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Os Vedas são uma coleção de hinos e outros textos religiosos compostos na Índia entre cerca de 1500 e 1000 AC. Inclui elementos como material litúrgico, bem como relatos mitológicos, poemas, orações e fórmulas consideradas sagradas pela religião védica.
ORIGEM E AUTORIA DOS VEDAS
A origem dos Vedas pode ser rastreada até 1500 AC, quando um grande grupo de nômades chamados arianos, vindos da Ásia central, cruzou as montanhas Hindu Kush, migrando para o subcontinente indiano. Esta foi uma grande migração e costumava ser vista como uma invasão. Esta hipótese de invasão, no entanto, não é unanimemente aceita pelos estudiosos hoje. Tudo o que sabemos com certeza, principalmente através dos estudos linguísticos, é que a língua ariana ganhou ascendência sobre as línguas locais no subcontinente indiano. A língua dos Vedas é o sânscrito, um ancestral da maioria das línguas modernas faladas hoje no Sul da Ásia.
CRIA-SE QUE A CREMAÇÃO EVITARIA QUE O ESPÍRITO DOS MORTOS RESTANTES ENTRE OS VIVOS, POR ISSO OS ADORADORES DE AGNI QUEIMARAM SEUS MORTOS E AGNI TRANSPORTOU A ALMA.
~~ Um extrato dos Vedas (ou Rig-Veda) escrito em Sânscrito (início do século 19 dC).
Não sabemos muito sobre os autores destes textos: Na tradição védica, o foco tende a ser mais nas ideias do que nos autores, o que pode permitir que se olhe na mensagem sem ser influenciado pelo mensageiro. A literatura védica é de natureza religiosa e, como tal, tende a refletir a visão de mundo, as preocupações espirituais e as atitudes sociais dos brâmanes ou da classe sacerdotal da Índia antiga. Os Vedas foram compostos pela primeira vez por volta de 1500-1000 AC na região noroeste da Índia. subcontinente – hoje Paquistão e noroeste da Índia – e foram transmitidos oralmente por muitas gerações antes de finalmente serem escritos. Como os épicos homéricos, partes dos Vedas foram compostas em diferentes períodos. O mais antigo desses textos é o Rig-Veda, mas não é possível estabelecer datas precisas para sua composição. Acredita-se que toda a coleção foi concluída no final do segundo milênio aC.
ESTRUTURA E CONTEÚDO DOS VEDAS
Os textos védicos básicos são as “Coleções” Samhita dos quatro Vedas:
- Rig-Veda “Conhecimento dos Hinos de Louvor”, para recitação.
- Sama-Veda “Conhecimento das melodias”, para cantar.
- Yajur-Veda “Conhecimento das fórmulas do sacrifício”, para liturgia.
- Atharva-Veda “Conhecimento da magia fórmulas ”, em homenagem a uma espécie de grupo de sacerdotes.
Em geral, os Vedas têm um forte viés sacerdotal, pois a classe sacerdotal detinha o monopólio na edição e transmissão desses textos.
O Rig-Veda é o maior e mais importante texto da coleção Védica; inclui 1.028 hinos e está dividido em dez livros chamados mandalas. É um texto difícil, escrito em um estilo muito obscuro e repleto de metáforas e alusões de difícil compreensão para o leitor moderno. O Sama-Veda tem versos que são quase inteiramente do Rig-Veda, mas são organizados de uma maneira diferente, uma vez que devem ser cantados. O Yajur-Veda é dividido em Yajur-Veda Branco e Preto e contém comentários explicativos em prosa sobre como realizar rituais religiosos e sacrifícios. O Atharva-Veda contém amuletos e encantamentos mágicos e tem um estilo mais folclórico.
Os Vedas apresentam uma infinidade de deuses, a maioria deles relacionados a forças naturais como tempestades, fogo e vento. Como parte de sua mitologia, os textos védicos contêm múltiplas histórias de criação, a maioria delas inconsistentes entre si. Às vezes, os Vedas se referem a um deus específico como o maior de todos os deuses e, mais tarde, outro deus será considerado o maior de todos.
Alguns elementos da religião praticada pelos nativos da Índia antes dos tempos védicos ainda persistem nos Vedas. A religião pré-védica, a religião mais antiga conhecida da Índia, que foi encontrada na Índia antes das migrações arianas, era aparentemente uma adoração animista e totêmica de muitos espíritos que moravam em pedras, animais, árvores, rios, montanhas e estrelas. Alguns desses espíritos eram bons, outros eram maus, e uma grande habilidade mágica era a única maneira de controlá-los. Traços dessa velha religião ainda estão presentes nos Vedas. No Atharva-Veda, por exemplo, há feitiços para obter filhos, evitar o aborto, prolongar a vida, afastar o mal, atrair o sono e prejudicar ou destruir inimigos.
DEUSES E CONTAS MITOLÓGICAS
Apesar do fato de que o Rig-Veda lida com muitos deuses, existem alguns que recebem muita atenção.Mais da metade dos hinos invocam apenas três deuses mais conceituados do momento: Indra (250 hinos), Agni (200 hinos) e Soma (pouco mais de 100 hinos).
Indra era o chefe dos antigo panteão hindu. Ele era o deus da tempestade (às vezes é conhecido como deus do céu e também como deus da guerra). Os Vedas descrevem Indra como o deus “Quem empunha o raio”, e sua história mais célebre foi a morte do demônio-serpente Vritra. A lenda diz que Vritra manteve todas as águas presas em seu covil na montanha, e Indra foi quem matou o demônio para liberar as águas.
Eu matei Vritra, ó vós tensning Maruts;
Eu me tornei poderoso através do meu próprio grande vigor;
Eu sou o lançador do raio do Trovão
Para o homem fluir livremente agora nas águas cintilantes.
(Mackenzie, Donald, Indian Myth., 54)
Esta história tem um significado profundo: As águas são vitais para a saúde de qualquer comunidade humana onde a agricultura é entendida como a base de riqueza. Ao acumular as águas, a serpente alterou a ordem natural, impedindo a circulação de riquezas e nutrição. Indra deve, portanto, batalhar para restaurar o equilíbrio.
Ele, que matou o Dragão, libertou os Sete Rios e expulsou o gado
da caverna de Vala,
Comece o fogo entre as duas pedras, o spoiler na batalha do guerreiro,
Ele, ó homens, é Indra.
(Rig-Veda 2.12.3)
Mesmo o Céu e a Terra se curvam diante dele, antes de sua
própria respiração, as montanhas tremem.
Conhecido como o bebedor de Soma, armado com trovões, o portador do raio,
Ele, ó homens, é Indra.
(Rig-Veda 2.12.13)
Soma era a personificação do sagrado planta soma, cujo suco era sagrado e intoxicante para deuses e homens. Agni, o deus do fogo, é frequentemente referido na literatura védica como o deus mais importante e é considerado a chama que eleva o sacrifício ao céu, um símbolo da vida ígnea e do espírito do mundo, a “centelha vital”, o princípio da vida na natureza animada e inanimada. Agni era visto como uma espécie de mensageiro entre o reino do vivendo e o reino dos mortos. Acreditava-se que a cremação evitava que o espírito dos mortos permanecesse entre os vivos e, por esta razão, os adoradores de Agni queimavam seus mortos, e Agni era responsável por transportar a alma dos mortos.
Outra divindade importante é Varuna, que foi inicialmente associado ao céu. Varuna eventualmente se tornou a divindade mais ética e ideal dos Vedas, observando o mundo através de seu grande olho, o sol, e pensava-se que sabia de tudo, para fazer cumprir a justiça e preservar o funcionamento tranquilo do mundo. Varuna também foi o executor e guardião da lei eterna conhecida como Rita . Essa foi a princípio a lei que estabeleceu e manteve as estrelas em seus cursos; gradualmente tornou-se também a lei do direito, o ritmo cósmico e moral que todo ser humano deve seguir para evitar a punição celestial.
Os Vedas também têm um hino para Purusha, uma divindade primordial que é sacrificada pelo outro deuses: a mente de Purusha tornou-se a Lua, seus olhos o Sol, sua cabeça o Céu e seus pés a Terra. Nesta mesma passagem, temos uma das primeiras indicações de um sistema de castas com suas quatro divisões principais:
- Os brâmanes ou sacerdotes, vieram da boca de Purusha
- Os Kshatriyas, ou governantes guerreiros, dos braços de Purusha
- Os Vaishyas, ou os plebeus (proprietários de terras, mercadores, etc.), das coxas de Purusha.
- Os Shudras, ou trabalhadores e servos, dos pés de Purusha.
Mitos são produtos de crenças e crenças são produtos de experiência. Esta história reflete as preocupações e experiências de uma comunidade baseada no estilo de vida agrícola, onde a água é vista como um dos bens mais valiosos. Mitos com significado agrícola são encontrados em muitas outras culturas e mitos sobre a matança de dragões são contados em todo o mundo, especialmente em muitas outras tradições indo-europeias.
PERÍODO VÉDICO MAIS TARDE
Durante os tempos védicos, acreditava-se amplamente que os rituais eram essenciais para manter a ordem do cosmos e que as cerimônias sagradas ajudavam o universo a funcionar sem problemas. Em certo sentido, as cerimônias eram vistas como parte de um acordo entre humanos e deuses: os humanos realizavam sacrifícios e rituais, e os deuses retribuíam seu favor sob a forma de proteção e prosperidade.
A natureza, no entanto, permanece indiferente aos rituais religiosos, então, quando os eventos deram errado, a sociedade culpou a incompetência dos padres. Os sacerdotes não estavam dispostos a admitir sua impotência em tentar dominar a natureza e diriam que os deuses ignoravam ofertas de baixa qualidade. A solução, disseram os padres, exigia mais apoio real.Os sacerdotes brâmanes recusaram-se a ter seus privilégios cortados, então desenvolveram uma nova literatura que especificava, às vezes de forma muito detalhada, como os rituais deveriam ser realizados, a quantidade e qualidade precisas do material a ser usado e a pronúncia exata das fórmulas sagradas . Este novo conjunto de textos, conhecido como Brahmanas , foi anexado à coleção védica por volta do século 6 aC. Os sacerdotes afirmavam que, se os sacrifícios fossem realizados exatamente como eles diziam, os deuses seriam obrigados a responder. Quando esses novos rituais também se mostraram inúteis, muitos setores da sociedade indiana acreditaram que todo esse negócio de ritual e sacrifício tinha sido levado longe demais.
Durante o período védico posterior (de c. 800 a c. 500 aC), a classe sacerdotal foi seriamente questionada. Os rituais, os sacrifícios, os livros de regras detalhados sobre cerimônias e sacrifícios, todos esses elementos religiosos estavam sendo gradualmente rejeitados. Alguns daqueles que eram contra a ordem védica tradicional decidiram se engajar na busca do progresso espiritual, vivendo como eremitas ascetas, rejeitando as preocupações materiais comuns e desistindo da vida familiar. Algumas de suas especulações e filosofia foram compiladas em textos chamados Upanishads. Uma série de práticas foram ligadas a esta nova abordagem espiritual: meditação, celibato e jejum, entre outros.
Por volta do século 7 aC, a Índia viu o crescimento de uma cultura de renúncia mundial, que era um reação contra a tradição védica. Esta cultura é a origem comum de muitas religiões indianas consideradas “heréticas” pela classe sacerdotal tradicional indiana. Charvaka, Jainismo e Budismo, entre outros movimentos, surgiram por volta dessa época, encorajados pela decadência gradual da ortodoxia sacerdotal. Isso resultaria no fim da hegemonia védica, mudando o foco da vida religiosa de ritos e sacrifícios externos para buscas espirituais internas em busca de respostas.
A autoridade dos Vedas eventualmente diminuiu para dar lugar a uma nova síntese religiosa na Índia que dominaria a sociedade indiana nos séculos vindouros.
Resposta
Origem dos Vedas .
Originalmente, a história dos Vedas antecede a história conhecida da humanidade, normalmente em muitos milênios.
Sabemos que existem 4 vedas, a saber:
- Rig Veda
- Atharva Veda
- Yajur Veda e
- Sama Veda
A definição etimológica para a palavra Veda pode ser decodificada de acordo com a seguinte conexão:
Tiro com arco é o conhecimento desenvolvido por um Arqueiro .
P ottery é o conhecimento desenvolvido por um Potter .
Tecelagem é o conhecimento desenvolvido por um Tecelão .
Da mesma forma, Vedas são o conhecimento pregado por um Vedan . Sim, você leu certo. Ao contrário da crença popular de que, a palavra raiz para Veda é não ~ / vid / que significa saber, mas a palavra Veda ou o Vedham significa Ciência . Curiosamente, os quatro vedas são na verdade 4 disciplinas diferentes de ciências , ao contrário da noção geral de conter princípios da filosofia.
E agora, quem é um Vedan ? O que essa palavra significa?
Em Tamil, um Vedan é alguém que empunha uma arma afiada, em vez de uma lança ou um tridente, literalmente um Trishul , um que é segurado por Lord Shiva .
De acordo com os antigos tâmeis, Lord Shiva era reverenciado como um Siddha , um Cientista, porque foi o Primeiro Guru ou AdiGuru , um mestre em Artes e Ciências. Foi o Senhor Shiva quem pregou os Vedas.
Então , voltando ao conteúdo principal,
1. Rig Veda era o veda mais antigo entre os quatro.
A palavra Rig tem sua palavra raiz como Vurukku , significando, a ciência de extrair metais de minérios, isto é, Fundição .Mais tarde, Vurukku é deformado em Rukku e finalmente em Ruk ou Rug / rʊg / que as pessoas posteriores o chamaram de Rig. Portanto, Rig Veda é a Ciência da Fundição (Uma técnica que contém as informações científicas e tecnológicas sobre a extração de metais de minérios).
A principal fonte de alimento do homem antigo era a caça. E o Tridente na verdade simboliza o processo de caçar e dividir a comida. E essa ferramenta foi obtida a partir do processo de fundição .
Além disso, na antiga língua Tamil, a palavra Vedial significa química . E a Química era a única ciência conhecida pela humanidade no passado antigo. Então, traduzido literalmente Vedial significa Ciência , dando mais peso à definição original de Vedham ou Veda.
2. Atharva Veda é a ‘ ciência das vibrações’ (artes, envolvendo equipamento de som de percussão, ritmo e dança). A palavra Atharva é derivada de Athirvu , que significa vibração em tamil.
3 . Yajur Veda é o conhecimento pertencente a ciências diversas além daquelas tratadas pelo Rig Veda, Atharva Veda e Sama Veda.
Dhatchina Murthy ( Dakshinamurthy ) é um epíteto do Senhor Shiva.
4. Finalmente, Sama Veda é o assunto que trata de ciência política, a ciência da Astronomia, & ciência da Agricultura. A palavra Sama é derivada de Yamam (samam) significando os tempos de o dia, a tarde e as noites respectivamente, significando a ciência da Astronomia . Além disso, sama significa Arroz em tamil, significando seu outro conteúdo.
Lord Shiva foi o primeiro Astrônomo , bem como o primeiro Teórico do mundo .
Então, para resumir
Lord Shiva contribuiu para uma variedade de fluxos de conhecimento.
Lord Shiva deu discursos sobre os Vedas para SaptaRishis (os sete sábios sagrados).
Esses sete videntes trabalham em estreita colaboração com o Adi Yogi ou Shiva para manter o saldo na Terra.
Em troca, eles eram dado o dever de propagar este conhecimento eterno para o mundo inteiro como guru dakshina .
Os saptarishis foram enviados em sete direções diferentes para diferentes partes do mundo para levar esta dimensão com a qual um ser humano pode evoluir além de suas limitações e compulsões presentes. Eles se tornaram os membros de Shiva, levando o conhecimento e a tecnologia de como um ser humano pode existir aqui como o próprio Criador, para o mundo. Shiva ordenou que seu melhor aluno, Agastya, se mudasse para o sul.
Este processo continuou durante idades até agora.
Outro comentário sobre a origem dos Vedas de um artigo da coluna Faith de The Hindu.
- Vedas são eternos
- A dança cósmica do Senhor Siva é significativa em relação a origem dos Vedas . O Senhor segura em uma de Suas mãos um damaru. Este é um pequeno tambor em forma de ampulheta. Quando o Senhor parou no meio de Sua dança, Ele sacudiu Seu damaru. Diz-se que Ele o sacudiu catorze vezes. Cada vez que Ele sacudia o damaru, um sabda era produzido. Os rishis Sanakadhi, que assistiam à Sua dança, absorveram os sabdas. Os quatorze sabdas se tornaram quatorze sutras. Panini, o grande gramático, escreveu seu Ashtadyayi com base nesses sutras, que devem sua origem aos sabdas que emanam do damaru do Senhor Siva. Assim, Lord Siva é a origem da gramática antiga do Tamil e Sânscrito.
- Cada palavra tem uma raiz significativa em Tamil e Sânscrito. E a mesma palavra pode ter significados diferentes em contextos diferentes. Embora saibamos anna como se referindo a arroz cozido; na verdade, pode ser usado para se referir simplesmente a comida, e não necessariamente apenas a arroz.
- Tamil é a linguagem dos Vedas. Os Vedas eram ensinados oralmente, um aluno aprendendo com um professor, que por sua vez teria aprendido com um anterior e assim por diante. Você pode rastrear esta instrução védica até sua origem? Isso não pode ser feito, porque os Vedas são eternos, sem começo ou fim .
Lord Shiva levantou a hipótese da criação do cosmos que é exemplificado pela imagem Nataraja , The Cosmic Dancer .
No geral, toda a humanidade se beneficiou da sabedoria extraordinária do Senhor Shiva.
Ó Mahadeva !! Eu me curvo a você que é a essência do mundo, o Summum bonum de toda a criação. Você sempre fará parte de nossas vidas e somos gratos por sua gentileza. Com todos os respeitos a AdiGuru .
Fontes:
1. Fundação Isha
2. Aaseevaham, um canal do Youtube.
3. Google
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Obrigado por rolar para baixo.