Melhor resposta
A natureza do Ser é descrita como Satyam, Shivam, Sundaram: Verdade , Tranquilidade e Inocência e Beleza. Espiritualidade é uma jornada do mundo externo de nomes e formas para o mundo sutil das energias, para o âmago do nosso ser, o Ser.
Satyam ou Verdade é multidimensional, imutável no tempo e no espaço. É o substrato, a base de toda a criação. Shivam é a personificação da calma e tranquilidade, inocência e benevolência. Shiva é sempre mencionado junto com Shakti. Shakti é a energia primordial responsável por toda a criação. Energia é o aspecto feminino e é tratada como Mãe Divina, a Devi. Como o mar e as ondas, embora aparentemente separados, eles são essencialmente os mesmos. Como a luz e a lâmpada, o dançarino e a dança, Shiva e Shakti, a criação e o impulso criativo são inseparáveis. Sundaram é beleza. Passamos do reconhecimento da beleza externa para a beleza interna. Adi Shankaracharya em sua composição Saundarya Lahiri (Ondas de Beleza), glorifica a beleza incomparável da Mãe Divina. Aqui ele fala de Apangat ou Kama, o deus do amor, um arqueiro com um arco e cinco flechas de flores. Quando Apangat o atinge com sua flecha de flores, uma onda de beleza é criada dentro de você.
As cinco flores representam os cinco sentidos através dos quais você experimenta algo que está além dos sentidos. Você experimenta uma onda de beleza crescendo dentro de você; você se dissolveu no amorfo. Em vez disso, você não tem forma. Você voltou para sua natureza.
Quando você olha para uma bela paisagem, seus olhos se fecham e você afunda naquele oceano de beleza. Quando você cheira uma flor perfumada, a flor permanece do lado de fora, a fragrância desaparece no vazio e você passa a existir. Isso é beleza. Quando você ouve uma música bonita, você fica totalmente imerso nela e não sabe mais o que está sendo tocado. Você está perdido na divindade sem forma interior.
Desta forma, Adi Shankara descreveu a bela jornada do denso para o sutil, do exterior para o interior, da forma para o amorfo e do limitado para a consciência infinita, não dual.
Estabelecido em tal estado, você começa a apreciar tudo, desde um espinho a um caracol e um ouriço do mar. O desapego ao Eu, a dedicação à sociedade e a devoção a Deus é o segredo da beleza imorredoura. Sem o desapego, a beleza tem vida curta. A persistência transforma a beleza em uma miragem. Devoção e admiração são simplesmente apreciar a beleza sem possessividade. Você vê um Uma pintura linda e você quer ter, quer levar para casa com você, mas aí você pendura na parede e depois de um tempo nem olha para ela. Adi Shankaracharya era a personificação do desapego. Ele poderia conhecer e experimentar a beleza em toda a criação.
A beleza cria uma emoção; ele desperta a consciência adormecida. A beleza também pode trazer êxtase e levá-lo a uma meditação profunda. A meditação é um relaxamento completo, como um banho frio para a mente. É o ato de entrar em contato com sua própria divindade, voltando para sua natureza. Sua natureza é verdade, inocência e beleza.
Para ser capaz de perceber a verdade ou a beleza na criação, a calma é essencial. Uma mente agitada não consegue ver a verdade nem apreciar a beleza. É por isso que Satyam, Shivam e Sundaram sempre andam juntos. Toda a Criação nada mais é do que “Ondas de Beleza”.
Resposta
SIGNIFICADO DE SATYAM SHIVAM SUNDARAM SATYAM SHIVAM SUNDARAM é a forma como os hindus descrevem Lord Shiv com respeito e devoção. No entanto, é preciso entender o significado exato e prático da palavra ou frase para que a vida se tornasse mais significativa e agradável. Ao tentar esta postagem, foi tomado cuidado para evitar ambiguidades, expressando tudo em linguagem simples, sem recorrer a complicar as coisas adicionando Shlokas sânscritos. De acordo com a crença hindu, o assunto do mundo é dividido em três partes diferentes, que são as seguintes: 1. Criação: uma vez que a criação em si é complicada, Senhor Brahma fornece orientação e criação no exterior sentado em Bhramlok. Ninguém sabe onde este Bhramlok ou planeta Bhramlok está. Mas certamente não é nesta terra. A criação como tal não pode ser descrita cientificamente como um exercício exclusivo relacionado à Terra; o Existem parâmetros fora da Terra que também influenciam isso. 2. Cuidando da criação: Paalankarta em Sânscrito; O Senhor Vishnu cuida da criação. Sua morada é Vishnulok, ou Vaikunth, como alguns dirão, que mais uma vez não é nesta terra. Como tal, existem parâmetros fora da Terra que influenciam isso. 3. Destruição: Sanghaarkarta em sânscrito; Lord Shiv assume a responsabilidade por isso. Sua morada é o Himalaia. Como tal, todos os parâmetros de destruição são centrados na Terra e relacionados a ela. Como tal, Bhrama, Vishnu, Mahesh (Shiv), estão encarregados da criação, cuidando da criação e destruição, respectivamente.Tendo compreendido a fina distinção relacionada às três atribuições acima, podemos agora prosseguir para a primeira palavra “Satyam” Satyam significa a verdade – não o que você pensa sobre isso, mas o que é; não sua ideia sobre isso, mas sua realidade. Para saber essa verdade, você precisa estar totalmente ausente. Sua própria presença distorce a visão, porque sua presença significa a presença de sua mente, seus preconceitos, seus condicionamentos. Essa visão da existência é a primeira experiência do místico contida na palavra satyam. Satyam significa a verdade – não qualquer concepção sobre isso, mas a própria verdade. A segunda palavra, shivam, significa virtude – tudo o que é bom, tudo o que é valioso, tudo o que há de mais precioso em você, o bem final. O homem que experimenta a verdade começa a viver a verdade imediatamente. Não há outra alternativa. Seu viver a verdade é shivam. Shivam é a ação da verdade; a própria verdade é o centro do ciclone. Mas se você experienciar a verdade, o ciclone ao seu redor se tornará shivam. Torna-se pura piedade. Um homem de verdade é a única prova de que o mundo é divino. Nenhum argumento pode provar que o mundo é divino. Sundram significa beleza. Portanto, esta é a trindade mística: satyam, a verdade; shivam, o bom, o divino; e sundram, a beleza. Você viu a beleza das flores, viu a beleza das estrelas, viu a beleza de um pássaro voando, viu belezas sobre belezas de entardeceres e amanheceres. Mas a maior beleza é ver a totalidade, a intensidade do místico. Esse é o maior florescimento da própria consciência. Ele está disponível apenas para aqueles que são humildes o suficiente para recebê-lo. -. SATYAM, como a palavra é muito simples, significa pertencente à VERDADE, ou seja, Verdade. Mas tudo o que é real e pode ser descrito cientificamente é verdade. Mas aqui não precisamos ir tão longe. Quando dizemos que Lord Shiv é Satyam, queremos dizer que Shiv é a verdade real. Sua presença é física. Ele está dentro de você e você está dentro ELE. Ele é a razão do seu nascimento; e essa é a verdade. Ele está seriamente interessado em nutrir você e seu crescimento e essa é a verdade. Lembre-se de que Bhrama e Vishnu só podem fazer coisas com o apoio e a bênção de Shiv. Ele é o Deus que vive neste mundo e o nutre. Seu interesse em nosso bem-estar é Supremo e essa é a Verdade; isso é SATYAM. Ao crescer de uma criança para uma pessoa adulta, a pessoa precisa do apoio da própria família, o que é um direito próprio, mas também de ajuda e apoio externos. É aqui que Shiv se torna SHIVAM, o que significa que ele garante que você receberá as informações e a capacidade necessária para se tornar um adulto. Shivam significa dar tudo sem esperar e pedir nada em troca. É isso que a família e a sociedade fazem pelo crescimento de uma criança. Lembre-se, Mata Parvati, uma princesa, ou melhor, uma princesa muito rica, casou-se com Shiv depois de renunciar a tudo. ELA SABIA QUE NÃO PODE FICAR MAIS PERTO DE SHIV SEM DAR AFASTE TUDO. Shiv dá tudo e, ao fazê-lo, ELE nem mesmo possui uma cabana própria. Shiv é SHIVAM; o doador de tudo. Como você é uma parte de Shiv e ELE é parte de você, você deve garantir que você também é, até certo ponto, SHIVAM para harmonizar sua relação com Ele. SUNDRAM, como a palavra sugere, significa belo. Uma pessoa totalmente crescida interage com o mundo. Sua interação, por causa de Shiv, lhe dá a sensação real de quão bela mundo é. Lembre-se de que Shiv garante que o mundo é um lugar adequado para se viver. O mundo é lindo. Mas você, uma parte de Shiv, precisa mostrar seu próprio compromisso de que deste mundo lindo não levará nada que possa estragar sua beleza , ou esgotá-lo de tal forma que, como e tudo o mais também se move em direção à destruição. Sundaram requer algum comprometimento de sua parte. Você recebeu um belo mundo. Torne-o mais bonito. E esse é o único objetivo de TODAS as religiões. Você deve se tornar SUNDARAM como Shiv. Depois disso, vem a próxima coisa importante, que é importante para completar o ciclo; a destruição ou morte, e essa é a verdade. Satyam, você pode dizer. Então o ciclo começa tudo de novo.