Melhor resposta
Talvez esta pergunta tenha surgido do alegação de que Gênesis 2 fornece uma ordem diferente de eventos da criação de Gênesis 1. Mas, na verdade, apenas dois atos criativos são registrados em Gênesis 2: a criação do homem e a formação da mulher.
Veja só, não há criação de vegetação em Gênesis 2 como alguns comentaristas alegam, apenas uma afirmação é feita do jardim que Deus plantou antes da criação do homem. Observe também que a criação de animais só é mencionada quando Deus quis. mostram a Adão sua necessidade de um ajudante diferente dos animais que Ele havia criado anteriormente e dado a ele para nomear. Portanto, não há contradição entre os dois relatos porque eles começam em lugares diferentes em toda a série de eventos criativos.
O relato de Gênesis 2 é necessário porque acrescenta à nossa compreensão dos detalhes de uma parte importante de Deus “sc atividade reativa. Explica completamente o que aconteceu “no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus” (Gênesis 2: 4), enquanto Gênesis 1 nos diz claramente que tanto o primeiro homem quanto a primeira mulher foram criados no mesmo dia, que foi o sexto dia. (ver Gênesis 1: 27–31). Portanto, a resposta certa é: o homem foi criado no sexto dia, não no primeiro dia, como alguns intérpretes opinam.
Resposta
Eu encontrei esta pergunta porque eu mesma a tenho , especialmente no que diz respeito a Gênesis 2.4:
“Estas são as gerações dos céus e da terra quando foram criadas, no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus”.
Nos versículos seguintes do capítulo 2, o relato continua discutindo a criação de Adão. Se, a partir do versículo 4, o “dia” em que este relato da criação de Adão é definido é o dia em que a terra e os céus foram criados, que prossegue com a luz do primeiro dia, pode-se entender o autor para colocar a criação de Adam ao mesmo tempo; isso está no início – em contradição com as declarações subsequentes no capítulo 1.
Essa foi a minha pergunta. Aqui está o que eu encontrei.
A palavra “yowm” denota razoavelmente um único dia de 24 horas no capítulo um, visto que é descrito como “tarde e depois manhã”. (Coincidentemente, esta ordem de noite e manhã constituindo um dia é o motivo pelo qual o sábado começa à noite). No entanto, “yowm” pode denotar um dia, dias, um ano ou um período; isto é semelhante ao uso em inglês de “dia” na expressão “no meu dia…”, usando a forma singular de um período de 24 horas quando se refere a um horário em geral, não a um dia específico.
Além disso, em Gênesis 1: 1, está claro que os céus e a terra foram criados antes que a luz fosse dada, antes que houvesse uma tarde e uma manhã, antes que pudesse haver um dia de 24 horas. Na verdade, a palavra dia não é usada antes da criação da luz. (Eu me pergunto se Einstein gostou disso?).
Portanto, é mais razoável entender “yowm” no versículo 4 como uma referência a um horário geral, não a um dia de 24 horas.
Em outras palavras, o autor nos deu uma ordem dos eventos no capítulo 1 e agora está ampliando para dar detalhes importantes para a posteridade, sem estabelecer a ordem redundantemente; e aqui ele usa o dia da mesma forma que meu avô dizia: “no meu tempo, subíamos a colina para a escola, dos dois lados ”.
Simplesmente, não há contradição, a menos que de forma não natural permitamos apenas um uso de uma palavra que tenha várias.
Mais um exemplo: anteriormente, usei a palavra “zoom” – com nossos dispositivos, a maioria dos leitores compreendeu imediatamente a analogia de tornar algo maior, mais aparente, por uma questão de clareza. (Você pelo menos fez uma pausa?) Mas se uma leitora nunca tivesse encontrado nenhum dispositivo capaz de tal façanha, ela poderia se perguntar por que eu acusei o autor de dar detalhes, como que ao acaso, em uma conta de tamanha escala! (E para aqueles de vocês que são realmente jovens, sim, “zoom” era uma coisa antes da internet, e não, não tinha nada a ver com discagem.)
Oh, a diversão de desvendar a linguagem e cultura. Eu diria que nunca envelhece, mas essa é parte do problema, não é?