Cel mai bun răspuns
Imperiul avea mai multe simboluri celebre peste lunga sa istorie.
Lupoaica, care, în legendă, i-a înțărcat pe Romulus și Remus, fondatorii orașului ( Wolf Capitoline ). Vulturul, celebrul simbol al puterii sale militare ( Aquila (Roman) ). Chi Rho, profesia noii sale credințe ( Chi Rho ). Vulturul cu două capete, care simbolizează stăpânirea atât asupra estului, cât și asupra vestului ( Vultur cu dublu cap ). Theotokos, mama lui Dumnezeu și sfântul protector al capitalei și al imperiului ( Theotokos ). Și, în cele din urmă, Crucea Tetragrammatică, simbolizând regula universală a Împăraților ( Steaguri și însemne bizantine ).
Răspuns
Hristograma,
Simbolul autorității armate. Hristograma,
Domenii de autoritate
1. Autoritate administrativă
2. Autoritate armată
3. Autoritatea religioasă
Simbolul XP
Hristograma trebuie considerată ca să fie simbolul autorității armate (creștine). Este format din monograma literelor grecești X ( chi ) și P ( rho ), primele litere ale lui‘ Hristos ’. Se presupune că datează chiar de la începutul creștinismului, dar a primit un sens mai oficial la începutul secolului al IV-lea, când a fost folosit de Constantin cel Mare ca simbol al armatei sale. [1] În multe cazuri literele A și ω, prima și ultima literă a alfabetului grecesc, sunt adăugate la cifru. Se spune că cauza imediată a adoptării hristogramei a fost viziunea lui Constantin înainte de bătălia de pe Podul Milvian din 312.
Simbolul este descris de Lactantius († 320) ca transversa X littera, summo capite circumflexo dar este de obicei o monogramă a literelor X și P.
Citatul lui Lactantius citește:
„Constantin a fost îndrumat în vis pentru a face ca semnul ceresc să fie delimitat pe scuturile soldaților săi, și astfel să treacă la luptă. A făcut așa cum i se poruncise și a marcat pe scuturile lor litera X, cu o linie perpendiculară tras prin el și rotit astfel în vârf , fiind cifrul lui CRISTOS. Având acest semn, trupele sale au rămas înarmate. Dușmanii au avansat, dar fără împăratul lor, și au trecut podul. Armatele s-au întâlnit și au luptat cu cele mai mari eforturi de curaj și și-au menținut ferm terenul. Între timp, la Roma a apărut o sediție, iar Maxențiu a fost jignit ca unul care a abandonat orice preocupare pentru siguranța comunei; și dintr-o dată, în timp ce expunea jocurile circensiene la aniversarea domniei sale, oamenii au strigat cu o singură voce: „Constantin nu poate fi biruit!” Consternat de acest lucru, Maxențiu a izbucnit din adunare și, după ce a convocat câțiva senatori, a ordonat căutarea cărților sibiline. ” [2]
În bătălia de pe Podul Milvian, christograma pare să fi fost scrisă pe scuturile soldaților lui Constantin, dar în curând Constantin i-a dat o utilizare mai largă, în primul rând, decorându-și casca cu ea. Eusebiu din Ceasarea († 339 ca) în Vita Constantini , Cartea IX scrie în capitolul 31 că:
(2) simbolul numelui Mântuitorului, două litere care indică numele lui Hristos prin intermediul caracterelor sale inițiale, litera P fiind intersectată de X în centrul său: (3) și aceste litere împăratul obișnuia să poarte pe cască într-o perioadă ulterioară.
Modul în care a fost afișat de Constantin poate fi văzut pe acest medalion:
Medalionul lui Constatin cel Mare, 315 ca.
medalion Constantin poartă o cască cu crestă cu pene de păuni și o crogramă într-un cerc în față. De asemenea, poartă un scut decorat cu Lupul Capitolin, simbolul Romei. Medalionul este datat între 313 și 321 și este unul dintre cele mai vechi dacă nu cea mai veche reprezentare a cifrului într-un context militar. [3]
Combinația dintre christogramă și Lupul Capitolin înseamnă „Armată romană creștină” și a înlocuit vulturul și fulgerul care însemna „Armata romană consulară” pe standarde și cuirase.
Christogram Din catacomba lui S . Agnese 350 d.Hr. ca.Museo Vaticano
În forma sa cea mai elementară, totuși, christograma înseamnă „Autoritatea armată creștină” și toate adăugirile sunt definiții și restricții suplimentare.
Un astfel de simbol al autorității armate creștine, de exemplu, este pe o monedă a împăratului provinciilor occidentale Magnențiu (350- † 353) cu o mare crogramă . [4] Contemporan cu această monedă este o plachetă din Trier, capitala Galiei, atașată unui sicriu. [5] Chistograma însă este cunoscută în principal din grafitele de pe pereți și obiecte.
Christogram
pe o monedă a lui Magnentius, împărat numai în Galia (350-353).
Hristogramă din Trier 358 d.Hr. În acest fel, un scut cu o christogramă înseamnă: „Un soldat al armatei creștine” și etalonul cu o christogramă „o diviziune a forțelor armate chistiene”.
Vas de argint al lui Constantius II (* 317- † 361) Constantius călare, scutitorul său cu un scut încărcat cu XP-cypher
Muzeul Ermitaj, St. Petersburg inv. nr. 1820/79 Æ 24,8 cm. Greutate 660 g. Achiziționat în 1892. Găsit în Kerch, 1891. [6]
Reconstrucția scutului lui Constantius II
Labarum
Standardul lui Constantin cel Mare însuși și al succesorilor săi este cunoscut sub numele de Labarum . Este descris de Eusebiu din Cezareea în „Viața lui Constantin”:
“ CAPITOLUL XXXI: O descriere a etalonului crucii , pe care romanii îl numesc acum Labarum. (1)
Acum a fost realizat în modul următor. O suliță lungă, acoperită cu aur, a format figura crucii prin intermediul unei bare transversale așezate deasupra ei. Pe vârful întregului era fixată o coroană de aur și pietre prețioase; și în cadrul acestuia, (2) simbolul numelui Mântuitorului, două litere care indică numele lui Hristos prin intermediul caracterelor sale inițiale, litera P fiind intersectată de X în centrul său: (3) și aceste scrisori împăratul era în obiceiul de a purta pe cască într-o perioadă ulterioară. Din bara transversală a suliței era suspendată o pânză, (4) o piesă regală, acoperită cu o broderie abundentă din cele mai strălucitoare pietre prețioase; și care, fiind și bogată împletit cu aur, a prezentat privitorului un grad de frumusețe de nedescris. Acest stindard era de formă pătrată, iar toiagul vertical, a cărui secțiune inferioară avea o lungime mare, (5) purta un portret auriu pe jumătate (6) împăratul evlavios și copiii săi în partea superioară, sub trofeul crucii și imediat deasupra steagului brodat.
Împăratul a folosit în mod constant acest semn al mântuirii ca o protecție împotriva oricărei puteri adverse și ostile. , și a poruncit ca alții asemănători să fie transportați la HEA d din toate armatele sale. ”
Follis al lui Constantin cel Mare, 327 d.Hr.
Reprezentarea timpurie a labarum, coroana lipsă. [7]
Alții „asemănători cu acesta” arată deseori hristograma pe vexillum sau vexillum având alte taxe, hristograma deasupra personalului. labarum a fost abandonat când imperiul a fost împărțit într-o parte vestică și una estică.
Hristogramă și coroană
Există o serie neîntreruptă de christogramă cunoscută de la domnia lui Constatine cel Mare până la sfârșitul secolului al VI-lea. Sunt pe scut, plachete metalice, sunt reprezentate în mozaicuri și sunt sculptate pe sicriu. În unele cazuri, ele pot fi conectate cu anumiți indivizi, ocupând de obicei un rang foarte ridicat în ierarhia militară.
Pot fi atașate insigne de distincție precum coroanele. Acestea sunt coroane setate cu bijuterii, coroane de frunze și diademe. Exemple de coroane setate cu bijuterii sunt scutul lui Constantius II așa cum este ilustrat mai sus. Pe grămada lui Arecadius, și scutierii lui Teodosie al II-lea și al lui Honorius poartă asemenea scuturi. Un alt exemplu este scutul de pe mozaicurile S. Vitale din Ravenna. Scutul pe care îl poartă războinicul este aproape identic cu scutul lui Constantius II. Este verde cu o cristogramă aurie înconjurată de o coroană setată cu pietre prețioase. În spatele său se află un alt războinic care poartă un scut Gules, o stea Vert într-un Azure de bordură al modelului, care poate fi văzut și pe Pila Arcadius.Aranjamentul companiei îl amintește pe cel de pe Pile of Arcadius și un fel de replică a acestuia în culori. [8]
Din aceste exemple putem include că războinicii de rangul cel mai înalt, precum împăratul însuși și caesares care deținea cele mai înalte porunci, ar putea înconjura hristograma cu o coroană setată cu pietre prețioase.
În afară de aceasta, o mulțime de hristograme sunt în memoriale și sarcofage proprietarii nu pot fi identificați sau sunt incerti.
.
Hristogramă în Mausoleul din Galla Placidia ,
Ravenna ca. 450.
Aceste memorii, ținând seama de costul lor, au fost cu siguranță destinate oficialilor militari de rang înalt. Acest lucru face posibilă, adăugată la locul în care au fost ridicate, să speculeze despre cine și ce dintre proprietarii originali. De menționat este mozaicul din mausoleul Galla Placidia din Ravenna. Aici este reprezentată o crogramă pe un fundal albastru, înconjurată de o coroană roșie și albastră de frunze. Deoarece roșu a fost culoarea infanteriei și albastru culoarea cavaleriei, este posibil ca acesta să fie simbolul Magister Equitum et Peditum al Occidentului. Un candidat este Constantin al III-lea, soțul lui Galla Placidia, comandant șef, comandant al infanteriei și al cavaleriei Imperiului Romano-Occidental, vicar al Italiei Annonaria († 421). Astfel de christograme, înconjurate de o coroană de frunze, sunt cunoscute peste Imperiul Roman. A se vedea, de exemplu, mormântul de la Sfântul Vincent (il.). De asemenea, din Franța este exemplul unui batic înnodat în spate. Acesta este probabil semnul distincției unui oficial militar inferior, probabil un dux al Aquitania II.
Mormântul Sfântului Vincențiu în Biserica Sfântul Vincențiu din Mas dAgenais (Lot și Garonne, Pr.). Secolul V d.Hr.
Mormânt în biserica Moissac. (Tarn și Garonne, pr.). Secolul al IV-lea d.Hr.
Hristogramă și susținători
Îngheață pe latura sudică a Coloanei Arcadius, odată Constantinopol, 403 d.Hr. Trinity College, Cambridge (După Grabar, 1971) În cel mai înalt registru vedem niște vexillae cu o crogramă, în al doilea scut cu crogramuri și în centru realizarea Statului Major al Armatei Creștine Romane.
Christogramă încoronată între două staurograme și o realizare a unui clipeus cu o christogramă susținută de doi păuni. Sarcofag în Sant ´Apollinare in Classe din Ravenna. Inscripția spune: HIC REQUIESCAT IN PACE THEODORVS VB ARCHIEPISCOPVS. [10]
Realizare XP pe„ Mormântul lui Stilicho ”, S. Ambrogio, Milano.
O christogramă identificabilă se află pe sarcofagul numit alias Stilicho al lui Valentinian II (375 – † 392) în S. Ambrogio din Milano. Aici o crogramă într-o coroană este susținută de două păsări care seamănă cel mai mult cu un păun mascul și o femelă. [11] Aceasta se potrivește cu clipeus de pe același mormânt reprezentând Valentinan și soția sa.
Realizare XP Pe un mormânt din Ravenna
Cu toate acestea, alți susținători au fost posibili, cum ar fi mieii sau agnus dei , ceea ce a dus la o realizare care înseamnă probabil „armata credincioșilor”. Interpretarea acestor realizări nu este ușurată atunci când coroanele lipsesc.
Alte combinații cu Hristograma
Alte combinații cu o christogramă sunt o christigram cu o imago, o christogramă cu o cruce latină și o christogramă cu o cruce pătrată.
Cel mai vechi exemplu de combinație dintre o christogramă și o imago se află pe un mormânt din Ravenna arată un Iisus orani cu o cristogramă în spatele capului.Alte două exemple sunt date mai jos.
Mozaic de la Hinton St. Mary (UK) 4th cent.
(Royal Commission on Historical Monuments, England)
Hristogramă aurie. încărcat cu o cruce roșie, încărcat cu o față cu barbă. Merovingian (460 – 751). (Paris, Cabinet des Medailles)
Placă de argint. Æ 61 cm Kumuca (Korydalla). Bizantin, sec. Muzeul Antalya, 1020
O a doua combinație constă dintr-o christigramă și o cruce pătrată și este o combinație a simbolurilor autorității armate și administrative. Această combinație a fost găsită în themas bizantin .
Mormânt imperial, înainte de 340. Musei Vaticani n ° 171
O a treia combinație constă dintr-o cruce latină și o crogramă într-o coroană. Acesta este simbolul autorității religioase și armate combinate. Poate fi găsit pe mormintele secolului al IV-lea. [12]
Alte monograme
monogramă ÈP. Mausoleul Galla Placidia, Ravenna secolul al cincilea
X monogramă. Baptisterium, Ravenna
Isus orans și Sf. Petru cu … P personal. Altar cu scene biblice. Salonic (?), A doua jumătate a secolului al IV-lea. Argint urmărit 9,7 Î 12,4 Î 10 cmSăpături Nea Herakleia, 1966. Salonic, Muzeul Arheologic Inv. 10070
Pe lângă hristogramă au apărut și alte monograme creștine în primele secole ale creștinismului. Acestea erau o cruce pătrată și un rho , un I și un chi și o cruce latină și un rho. Dintre aceste monograme, monograma ÈP a fost emblema unui oficial civil creștin.
Monograma IX s-a transformat în emblema unui arhiepiscop. Monograma P a fost emblema unui episcop. A fost modelul pentru toiagul unui episcop inițial destul de literal, așa cum se poate vedea în exemplu, dar din secolul al X-lea sub forma unui crozier.
Crozier. În: Isidor din Sevilla: Etymologia. Einsiedeln, 970-980. Einsiedeln, Stiftbibliothek, Cod. 167 (140)
Dispariția Hristogramei.
După căderea Imperiului Roman armatele romane a dispărut din Occident. Cu toate acestea, utilizarea christogramei a fost continuată de statele succesorale și sunt cunoscute multe exemple din regatele vandale, france și vizigotice.
Christograma a rămas emblema forțelor amed atâta timp cât acestea au rămas una dintre instituțiile imperiului și o parte a statului. În Bizanț, astfel de forțe armate au fost în curând înlocuite de o forță armată strict loială împăratului după modelul unei Gardă pretoriană sau a unei forțe armate personale a conducătorului. Emblema unui astfel de gardian fusese un fulger și această emblemă s-a dezvoltat în așa-numita fleur de lis care a fost angajat și de garda imperială bizantină, precum și de forțele armate ale multor conducători vest-europeni. Drept urmare, christograma a dispărut complet ca simbol al autorității armate după secolele XI-XII și a fost înlocuită aproape peste tot de un fulger / floare de lis.
© Hubert de Vries 2014-03-03
[1] Cechelli, C .: Il Trionfo della Croce (Roma, 1953) oferă ca exemplu o crogramă pe o piatră funerară din secolul al II-lea.
[2] Lucius Lactantius: De Mortibus Persecutorum (Din felul în care a murit Persecutorul) Cap. 44.
[3] Mostre, printre altele, în München Staatliche Münzsammlung și în British Museum. Medalionul a fost datat în 315 de MacCormack, S., în: Arte e ceremoniale nell „antichità. (Torino, 1995). Hristograma din creastă nu este lipsită de îndoială.
[4] Schultz, HD: Antike Münzen. Berlin 1997 n ° 350 ..
[5] Beschläge vom Sarg des Trierer Bischof Paulinus († 358) Trier, St. Paulin, Krypta, nach 358. Gold und Silberblech (Kopiiert) Kopien: Trier, Bischöfliches Dom- und Diözesanmuseum. Große Rundscheibe mit Christogramm zwischen Alpha und Omega , ringsum die Inschrift: ELVTHERA PECCATRIX POSVIT.(Eleutheria, eine Sünderin, hat es gestiftet)
[6] Niello și aurirea au dispărut în mai multe locuri. Reversul este considerabil deteriorat, prezentând fisuri. Antena este de tip patera . Reversul este simplu, prevăzut cu un inel pentru suspensie. Împăratul este arătat montat; în dreapta este figura Victoriei încoronându-l cu o coroană de flori; în cealaltă mână ține o ramură de palmier. În stânga este un gardian cu un scut care poartă monograma XP. Sub picioarele calului împăratului este un scut cu umbo, aparținând unui inamic învins. Unele dintre detalii sunt îmbogățite cu aurire sau niello.
[7] Între numele lui Constantin și titlul său Augustus o cruce pătrată în saltire ceea ce face ca pătratul să fie o literă chi.
[8] Acest mozaic îl reprezintă pe împăratul Tiberius II Constantin (r. 578-582) și soția sa Anastasia.
[9] Creasta împăratului consta întotdeauna din pene de păuni.
[10] Probabil că un exarh din Ravenna se referă la care erau două dintre numele lui Theodore: Theodore I Calliopas (643-645 & 653-înainte de 666) și Theodore II (678-689).
[11] Sarcofagul denumit Stilicho. Medalionul de pe sarcofag îl reprezintă fără îndoială pe Valentinian al II-lea și soția sa. Un portret bun al lui Valentinian al II-lea pe monedele sale de aur. Valentian al II-lea a fost înmormântat în S. Ambrogio. Vezi Gibbon: Cap. XXVII, p. 61.
[12] . 1. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 171. Înainte de 340. 2. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. nr. 174 A. Ultimii 30 de ani ai secolului al IV-lea. 3. Istanbul, Muzeul Arheologic, sarcofag imperial de porfir. 4. Sarcofagul lui Pietro Tagliavia d’Aragona. Cripta Catedralei din Palermo: cruce latină cu o coroană care înconjoară o crogramă (defăcată).