Você tem orgulho de ser um sikh?

Melhor resposta

Todos têm orgulho de suas religiões. Eu acredito que esta questão precisa de um contexto apropriado.

Assim como muitas religiões, existem aspectos bons e ruins. Dependendo de como avaliamos a religião. A definição da religião é puramente baseada nas idéias fundamentais? ou é baseado no que as pessoas pertencentes a essa religião estão fazendo no mundo agora?

Conforme mencionado por todos os sikhs que responderam a esta pergunta, todos gostam de falar sobre as coisas boas feitas pelos sikhs. É isso que nos deixa orgulhosos de ser sikhs? Para sua informação, sou meio sikh e meio hindu. Embora tenha crescido em Punjab, estive em gurudwaras sikhs mais do que em mandirs hindus.

Os dez gurus vivem no coração de cada punjabi, não apenas os sikhs.

O respeito do guru Gobind era tão alto em todo o país da Índia que no dia de Visakhi em 1699 ele pediu sacrifícios. 5 homens se apresentaram, mais tarde conhecidos como Panj Pyare e os primeiros cinco Khalsa.

Primeiro Pyara foi o Punjabi. A segunda pyara era de Hastinapur, UP. A terceira pyara era de Gujrat. A quarta pyara era de Orrisa. O quinto pyara era de Karnataka.

O chamado e respeito do Guru eram conhecidos em todos os cantos do país.

Quando o Guru Gobind Singh ji pediu o sacrifício, todo o país se apresentou e oferecido sacrifício na forma de Panj Pyare.

O valor dos Gurus tem sido um epítome de coragem, sacrifício e conhecimento.

Começando com Guru Nanak até Guru Gobind, é os ensinamentos e o sacrifício de 10 gerações de gurus que eram incomparáveis.

O Guru Arjan dev ji coletou escritos de 30 outros escritores em Adi Granth, dos quais 18 eram brâmanes, 5 muçulmanos 4 gursikhs. Assim estabelecendo as bases do Guru Shabad. O Shabad pode vir de qualquer pessoa, independentemente da religião ou do elenco.

Ao ler a história da Índia e também a história do Punjab e, claro, dos sikhs. Posso dizer claramente que há muitas coisas errado na atual sociedade Sikh que não deve ser falado. Diálogos abertos geralmente não são bem-vindos. Não há uma plataforma onde você pode desafiar o sistema de crenças atual ou mesmo discutir a autenticidade de alguns dos chamados “Fatos”.

Para começar, provavelmente 99\% dos Sikhs não sabem de onde vem a palavra “Waheguru”. Eles não sabem que nenhum Guru jamais usou a palavra Waheguru em seu Bani. Bem, de fato, 35 dos 36 escritores do Guru Granth sahib ji nunca usaram a palavra Waheguru e talvez nem soubessem dessa palavra. Portanto, a questão é por que ele tem sido usado com tanta frequência em nossa sociedade.

Todos os gurus chamam Deus de “Hari” e o Guru Arjan Dev ji construiu “HariMandir” Sahib.

Então, por que nenhum sikh chama Deus de “Hari”, como os gurus chamavam. Por que Waheguru? Waheguru só vem 13 vezes em SGGS, enquanto “Hari” vem cerca de 9600 vezes.

Apenas um escritor, um brâmane Bhatt, usou a palavra Waheguru isso também no contexto quando ele está falando sobre Krishna, Ram, Vishnu, Shiva e Brahma.

Os valores atuais dos Sikhs não são baseados em Gurus, mas foram desenvolvidos depois que o Guru faleceu.

A linha “Sab sikho ko hukam hai Guru manyo Granth” vem de um poema escrito por um brâmane Giani Prahlad.

O Guru Gobind singh ji nunca disse nada assim, nem há qualquer registro.

Não há plataforma onde você possa falar sobre isso. Todos os Gurus falaram sobre o “Shabad Guru”, que é muito diferente do Granth Guru. Agora, o Granth está sendo adorado com um Golak na frente dele, onde o guru Shabad é o Gyaan do Guru, que não precisa de forma material, mas de contemplação e compreensão.

Os Sikhs hoje não são nada do que os Gurus teriam imaginado. A palavra Sikh panth ou khalsa panth nem mesmo existe no SGGS ji.

Sikh é apenas uma identidade hoje. Não é nada mais do que isso.

99\% da agricultura do Punjab é feita por sikhs. Punjab é o maior consumidor de pesticidas e Punjab tem o maior número de pacientes com câncer. Punjab é o único estado onde resíduos de pesticidas são encontrados no leite materno das mulheres – a situação piorou ainda mais. Nenhum alimento no punjab é natural, está tudo contaminado com pesticidas. Isso me deixa orgulhoso? É uma pergunta que precisamos nos fazer, por que Punjab é o maior consumidor de pesticidas e por que nossos jovens se entregam às drogas.

A maior parte da polícia de Punjab é composta de sikhs, mas é a instituição mais corrupta do governo de Punjab.

Fale sobre casteísmo em sikhs. É tão pior que diferentes castas tenham seus próprios Gurudwaras, mesmo em uma pequena aldeia.

Então os membros do comitê de Gurudwara lutam com espadas uns aos outros para obter a presidência do comitê Gurudwara. É chocante ver como isso é comum agora.

Eu nunca consegui entender em nossa sociedade sikh como alguém pode ser um sikh e ainda ter um Jaati alto ou baixo? Todos nós sabemos que o Guru Nanak dev ji rejeitou toda a discriminação feita com base no sistema Jaati.

Os Sikhs estão totalmente preocupados com o sistema Jaati a partir de hoje.

Estou muito triste em ver como os gurus nos ensinaram e nós esquecemos tudo isso.

Os gurus eram os melhores.

Resposta

Sim, absolutamente, um grande (maior) sim !!!

Em primeiro lugar, tenho orgulho de ser indiano. Minha nação e seu povo me deixaram orgulhoso como companheiro indiano e como sique.

Agora surge a pergunta por que tenho orgulho de ser sique. As respostas são:

1. Os ensinamentos dos Gurus Sikhs inculcaram valores de honestidade, integridade, confiança e trabalho árduo: ensinamentos como “manas k jaat sabh eke pehchanbo” (pessoas de diferentes castas e religiões são todas iguais e iguais), “ek noor te sabh jag upjya Ko bhale ko mande ”(todos emergiram de uma mesma luz, então ninguém é superior e ninguém é inferior, todos são iguais),“ Shubh karman te kabhoo na taroo ”(nunca devo me desviar do caminho da retidão) etc.
2. Onde quer que eu vá, as pessoas têm um senso de confiança, segurança e respeito. Vou narrar um incidente real: uma vez eu estava viajando de trem de Pune para Indore. Um grupo de meninas entrou em meu compartimento, não havia mais ninguém, só eu e umas 4-5 meninas. Depois de um tempo, uma delas me disse: “Senhor, quero lhe contar uma coisa, há poucos minutos conversei com minha mãe no telefone e ela perguntou quem mais está viajando conosco no mesmo compartimento. Eu disse a ela que um certo Sardarji (Sikh) estava lá, e ela respondeu que Sardarji hein to ab to bilkul tension nahi hai ”. (Se houver um Sikh, então não estou tendo nenhuma tensão)
3. As pessoas sempre me chamam de “Sardarji”, que significa líder ou chefe, mesmo que não me conheçam
4. O grande sacrifícios feitos por nossos Gurus e outros Sikhs são freqüentemente lembrados por meus amigos que pertencem a outras religiões
5. Minha aparência como Sikh tem grande impacto nas pessoas que encontro. Minha experiência como professora é evidente por isso.

Existem muitos exemplos, valores e experiências que são uma bênção para mim.

Meu país é como um jardim com flores diferentes, a beleza do jardim se deve ao flores diversas, aqui cada religião é uma flor.