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BÍBLIA
As Sagradas Escrituras, a Palavra inspirada de Jeová, reconhecida como o maior livro de todos os tempos por causa de sua antiguidade, sua circulação total, o número de línguas para as quais foi traduzido, sua grandeza insuperável como obra-prima literária e sua importância avassaladora para toda a humanidade. Independente de todos os outros livros, não imita nenhum outro. Ele se destaca por seus próprios méritos, dando crédito ao seu Autor único. A Bíblia também se distingue por ter sobrevivido a controvérsias mais violentas do que qualquer outro livro, odiada como é por muitos inimigos.
Nome. A palavra em inglês “Bíblia” vem do latim da palavra grega bi · bliʹa, que significa “livrinhos”. Este, por sua vez, é derivado de biʹblos, uma palavra que descreve a parte interna da planta do papiro com a qual foi feita uma forma primitiva de papel. A cidade fenícia de Gebal, famosa por seu comércio de papiros, era chamada pelos gregos de “Biblos”. (Ver Jos 13: 5 n.) Com o tempo, bíblia passou a descrever vários escritos, pergaminhos, livros e, por fim, a coleção de pequenos livros que constituem a Bíblia. Jerônimo chamou essa coleção de Bibliotheca Divina, a Biblioteca Divina.
Jesus e os escritores das Escrituras Gregas Cristãs referiram-se à coleção de escritos sagrados como “as Escrituras” ou “as Escrituras sagradas”, “os escritos sagrados . ” (Mt 21:42; Mr 14:49; Lu 24:32; Jo 5:39; At 18:24; Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15, 16) A coleção é a expressão escrita de um comunicar Deus, a Palavra de Deus, e isso é reconhecido em frases como “expressão da boca de Jeová” (De 8: 3), “declarações de Jeová” (Jos 24:27), “mandamentos de Jeová” (Esd 7: 11), “lei de Jeová”, “lembrete de Jeová”, “ordens de Jeová” (Sal 19: 7, 8), “palavra de Jeová” (Is 38: 4), pronunciação de Jeová (Mt 4: 4), “palavra de Jeová” (1Te 4:15). Repetidamente, esses escritos são chamados de “pronunciamentos sagrados de Deus”. – Ro 3: 2; At 7:38; Hb 5:12; 1Pe 4:11.
Divisões. Sessenta e seis livros individuais de Gênesis a Apocalipse constituem o cânon da Bíblia. A escolha desses livros particulares, e a rejeição de muitos outros, é evidência de que o Autor Divino não apenas inspirou seus escritos, mas também guardou cuidadosamente sua coleção e preservação dentro do catálogo sagrado. (Veja APÓCRIFA; CANON.) Trinta e nove dos 66 livros, constituindo três quartos do conteúdo da Bíblia, são conhecidos como as Escrituras Hebraicas, todos tendo sido escritos inicialmente nesse idioma, com exceção de algumas pequenas seções escritas em aramaico . (Esd 4: 8-6: 18; 7: 12-26; Je 10:11; Da 2: 4b-7: 28) Ao combinar alguns desses livros, os judeus tinham um total de apenas 22 ou 24 livros, ainda estes abrangiam o mesmo material. Também parece ter sido seu costume subdividir as Escrituras em três partes – a lei de Moisés, os Profetas e os Salmos. (Lu 24:44; ver ESCRITURAS HEBRAICAS.) O último quarto da Bíblia é conhecido como as Escrituras Gregas Cristãs, assim designadas porque os 27 livros que compõem esta seção foram escritos em grego. A redação, coleta e organização desses livros dentro do cânone da Bíblia também demonstram a supervisão de Jeová do início ao fim. – Veja ESCRITURAS GREGAS CRISTÃES.
Subdividindo a Bíblia em capítulos e versículos (KJ tem 1.189 capítulos e 31.102 versos) não foi feito pelos escritores originais, mas foi um dispositivo muito útil adicionado séculos depois. Os massoretas dividiram as Escrituras Hebraicas em versos; então, no século 13 de nossas divisões de capítulo da Era Comum foram adicionadas. Finalmente, em 1553, a edição de Robert Estienne da Bíblia francesa foi publicada como a primeira Bíblia completa com as atuais divisões de capítulo e versículo.
Os 66 livros da Bíblia juntos formam uma única obra, um todo completo. Como as marcas de capítulo e versículo são apenas ajudas convenientes para o estudo da Bíblia e não têm a intenção de prejudicar a unidade do todo, também o é a seção da Bíblia, que é feita de acordo com a linguagem predominante em que os manuscritos foram publicados para nós. Portanto, temos as Escrituras Hebraicas e Gregas, com “Cristão” adicionado à última para distingui-las da Septuaginta Grega, que é a porção hebraica das Escrituras traduzida para o grego.
“Antigo Testamento ”E“ Novo Testamento ”. Hoje é uma prática comum referir-se às Escrituras escritas em hebraico e aramaico como o “Antigo Testamento”. Isso é baseado na leitura de 2 Coríntios 3:14 na Vulgata latina e na versão King James. No entanto, a tradução de “antigo testamento” neste texto está incorreta. A palavra grega di · a · the · kes aqui significa “pacto”, assim como nos outros 32 lugares onde ocorre no texto grego. Muitas traduções modernas lêem corretamente “antiga aliança”. (NE, RS, JB) O apóstolo Paulo não está se referindo às Escrituras Hebraicas e Aramaicas em sua totalidade. Ele também não quer dizer que os escritos cristãos inspirados constituem um “novo testamento (ou aliança).”O apóstolo está falando do antigo pacto da Lei, que foi registrado por Moisés no Pentateuco e que constitui apenas uma parte das Escrituras pré-cristãs. Por esta razão, ele diz no próximo versículo, “sempre que Moisés for lido.”
Portanto, não há base válida para as Escrituras Hebraicas e Aramaicas serem chamadas de “Antigo Testamento” e para o Grego Cristão Escrituras a serem chamadas de “Novo Testamento”. O próprio Jesus Cristo se referiu à coleção de escritos sagrados como “as Escrituras”. (Mt 21:42; Mr 14:49; Jo 5:39) O apóstolo Paulo referiu-se a eles como “as Sagradas Escrituras”, “as Escrituras” e “as sagradas escrituras”. – Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15.
Autoria. A tabela a seguir mostra que cerca de 40 secretários ou escribas humanos foram usados pelo único Autor para registrar a Palavra inspirada de Jeová. “Toda a Escritura é inspirada por Deus”, e isso inclui os escritos das Escrituras Gregas Cristãs junto com “o restante das Escrituras”. (2Ti 3:16; 2Pe 3:15, 16) Esta expressão “inspirado por Deus” traduziu a frase grega the · ó · pneu · stos, que significa “soprado por Deus”. Ao soprar em homens fiéis, Deus fez com que seu espírito, ou força ativa, se tornasse operante sobre eles e dirigiu o que ele queria, registrado, pois, como está escrito, “a profecia nunca foi produzida pela vontade do homem, mas os homens falaram da parte de Deus, conforme eram guiados por espírito santo. ”- 2Pe 1:21; Jo 20:21, 22; veja a INSPIRAÇÃO.
Este espírito santo de Deus invisível é o seu “dedo” simbólico. Portanto, quando os homens viram Moisés realizar feitos sobrenaturais, exclamaram: “É o dedo de Deus!” (Êx 8:18, 19; compare com as palavras de Jesus em Mt 12:22, 28; Lu 11:20.) Em uma demonstração semelhante de poder divino, o “dedo de Deus” começou a escrever a Bíblia por esculpir os Dez Mandamentos em tábuas de pedra. (Êx 31:18; De 9:10) Seria, portanto, uma questão simples para Jeová usar homens como seus escribas, embora alguns fossem “analfabetos e comuns” no treinamento escolar (At 4:13), e independentemente de se o indivíduo era pastor, fazendeiro, fabricante de tendas, pescador, coletor de impostos, médico, sacerdote, profeta ou rei. A força ativa de Jeová colocava os pensamentos na mente do escritor e, em certos casos, permitia que ele expressasse o pensamento divino em suas próprias palavras, permitindo assim que a personalidade e os traços individuais fossem mostrados por meio da escrita, mas ao mesmo tempo mantendo uma soberba unidade em tema e propósito em todo. Desse modo, a Bíblia resultante, refletindo a mente e a vontade de Jeová, excedeu em riqueza e alcance os escritos de meros homens. O Deus Todo-Poderoso providenciou para que sua Palavra da verdade escrita fosse em uma linguagem facilmente compreensível e facilmente traduzida para praticamente qualquer língua.
Nenhum outro livro demorou tanto para ser concluído quanto a Bíblia. Em 1513 A.C.E. Moisés começou a escrever a Bíblia. Outros escritos sagrados foram acrescentados às Escrituras inspiradas até algum tempo depois de 443 a.C. quando Neemias e Malaquias completaram seus livros. Então, houve uma lacuna na escrita da Bíblia por quase 500 anos, até que o apóstolo Mateus escreveu seu relato histórico. Quase 60 anos depois, João, o último dos apóstolos, contribuiu com seu Evangelho e três cartas para completar o cânon da Bíblia. Portanto, todos juntos, um período de cerca de 1.610 anos esteve envolvido na produção da Bíblia. Todos os co-escritores eram hebreus e, portanto, parte daquele povo “encarregado dos sagrados pronunciamentos de Deus”. – Ro 3: 2.
A Bíblia não é uma coleção ou coleção não relacionada de fragmentos heterogêneos de judeus e literatura cristã. Em vez disso, é um livro organizacional, altamente unificado e interconectado em seus vários segmentos, que de fato refletem a ordem sistemática do próprio Criador-Autor. Os tratos de Deus com Israel ao dar-lhes um código de lei abrangente, bem como regulamentos que regem as questões até os pequenos detalhes da vida no acampamento – coisas que mais tarde foram espelhadas no reino davídico, bem como no arranjo congregacional entre os cristãos do primeiro século – refletem e amplie este aspecto organizacional da Bíblia.
Conteúdo. No conteúdo, este Livro dos Livros revela o passado, explica o presente e prediz o futuro. Essas são questões que somente Aquele que conhece o fim desde o início poderia criar. (Is 46:10) Começando pelo início, contando sobre a criação do céu e da terra, a Bíblia a seguir dá um relato abrangente dos eventos que prepararam a terra para a habitação do homem. Então, a explicação verdadeiramente científica da origem do homem é revelada – como a vida só vem de um Doador de vida – fatos que apenas o Criador agora no papel de Autor poderia explicar. (Gên 1: 26-28; 2: 7) Com o relato de por que os homens morrem, foi apresentado o tema predominante que permeia toda a Bíblia. Este tema, a vindicação da soberania de Jeová e o cumprimento final de seu propósito para a terra, por meio de seu Reino sob Cristo, a Semente prometida, foi resumido na primeira profecia sobre a semente da mulher.(Gên 3:15) Mais de 2.000 anos se passaram antes que esta promessa de uma “semente” fosse novamente mencionada, Deus dizendo a Abraão: “Por meio de sua semente todas as nações da terra certamente se abençoarão.” (Gên 22:18) Mais de 800 anos depois, uma garantia renovada foi dada ao descendente de Abraão, o Rei Davi, e com o passar do tempo os profetas de Jeová mantiveram esta chama de esperança acesa. (2Sa 7:12, 16; Is 9: 6, 7) Mais de 1.000 anos depois de Davi e 4.000 anos após a profecia original no Éden, o próprio Semente Prometido apareceu, Jesus Cristo, o herdeiro legal “do trono de Davi, seu pai.” (Lu 1: 31-33; Gál 3:16) Ferido na morte pela semente terrestre da “serpente”, este “Filho do Altíssimo” forneceu o preço de compra do resgate pelos direitos de vida perdidos para a descendência de Adão, fornecendo assim o único meio pelo qual a humanidade pode obter vida eterna. Ele foi então levantado nas alturas, para aguardar o tempo determinado para lançar “a serpente original, chamada Diabo e Satanás”, para a terra, para ser finalmente destruída para sempre. Assim, o magnífico tema anunciado em Gênesis e desenvolvido e ampliado em todo o restante da Bíblia é, nos capítulos finais do Apocalipse, levado a um clímax glorioso quando o grande propósito de Jeová por meio de seu Reino se torna evidente. – Re 11:15 ; 12: 1-12, 17; 19: 11-16; 20: 1-3, 7-10; 21: 1-5; 22: 3-5.
Por meio deste Reino sob Cristo, o Semente Prometido, a soberania de Jeová será vindicada e seu nome será santificado. Seguindo com este tema, a Bíblia engrandece o nome pessoal de Deus em maior extensão do que qualquer outro livro; o nome ocorre 6.979 vezes na porção das Escrituras Hebraicas da Tradução do Novo Mundo. Isso além do uso da forma mais curta “Jah” e as dezenas de casos em que se combina para formar outros nomes como “Jehoshua”, que significa “Jeová É Salvação”. (Veja JEOVÁ [Importância do Nome].) Não saberíamos o nome do Criador, a grande questão envolvendo sua soberania levantada pela rebelião edênica, ou o propósito de Deus de santificar seu nome e vindicar sua soberania antes de toda a criação se essas coisas não fossem revelado na Bíblia.
Nesta biblioteca de 66 livrinhos, o tema do Reino e o nome de Jeová estão intimamente ligados a informações sobre muitos assuntos. Sua referência a campos do conhecimento como agricultura, arquitetura, astronomia, química, comércio, engenharia, etnologia, governo, higiene, música, poesia, filologia e guerra tática é apenas incidental para o desenvolvimento do tema; não como um tratado. No entanto, contém um verdadeiro tesouro de informações para os arqueólogos e paleógrafos.
Como uma obra histórica precisa e que penetra no passado a grandes profundidades, a Bíblia ultrapassa de longe todos os outros livros. No entanto, é de muito maior valor no campo da profecia, predizendo o futuro que somente o Rei da Eternidade pode revelar com precisão. A marcha das potências mundiais ao longo dos séculos, até o surgimento e o fim das instituições atuais, foi profeticamente relatada nas profecias de longo alcance da Bíblia.
A Palavra da verdade de Deus de uma forma muito prática liberta os homens da ignorância, superstições, filosofias humanas e tradições humanas sem sentido. (Jo 8:32) “A palavra de Deus é viva e exerce poder.” (He 4:12) Sem a Bíblia, não conheceríamos a Jeová, não conheceríamos os maravilhosos benefícios resultantes do sacrifício de resgate de Cristo e não entenderíamos os requisitos que devem ser cumpridos a fim de se obter a vida eterna no Reino justo de Deus.
A Bíblia é um livro muito prático também em outras maneiras, pois dá conselhos sólidos aos cristãos sobre como viver agora, como levar avante o seu ministério e como sobreviver a este anti-Deus, prazer- buscando sistema de coisas. Os cristãos são instruídos a “deixar de ser moldados segundo este sistema de coisas”, mudando suas mentes do pensamento mundano, e isso eles podem fazer tendo a mesma atitude mental de humildade “que também estava em Cristo Jesus” e despojando-se do antigo personalidade e colocar uma nova. (Ro 12: 2; Fil 2: 5-8; Ef 4:23, 24; Col 3: 5-10) Isso significa mostrar os frutos do espírito de Deus, “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade , fé, brandura, autocontrole ”- assuntos sobre os quais tanto está escrito em toda a Bíblia. – Gál 5:22, 23; Colossenses 3: 12-14.
Autenticidade. A veracidade da Bíblia tem sido atacada de muitos lados, mas nenhum desses esforços minou ou enfraqueceu sua posição no mínimo.
História da Bíblia. Sir Isaac Newton disse uma vez: “Encontro mais marcas seguras de autenticidade na Bíblia do que em qualquer história profana.” (Two Apologies, de R. Watson, London, 1820, p. 57) Sua integridade à verdade prova ser válida em qualquer ponto que possa ser testado. Sua história é exata e confiável.Por exemplo, o que ele diz sobre a queda de Babilônia para os medos e persas não pode ser contradito com sucesso (Jr 51:11, 12, 28; Da 5:28), nem o que diz sobre pessoas como Nabucodonosor babilônico (Jr 27: 20; Da 1: 1); Rei egípcio Shishak (1Rs 14:25; 2Cr 12: 2); Assírios Tiglate-Pileser III e Senaqueribe (2Rs 15:29; 16: 7; 18:13); os imperadores romanos Augusto, Tibério e Cláudio (Lu 2: 1; 3: 1; At 18: 2); Romanos como Pilatos, Félix e Festo (At 4:27; 23:26; 24:27); nem o que diz sobre o templo de Artemis em Éfeso e o Areópago em Atenas (At 19:35; 17: 19-34). O que a Bíblia diz sobre esses ou quaisquer outros lugares, pessoas ou eventos é historicamente preciso em todos os detalhes. – Veja ARQUEOLOGIA.
Raças e idiomas. O que a Bíblia diz sobre raças e línguas da humanidade também é verdade. Todos os povos, independentemente de estatura, cultura, cor ou idioma, são membros de uma família humana. A divisão tríplice da família humana nas raças Japética, Hamítica e Semítica, todas descendentes de Adão a Noé, não pode ser contestada com sucesso. (Gên 9:18, 19; At 17:26) Diz Sir Henry Rawlinson: “Se fôssemos ser guiados pela mera interseção de caminhos linguísticos, e independentemente de qualquer referência ao registro das Escrituras, ainda seríamos levados a consertar nas planícies de Shinar, como o foco do qual as várias linhas se irradiaram. ”- The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records, de G. Rawlinson, 1862, p. 287; Ge 11: 2-9.
Praticidade. Os ensinamentos, exemplos e doutrinas da Bíblia são mais práticos para o homem moderno. Os princípios justos e elevados padrões morais contidos neste livro o diferenciam muito acima de todos os outros livros. A Bíblia não apenas responde a perguntas importantes, mas também fornece muitas sugestões práticas que, se seguidas, fariam muito para melhorar a saúde física e mental da população da Terra. A Bíblia estabelece princípios de certo e errado que servem como uma barreira para negociações comerciais justas (Mt 7:12; Le 19:35, 36; Pr 20:10; 22:22, 23), diligência (Ef 4:28; Cl 3:23; 1Te 4:11, 12; 2Te 3: 10-12), conduta moral limpa (Gálatas 5: 19-23; 1Te 4: 3-8; Êx 20: 14-17; Le 20: 10- 16), associações edificantes (1Co 15:33; Hb 10:24, 25; Pr 5: 3-11; 13:20), boas relações familiares (Ef 5: 21-33; 6: 1-4; Col 3: 18-21; De 6: 4-9; Pr 13:24). Como o famoso educador William Lyon Phelps disse uma vez: “Acredito que um conhecimento da Bíblia sem um curso universitário é mais valioso do que um curso universitário sem uma Bíblia.” (The New Dictionary of Thoughts, p. 46) Sobre a Bíblia, John Quincy Adams escreveu: “De todos os livros do mundo, é o que mais contribui para tornar os homens bons, sábios e felizes.” – Cartas de John Quincy Adams to His Son, 1849, p. 9.
Precisão científica. Quando se trata de exatidão científica, não falta a Bíblia. Seja descrevendo a ordem progressiva da preparação da terra para a habitação humana (Gên 1: 1-31), falando da terra como sendo esférica e pendurada em “nada” (Jó 26: 7; Is 40:22), classificando a lebre como um ruminar (Le 11: 6), ou declarando, “a alma da carne está no sangue” (Le 17: 11-14), a Bíblia é cientificamente correta.
Culturas e costumes. Em pontos relacionados a culturas e costumes, em nenhum aspecto se descobre que a Bíblia está errada. Em questões políticas, a Bíblia sempre fala de um governante pelo título apropriado que ele carregava no momento em que foi escrito. Por exemplo, Herodes Antipas e Lysanias são referidos como governantes distritais (tetrarcas), Herodes Agripa (II) como rei e Gálio como procônsul. (Lu 3: 1; At 25:13; 18:12) As marchas triunfais de exércitos vitoriosos, junto com seus cativos, eram comuns durante a época romana. (2Co 2:14) A hospitalidade mostrada a estranhos, o modo de vida oriental, a maneira de comprar propriedades, os procedimentos legais para fazer contratos e a prática da circuncisão entre os hebreus e outros povos são mencionados na Bíblia e em todos esses detalhes a Bíblia é exata. – Gên 18: 1-8; 23: 7-18; 17: 10-14; Jer 9:25, 26.
Franqueza. Os escritores da Bíblia demonstraram uma franqueza que não é encontrada entre outros escritores antigos. Desde o início, Moisés relatou francamente seus próprios pecados, bem como os pecados e erros de seu povo, uma política seguida por outros escritores hebreus. (Êx 14:11, 12; 32: 1-6; Núm 14: 1-9; 20: 9-12; 27: 12-14; De 4:21) Os pecados de grandes como Davi e Salomão não eram encobertos, mas foram relatados. (2Sa 11: 2-27; 1Rs 11: 1-13) Jonas falou de sua própria desobediência. (Jon 1: 1-3; 4: 1) Os outros profetas também exibiram essa mesma qualidade franca e sincera. Os escritores das Escrituras Gregas Cristãs mostraram a mesma consideração pelos relatos verdadeiros que as que são mostradas nas Escrituras Hebraicas. Paulo fala de seu antigo proceder pecaminoso na vida; Falha de Mark em seguir o trabalho missionário; e também os erros do apóstolo Pedro estão relacionados. (At 22:19, 20; 15: 37-39; Gál 2: 11-14) Esse relato franco e aberto aumenta a confiança na reivindicação bíblica de honestidade e veracidade.
Integridade. Os fatos testificam a integridade da Bíblia. A narrativa bíblica está inseparavelmente entrelaçada com a história dos tempos. Ele fornece instruções diretas e verdadeiras da maneira mais simples. A sinceridade e fidelidade inocentes de seus escritores, seu zelo ardente pela verdade e seu árduo esforço para obter precisão nos detalhes são o que esperaríamos da Palavra da verdade de Deus. – Jo 17:17.
Profecia. Se há um único ponto que prova que a Bíblia é a Palavra inspirada de Jeová, é a questão da profecia. Existem inúmeras profecias de longo alcance na Bíblia que foram cumpridas. Para obter uma lista parcial, consulte o livro “Todas as Escrituras são inspiradas por Deus e são benéficas”, pp. 343-346.
Preservação. Hoje nenhum dos escritos originais das Sagradas Escrituras é conhecido por existir. Jeová, porém, providenciou para que fossem feitas cópias para substituir os originais antigos. Além disso, desde e depois do exílio na Babilônia, com o crescimento de muitas comunidades judaicas fora da Palestina, houve uma demanda crescente por mais cópias das Escrituras. Essa demanda foi atendida por copistas profissionais que fizeram esforços extraordinários para garantir que a exatidão fosse alcançada em seus manuscritos. Esdras era exatamente esse homem, “um copista habilidoso na lei de Moisés, que Jeová, o Deus de Israel, havia dado”. – Esd 7: 6.
Por centenas de anos, cópias manuscritas das Escrituras continuaram a ser feita, período durante o qual a Bíblia foi expandida com o acréscimo das Escrituras Gregas Cristãs. Traduções ou versões dessas Escrituras Sagradas também apareceram em outras línguas. De fato, as Escrituras Hebraicas são homenageadas como o primeiro livro digno de nota a ser traduzido para outro idioma. Hoje existem milhares desses manuscritos e versões da Bíblia. – Veja MANUSCRITOS DA BÍBLIA; VERSÕES.
A primeira Bíblia impressa, a Bíblia de Gutenberg, saiu do prelo em 1456. Hoje, a distribuição da Bíblia (inteira ou em parte) atingiu mais de quatro bilhões de cópias em mais de 2.000 idiomas. Mas isso não foi conseguido sem grande oposição de muitos setores. Na verdade, a Bíblia teve mais inimigos do que qualquer outro livro; papas e concílios até proibiram a leitura da Bíblia sob pena de excomunhão. Milhares de amantes da Bíblia perderam a vida e milhares de exemplares da Bíblia foram entregues às chamas. Uma das vítimas na luta da Bíblia para viver foi o tradutor William Tyndale, que certa vez declarou em uma discussão com um clérigo: “Se Deus poupar minha vida antes de muitos anos, farei com que um menino que dirige o arado saiba mais das Escrituras do que tu fazes. ”- Actes and Monuments, de John Foxe, Londres, 1563, p. 514.
Todo o crédito e agradecimento pela sobrevivência da Bíblia em vista de tal oposição violenta são devidos a Jeová, o Preservador de sua Palavra. Este fato dá um significado adicional à citação do apóstolo Pedro do profeta Isaías: “Toda a carne é como a erva, e toda a sua glória é como a flor da erva; a grama seca e a flor cai, mas a palavra de Jeová dura para sempre. ” (1Pe 1:24, 25; Is 40: 6-8) Portanto, faremos bem em prestar “atenção a ele como a uma lâmpada brilhando em lugar escuro” neste século 21. (2Pe 1:19; Sal 119: 105) O homem cujo “prazer está na lei de Jeová, e na sua lei ele lê dia e noite em voz baixa” e que põe em prática o que lê é aquele que prospera e está feliz. (Sal 1: 1, 2; Jos 1: 8) Para ele, as leis, lembretes, ordens, mandamentos e decisões judiciais de Jeová contidos na Bíblia são “mais doces do que mel”, e a sabedoria derivada disso é “mais desejável do que ouro, sim, do que muito ouro refinado ”, pois significa a própria vida dele. – Sal 19: 7-10; Pr 3:13, 16-18;
Resposta
Na verdade, não necessidade de estudar a Bíblia. O que precisamos fazer é descobrir o Senhor Jesus Cristo ressuscitado por nós mesmos e entrar em um relacionamento pessoal com ele. Uma vez que tenhamos esse relacionamento pessoal, e tenhamos recebido o batismo do Espírito Santo prometido, então as Escrituras nos dizem que Ele (o Espírito Santo) nos conduzirá a toda a verdade.
Quando eu estava procurando Deus sinceramente, para me mostrar a verdade, uma voz falou comigo e disse: “A primeira verdade é esta, tire a trave do seu próprio olho.” Então, de dentro de minha própria mente, fluíram os pensamentos “e então você verá claramente como tirar o cisco do olho do seu irmão”.
Imediatamente, entendi que tinha que andar com Deus e permitir que Ele me ensine o que eu preciso fazer para que a tora seja tirada do meu próprio olho. Esta excisão da tora de nossos olhos espirituais é vital se quisermos estar completamente livres do pecado e de sua inibição. O pecado nos impede de experimentar a alegria da Salvação, o amor de Deus e a paz do Espírito Santo em todas as situações.
Memorizar porções das Escrituras, não apenas um versículo, mas o texto e seu contexto, e meditar sobre isso é muito mais frutífero do que estudar a Bíblia para entender doutrinas e teologia. Pois todo aquele que acredita que o Filho de Deus veio em carne é salvo. Para todos que não negam que o Pai tem o Filho e todos que não negam o Senhor Jesus Cristo tem o Pai.
Diz-se que o apóstolo João foi fervido em óleo, mas, milagrosamente, viveu; portanto, ele foi banido para o exílio na Ilha de Patmos. O apóstolo João entendeu o que significava acreditar em seu Salvador e Senhor. O testemunho de João foi incrível. Mesmo assim, ele escreveu verdades simples, como:
- Escrevo isto para vocês que crêem no nome do Filho de Deus, para que saibam que têm vida eterna. ( 1 João 5:13)
- Por isso você conhece o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo tem vindo em carne é de Deus. ( 1 João 4: 2)
- E vimos e testificamos que o Pai enviou a sua Filho como Salvador do mundo. ( 1 João 4:14)
- Ninguém que nega o Filho tem o Pai. Aquele que confessa que o Filho também tem o Pai. ( 1 João 2:23)
- Aquele que crê no Filho de Deus tem o testemunho em Aquele que não crê em Deus o fez mentiroso, porque ele não creu no testemunho que Deus deu a seu Filho. ( 1 João 5:10)
Acreditar que Jesus é o Filho de Deus significa c tudo em Seu nome e aceite que Ele deu Sua vida para que você possua a legítima herança que é sua. Esta herança foi legada a você quando Jesus de Nazaré morreu por você. Acreditar também significa aceitar sem dúvida e aderir à convicção de que o Amor de Deus o sustentará; então você terá fé no Senhor Jesus Cristo, e seu comportamento produzirá o fruto de uma vida transformada. Isso acontece quando você renova sua mente e seu pensamento, conformando-se com o conselho da mente onisciente de Deus. Seus caminhos se tornam seus caminhos, quando Seus pensamentos se tornam seus pensamentos.
Ler e memorizar as Escrituras e invocar o Senhor Jesus Cristo para nos guiar no Espírito Santo é o único caminho a percorrer. Todos os que fizerem isso descobrirão que serão ensinados pelo Senhor e, individualmente, cada um experimentará a liberdade que o Senhor Jesus Cristo deseja que todos tenham. Não há necessidade de “estudar” a Bíblia; mas é em nosso detrimento não ler e meditar sobre o que lemos.
A chave para entender a verdade é entender o que Deus escreveu