Melhor resposta
As respostas cínicas “por dinheiro” à parte, a prisão é a conseqüência necessária da civilização. Ao viver em sociedade, você implicitamente assina um contrato social para trabalhar com e para a sociedade a fim de impulsionar seus interesses comuns. Isso inclui a abstinência de atividades consideradas prejudiciais ao bem comum (roubo, assassinato, etc.). Precisa haver uma consequência para aqueles que se desviam dessas regras, ou todo o sistema se fragmentaria e entraria em colapso. A prisão é essa consequência.
Seu “propósito” é triplo.
1) Segregação. Algumas pessoas aterrorizaram e ameaçaram tanto a sociedade que precisamos separá-los totalmente (criminosos violentos). Ele está nos protegendo deles.
2) Punição. A punição confere um senso de justiça àquele que foi injustiçado e fornece um impedimento calculado para o crime. Um criminoso em potencial agora deve levar em consideração o custo potencial de captura e prisão ao contemplar um crime.
2) Reabilitação. Isso decorre da punição. Queremos que os criminosos, enquanto cumprem sua pena, percebam o erro moral de seus costumes e se abstenham de tais atividades no futuro, uma vez libertados. Essencialmente, uma prisão deve ser um “hospital moral”
O sistema prisional americano, em seus primeiros dias (século 18), era conhecido por seu foco no # 3. De fato, Alexis de Tocqueville foi enviado aos Estados Unidos pelo rei Louie-Philippe especificamente para observar as prisões na América, que haviam ganhado reputação internacional. Alimentado em parte por uma filosofia quacre de abstinência da crueldade, cada estado conduziu numerosos julgamentos de novos sistemas penitenciários, com a esperança de fazer os prisioneiros refletirem sobre suas consciências. Claro, ainda não se sabe se a reabilitação realmente funciona, mas o foco e a intenção estavam lá.
Mas, após a Segunda Guerra Mundial, o índice de criminalidade nos EUA começou a subir, alarmando as pessoas. Os políticos responderam a isso medos nos anos 70 e 80 por “endurecer o crime”. Começamos a trancar mais pessoas e por mais tempo. A atitude em relação aos criminosos era de raiva e retribuição, em vez de reabilitação. Assim, o foco mudou um pouco mais para # 1 e 2.
A criminalidade diminuiu significativamente desde então. E parece que estamos começando a repensar a forma como abordamos as prisões. Questões de superlotação, violência na prisão, oportunidades após a prisão, crimes não violentos, etc. estão se tornando questões políticas fundamentais. As novas reformas propostas estão trazendo o nº 3 de volta à conversa.
Resposta
Em primeiro lugar, proteger o público.
Essa é a responsabilidade principal de qualquer governo e a defesa da lei, da ordem e da segurança pública – por meio da apreensão, condenação e prisão de legisladores – é uma subcategoria-chave dessa função.
Prender pessoas evita ataques físicos e danos àqueles que poderiam nos ferir, e aprisionar pessoas mantém nossa propriedade e dinheiro protegidos de seus esquemas de tomar ou destruir.
Sempre há uma grande alvoroço religioso sobre reabilitação, reforma, preparação para a reentrada, penitência, criando aversão a atividade criminosa, justiça por meio do sofrimento e “pagar a dívida para com a sociedade” sendo retirado da sociedade.
Há, é claro, um elemento de verdade em cada uma delas, como propósito para a prisão de pessoas. Mas são motivos bastante secundários, o que é comprovado pelo quão mal ou tão pouco são realizados. O objetivo principal, o isolamento, é realizado muito bem. Praticamente ninguém sai, até que os tribunais ou seus agentes (uma comissão de liberdade condicional) decidam deixá-los sair.
Mas isso parece, para muitas pessoas, ser desumano, insensível e sem empatia. Eles lamentam a evidente falta de vontade de perdoar “um erro” daqueles jovens que acabam na prisão, levando a uma vida de crime e reiterados encarceramentos – quando “um pouco de compreensão” poderia salvar uma vida.
Infelizmente, as coisas que colocam as pessoas na prisão não são apenas “um erro”. Para quase todos eles, eles foram não-conformistas, rebeldes, pessoas que rejeitam ou vivem fora das regras, desafiadores e obstinados, e zombadores das regras e padrões sociais durante toda a sua vida. Ninguém vai para a prisão pelo primeiro crime que comete e, muitas vezes, não pela primeira prisão ou condenação. Aqueles que são enviados para a prisão não são anjos, nem mesmo bons cidadãos, e certamente não são vizinhos cumpridores da lei, até que cometam algum ato não planejado e atípico, apenas uma vez.
Existem, é claro, crimes impulsivos ocasionais . Mas o cara que atira em sua esposa, ou a mulher que esfaqueia seu marido, sempre fez coisas violentas. Eles não vão de um relacionamento suave, afetuoso e amoroso de repente para uma discussão ou briga inédita, levando rapidamente ao assassinato.
E o adolescente que assalta um posto de gasolina não faz isso acidentalmente, ou por algum impulso súbito de alteração de vida.Ele passou anos trabalhando nisso, fumando sorrateiramente e roubando cerveja ou licor de seu pai, matando aula e roubando dinheiro. Esse tipo de demonstração de “independência e maturidade” é o que o levou a experimentar maconha ou drogas mais pesadas, e criou a necessidade de muito dinheiro com pressa. Não é um “erro” único.
Uma alta porcentagem de pessoas encarceradas não vai se arrepender, nem se reabilitar, nem se preparar para a boa cidadania enquanto estiverem na prisão. Nem, de fato, se ou quando eles forem liberados. No mínimo, a experiência na prisão confirmará sua rejeição de regras, autoridade e valores comuns. Eles saem mais zangados e mais rebeldes do que quando entraram – e também, menos equipados em conhecimentos, habilidades e atitude para ser um cidadão em conformidade.
Provavelmente porque “reabilitação” não é o propósito principal das prisões. É claro que há uma divergência considerável sobre se algum programa ou tratamento dentro de uma prisão poderia reabilitar alguém. Provavelmente não acontecerá, a menos que o prisioneiro decida que deseja se reabilitar e se reabilitar para se encaixar na sociedade. Se ele mudar de opinião, é provável que o prisioneiro se reabilite, independentemente dos programas da prisão ou dos esforços de mudança.
O que nos leva de volta ao motivo pelo qual temos prisões. A grande maioria dos reclusos não decide e não quer ser reabilitada. A principal consequência disso é que eles não são bons cndidados para se tornarem parte da sociedade regular, portanto são perigosos para a sociedade. Conseqüentemente, o resto de nós precisa ser protegido deles. Isolado deles. Até a velhice ou a frustração com a prisão muda a visão deles e eles alcançam a reabilitação.
Não do tipo “venha a Jesus”, mas do tipo “Aceito suas regras, padrões e valores”.
Até então, as prisões são necessárias para manter o resto de nós protegido.