Melhor resposta
Não há ninguém equivalente a Satanás no hinduísmo. Satanás é necessário na fé abraâmica para explicar o mal. Não há razão para invocar um Satã ou Diabo, uma vez que o bom e o mau são ideias antropomórficas e não se aplicam ao Divino.
Brahman está além de vidya e avidya, conhecimento e ignorância. Está além de maya, a ilusão da dualidade.
O mundo consiste na dualidade ilusória de conhecimento e ignorância. Ele contém conhecimento e devoção, e também apego à “luxúria e ganância”; retidão e injustiça; bem e mal. Mas Brahman não está apegado a eles. O bem e o mal se aplicam à jiva, a alma individual, assim como a retidão e a injustiça; mas Brahman não deixa de ser afetado por eles.
Um homem pode ler o Bhagavata à luz da lâmpada, e outro pode cometer uma falsificação por essa mesma luz; mas essa lâmpada não é afetada. O sol lança sua luz tanto sobre os perversos quanto sobre os virtuosos.
Você pode então perguntar: “Como, então, alguém pode explicar a miséria, o pecado e a infelicidade?” A resposta é que isso se aplica à jiva. Brahman não é afetado por eles. Existe veneno em uma cobra; mas embora outros possam morrer se mordidos por ela, a própria cobra não é afetada pelo veneno.
O Evangelho de Sri Ramakrishna
Resposta
Não há equivalente literal no sentido de que não existe uma figura maligna abrangente na mitologia hindu ou qualquer anjo caído rebelde. Ambos são conceitos das religiões semíticas. O hinduísmo está mais próximo da mitologia grega / persa no sentido de que tem um panteão de deuses lutando contra seres demoníacos malignos. O hinduísmo tem Yama, o deus da morte que não é mau como Satanás e é semelhante ao Hades dos gregos.
O mal supremo no hinduísmo é a ausência de conhecimento de Deus. A salvação é impossível de ser alcançada até que você tenha conhecimento. Rakshasas e Pischaachas são todos espíritos de humanos ou outros seres celestiais que foram amaldiçoados ou se perderam. Não existe uma figura satânica controlando todo o mal no hinduísmo.