Au catolicii un hram al norocului? Dacă nu, care este echivalentul cel mai apropiat?

Cel mai bun răspuns

Nu , nu , și iată de ce. Nu este lipsa de sfinți să fim patronii noștri înaintea lui Dumnezeu în ceea ce privește această preocupare specială, ci doar că catolicii nu cred în averi și noroc.

Vom face două puncte pentru a elucida o un raționament solid la această întrebare.

În primul rând , de ce este atât de străin mintea catolică conceptul de noroc și avere? Motivul pentru aceasta rezidă în înțelegerea noastră despre predestinare. Predestinarea este conceptul că Dumnezeu cunoaște veșnic toate evenimentele și le ordonează ca parte a providenței sale divine.

Aici teologii Bisericii Sfintei Mame lovesc mijlocul de aur în înțelegerea unei realități provocatoare a lumii create. Dumnezeu, în bunătatea sa transcendentă, dorește atât libertatea, cât și mântuirea oamenilor. Voința sa activă oferă mijloacele mântuirii tuturor oamenilor, iar voința lui permisivă le permite să refuze harul său în mod liber. În aceasta nu vedeți erori ale „înghețatei alese”, ale elitei, dublei predestinări, alegerea calvinismului și nici inutile inerente pentru harul lui Dumnezeu pentru ca omul să îndeplinească lucrări bune așa cum se vede în pelagianism.

În al doilea rând, acest lucru nu este similar cu modul în care funcționează rugăciunea către sfinții patroni. Sfinții din umanitatea lor sunt prietenii noștri. Ei sunt, de asemenea, cei mai dragi prieteni ai lui Dumnezeu. Îl iubesc pe Dumnezeu așa cum este. În Etica Nicomahică, Aristotel arată cum prietenii își doresc binele unul pentru celălalt. Sfinții posedă binele în deplinătatea sa în Dumnezeu și ne doresc să ne alăturăm lor în ceruri.

Aici intervine rugăciunea către sfinți. Prin rugăciune, putem comunica spiritual cu sfinții și astfel putem deveni lor prieteni. La fel ca orice prietenie, se bazează adesea pe un interes comun. Sfinții din viețile lor pământești au făcut lucruri particulare la fel ca toată omenirea. Unii erau meseriași, unii erau profesori, unii avocați, etc. Viața lor avea o aromă specială, dictată de detaliile despre modul în care au trăit viața creștină.

Luați de exemplu Sf. Dymphna. Fiica unui rege păgân și a soției sale creștine în secolul al VII-lea d.Hr., a avut o viață deosebit de dură. După moartea soției sale, sănătatea mintală a tatălui Dymphna, Damon de Oriel, s-a degradat rapid. Din asemănarea fizică cu mama ei, tatăl Dymphnei a devenit nebunesc dorința de a se căsători cu fiica sa. Ea primește o persecuție intensă de la tatăl ei nebun în susținerea jurămintelor de castitate pe care le-a făcut lui Dumnezeu. Avea paisprezece ani. A fugit din țara Irlandei, împreună cu mai mulți tovarăși, înființând un ospiciu pentru săraci și bolnavi în Belgia. Tatăl ei furios (și încă nebun) și-a urmărit în cele din urmă fiica, aceasta Sf. Dymphna, și a ucis-o prin decapitare într-o furie sângeroasă. Acum, prin natura luptelor particulare din viața ei, Sf. Dymphna s-a arătat că are un interes special pentru anumite persoane care încă trăiesc și care participă la situația ei pământească. O considerăm patronul fugarilor, bolnavilor mintali și victimelor incestului. Sf. Dymphna are o dragoste specială pentru a prezenta aceste situații în numele nostru înainte ca Dumnezeu să implore harurile sale infinite

Rugăciunea către sfinți nu este magie și, în mod clar, nu este închinarea morților. În schimb, este o „ economie a harurilor prin care cei care sunt deja foarte apropiați de Dumnezeu să-și pledeze interesele speciale înaintea Lui, astfel încât toți să fie cu El în ceruri . Dacă doriți, faceți lobby divin, dar asta este puțin grosolan.

De ce este important acest lucru? Acest lucru înseamnă mai întâi că averea nu are aproape nimic de-a face cu viața creștină. Nu este la alegerea lui Dumnezeu cine este ales cu „norocul” mântuirii, pentru că vrea ca toți oamenii să fie mântuiți. Dar, nu mergând atât de departe ca pelagianismul, trebuie să alegem să-L iubim pe Dumnezeu și să facem lucrarea Lui cu ajutorul harului său, dacă sperăm să trăim cu El în paradis și altfel să nu respingem compania Lui pentru totdeauna.

Rugăciunea către sfinții este calea ușoară. Dacă trebuie să respingem pelagianismul, trebuie să ni se dea harul lui Dumnezeu de a-L accepta. Dacă nu ni se dă harul lui Dumnezeu (cum ar fi mai ales să fim introduși în familia Bisericii prin Botez), este mult mai greu pentru omul din Păcatul Original să-L aleagă pe Dumnezeu singur. Căci:

„Toti ca niște oi s-au rătăcit, fiecare s-a întors pe calea lui; și Domnul a pus asupra lui nelegiuirea noastră a tuturor”. Isaia 53: 6

Sfinții sunt prietenii noștri de pe interior. Sfinții ne văd problemele și simt o mare compasiune pentru noi. Dacă devenim prietenii sfinților și le cerem ceea ce avem nevoie, cu siguranță ei vor merge înaintea lui Dumnezeu și Îl vor implora pentru o revărsare liberă de haruri. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al iubirii și al îndurării abundente.Dacă va asculta rugăciunile cuiva, cu siguranță va asculta sfinții din ceruri care îi sunt atât de aproape în cer.

Rugăciunea pentru noroc nu are niciun sens. Nu este noroc cu Dumnezeu. Vedeți că ușa este deja deschisă pentru toți oamenii. Dumnezeu ne dă sfinților să ne deschidă calea, atât prin exemplu, cât și prin mijlocire înaintea Lui.

Vedem că noi doar trebuie să urmeze calea marilor noștri prieteni din cer. Ei ne vor asigura fiecare har, chiar și cei de dincolo și de revărsare pe cei pe care ni-i oferă deja Dumnezeu în bunătatea Sa infinită. Tot ce trebuie să facem este să fim prieteni cu Dumnezeu și cu sfinții Lui. Desigur, au existat deja mulți sfinți care v-au împărtășit situațiile particulare în viața lor pământească. Rugați-vă.

Răspundeți

Dacă întrebați dacă biserica are un sfânt de mijlocit pentru a câștiga la loto, răspunsul este nu. Dar există un sfânt care să se roage pentru tine pentru nevoile tale.

Numele său este Sfântul Cajetan. Iată un pic despre el:

Sfântul Cajetan a cofondat teatrele în 1524, o comunitate de preoți care urmau să ducă o viață apostolică. Aceștia trebuiau să privească cu dispreț toate bunurile pământești, să nu accepte salarii de la credincioși; numai din ceea ce a fost donat în mod liber li sa permis să păstreze mijloacele de trai. Ulterior a devenit Banca Napoli. Preocuparea sa pentru șomeri, oferindu-le ajutorul financiar necesar în momentul în care au nevoie, l-a făcut patronul lor.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *