciável de mais, melhor, e novas posses, que nos enredam e endurecem nossos corações para as coisas de Deus.
Mas talvez sua tentação mais maligna seja o orgulho da vida , o próprio pecado que resultou na expulsão de Satanás do céu. Ele desejava ser Deus, não ser um servo de Deus ( Isaías 14: 12-15 ). A ostentação arrogante que constitui o orgulho da vida motiva os outros dois desejos, pois visa elevar-se acima de todos os outros e satisfazer todos os desejos pessoais. É a causa raiz de contendas em famílias, igrejas e nações. Exalta o eu em contradição direta com a declaração de Jesus de que aqueles que O seguem devem tomar sua cruz (um instrumento de morte) e negar a si mesmos. procuram ser servos de Deus. É a arrogância que nos separa dos outros e limita nossa eficácia no reino. A soberba da vida “não vem do Pai, mas do mundo”. E, como tal, está passando com o mundo, mas aqueles que resistem e vencem a tentação da soberba da vida fazem a vontade de Deus, “E o mundo passa , e a sua concupiscência: mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre ” 1 João 2: 17
Resposta
A definição do dicionário KJV de prudência é simplesmente, “ Sabedoria aplicada à prática. ” Mas WL Walker em International Standard Bible Encyclopedia apresenta esta informação bíblica que nos dá uma definição mais ampla do termo:
No Antigo Testamento ” prudência “é a tradução de` ormah (Provérbios 8:12); também na versão King James de sekhel (2 Crônicas 2:12, a versão revisada (britânica e americana) “discrição”); e “prudente” é a tradução de arum, “sutil” (Provérbios 12: 16,23; 13: 16, etc.; compare Gênesis 3: 1; Jó 5:12) e de bin (1 Samuel 16:18, a versão revisada (margem “habilidoso”; Provérbios 16: 21; 18: 15; Isaías 5:21; 10:13, a versão revisada do padrão americano “compreensão”, etc.), com outras palavras. No Novo Testamento, “prudência” ocorre uma vez como a tradução de phronesis (Efésios 1: 8); “prudente” é na versão King James a tradução de sunetos, alterado na versão revisada (britânica e americana) para “compreensão” (Mateus 11: 25; Atos 13: 7); em 1 Coríntios 1:19, a American Standard Revised Version tem “o discernimento”, a versão inglesa revisada mantém “prudente”. Em seu sentido etimológico de ver de antemão (contração de “providência”), “prudência” não ocorre no Novo Testamento. Como premeditação, previsão, prudência foi considerada uma das virtudes cardeais pelos antigos escritores éticos. Veja as observações de Coleridge sobre seu caráter inferior e superior em Aids to Reflection, Aphor. 29.
Prudência é sabedoria aplicada a questões práticas. Temos o seguinte nas Escrituras como descritivo de prudência:
- Messias – “Eis que meu servo deve agir sabiamente; ele será elevado e exaltado, e será exaltado. ” (Isaías 52:13)
- Davi – “Um dos rapazes respondeu: Eis que vi um filho de Jessé, o belemita, que joga bem, homem valente, homem de guerra , prudente na palavra e homem de boa presença, e o Senhor é com ele. ” (1 Samuel 16:18)
- Esposa – “A casa e os bens são herdados dos pais, mas a esposa prudente vem do Senhor.” (Provérbios 19:14)
- Crentes – “Naquele tempo Jesus declarou: Agradeço-te, Pai, Senhor do céu e da terra, por teres ocultado estas coisas dos sábios e entendidos e revelado a pouco crianças.” (Mateus 11:25)
Em geral, essas são as principais características do prudente, conforme mostrado na Bíblia:
- Em casa com sabedoria – Provérbios 8 : 12
- Ignora um insulto – Provérbios 12:16
- Oculta o conhecimento – Provérbios 12:23
- Age com conhecimento – Provérbios 13:16
- Observador – Provérbios 14:15
- Coroado de conhecimento – Provérbios 14:18
- Atenciosamente, Reprovação – Provérbios 15: 5
- Prevê o mal – Provérbios 22 : 3
- Mantém silêncio – Amós 5:13; cf. Provérbios 10:19
- Possui conselho e sabedoria – Jeremias 49: 7
Veja também: O que é prudente Significar? Uma definição bíblica de prudente