Cel mai bun răspuns
Uită-te la ultima linie. . . .
Apoi, aplică mesajul pentru tine, pentru oamenii pe care îi vezi, pentru lumea din jurul tău.
Educația ar trebui să încurajeze și să susțină ancheta și gândirea profundă. Se pare că domnul Osgood a denunțat acceptarea mediocrității și a capului greșit (5 + 5 = 9? Introduceți un comentariu derizoriu despre un anumit politician portocaliu-rasist-narcisist) și cum să nu învețe să gândească și cum nu gândirea produce de fapt oamenii fără abilitățile de a fi angajabile. Dincolo de asta, vă puteți gândi la oameni care nu au acceptat „destul de bine”, dar au căutat destul de grozav sau chiar perfecțiune?
Poezia, scrisă pentru fișierul Osgood, face parte din rezultatul unui foarte bun , nu, excelent jurnalist, Charles Osgood, care are și un fler de cuvinte. Călătoria vieții sale a fost petrecută în căutarea excelenței și se poate susține că longevitatea și statura sa în comunitatea jurnalistică vorbește pentru succesul său în acea demers.
Când ` Destul de bun „Nu este suficient
Charles Osgood: Călătoria unui jurnalist difuzat
CBS Sunday Morning – Videoclipuri, interviuri, arte și comentarii – CBS Știri
[
Răspuns
Poezia Do not Go Gentle Into Noaptea aceea bună este sub forma unui Villanelle, șase strofe cu o schemă simplă de rimă împreună cu un mesaj complex al poemului. Mesajul este clar cu o serie de dispozitive literare, dintre care cel mai evident este repetarea.
Liniile Nu te simți blând în acea noapte bună și Furie, furie împotriva morții luminii se repetă pe tot parcursul poemului alternativ la sfârșitul fiecărei strofe. Liniile folosesc metafora care compară moartea cu întunericul căderii nopții și viața cu o zi însorită strălucitoare.
Poezia ar putea fi înțeleasă mai bine prin aprecierea simbolurilor folosite de poet. „Noapte bună” implică un rămas bun care poate fi temporar sau permanent, în acest caz se referă la moarte. Rave și Rage sunt cuvintele folosite în poezia care îndeamnă la reînvierea tatălui.
Scenariul poemului este că poetul „Dylan Thomas” stă lângă tatăl său, care zăbovește pe patul de moarte și a fost căzut în creastă din cauza apropierii morții sale. Poetul dă exemple de diferite tipuri de bărbați care nu s-au supus pasiv în fața morții.
În prima strofă, poetul folosește metafora soarelui. Răsăritul soarelui este comparat cu nașterea unei persoane, iar apusul soarelui este comparat cu moartea persoanei. La fel ca soarele, care este foarte fierbinte și arde chiar și în timp ce apune, poetul îi cere tatălui său chiar și el să ardă, să se înfurie și să se răvășească și să nu se supună morții pasiv și ușor. Se folosește senzația de arsură.
În a doua strofă, poetul vorbește despre Înțelept Oamenii : artiștii, poeții, creatorii care au realizat diverse creații artistice și au contribuit mult la lume. Au încercat să-și folosească cuvintele „ cuvintele ca armă pentru a produce o schimbare în societate . Cuvintele sau operele lor artistice sunt o armă extrem de puternică – au capacitatea de a schimba totul în jur. Se referă la eficacitate. Scopul este de a modifica societatea în care operează. Astfel de cuvinte pot elimina emoțiile oamenilor și le pot atinge psihicul, astfel încât să devină mai receptivi și mai sensibili și numai atunci când individul se va schimba, întreaga societate se va schimba. Acești oameni la sfârșitul lor știu că moartea este corectă și este complet justificată și nu poate fi evitată, dar acești oameni își dau seama, de asemenea, că lucrările lor nu au fost eficiente și nu au reușit să lovească lumea ca un iluminat și armele lor nu au reușit să aducă o schimbare în societatea. Și astfel dorința lor de a fi auziți, cunoscuți și înțelegiți de societate îi face foarte rebeli să lupte împotriva morții. Nu se supun morții la fel de blând ca tatăl său.
În a treia strofă, poetul vorbește despre „Bărbați buni” / înțelepciune: înțelepții, sfinții, profeții, solii lui Dumnezeu, filantropii care și-au dedicat viața pentru îmbunătățirea omenirii. Ei duc o viață evlavioasă. Când călăresc pe ultimul val, simt că mor prematur și că ar trebui să se afle în mijlocul oceanului și nu pe ultimul val care să lovească țărmul și să moară. Au fost inspiraționali – dar în mod individual simt că au avut atât de mult mai mult încât ar fi putut furniza și investi pentru omenire. Dorința că ar fi trăit mai mult, astfel încât să poată dansa într-un golf verde și astfel dorința lor de a face lumea un loc mai bun și de a-și răspândi mesajul într-un mod mai eficient îi face să se răzvrătească împotriva inevitabilității morții. Se agață de pasiunea vieții, spre deosebire de tatăl lui Dyalan care s-a supus atât de pasiv.
În strofa următoare, poetul se referă la „ oameni sălbatici ” care au fost marii cuceritori și împărați, dictatori, lideri și constructori de națiuni care au scopuri și ambiții foarte înalte. Au fost extrem de curajoși și aventuroși, dar și ei au găsit viața scurtă și ar fi vrut să trăiască. Ei sunt cei care și-au ascultat și și-au îndeplinit propriile dorințe și care nu au fost niciodată afectați de vreo negativitate. Acești oameni au încercat să copleșească soarele, dar și-au dat seama prea târziu că chiar și ei sunt muritori și chiar ei trebuie să moară. S-au topit în căldura aceluiași soare pe care doreau să-l copleșească. Ei sunt oamenii „care au prins și au cântat soarele în zbor” află prea târziu că timpul lor trecuse. Au simțit că ar fi putut realiza mult mai mult dacă ar putea trăi mai mult. Iar această dorință de a obține mai mult îi face să se răzvrătească împotriva morții și care îi face să ajungă până la sfârșitul vremurilor lor. Viața lor a fost plină de energie la fel ca soarele pe parcursul zilei. Se folosește metafora unei perioade de zi și a mișcării soarelui între răsărit și apus.
Poetul face o ultimă referire la „Grave Men” : oamenii serioși, gânditorii, acei oameni care au încadrat legile pentru lume, care au dat definiția vieții într-un mod spiritual și filozofic. Acești bărbați, în momentul morții lor, îmbătrânesc foarte mult, iar vederea lor devine slabă, dar sunt binecuvântați cu o înțelegere exemplară care le face să arda ochii cu înțelegere și iluminare și îi face să strălucească cu strălucire. Strălucesc atât de mult încât orbesc vederea altor oameni. Nu vor să se abată ca o lumânare, dar vor să aprindă ca un „meteor gay” . În pofida stării lor decrepite, dorința lor de a vedea cât mai mult posibil înainte ca întunericul să se apropie de ei îi face să lupte împotriva morții și să se răzvrătească împotriva ei. Nu se supun morții pasiv și blând. Se folosește metafora unei stele căzătoare (un meteor).
În strofa finală, poetul lovește o notă personală pe măsură ce poetul se adresează cel mai sensibil tatălui său pe moarte. Îi cere tatălui său să-l binecuvânteze cu lacrimi sau să-l blesteme, dar să arate ceva mișcare și să nu devină atât de amorțit în fața morții. Vrea să-l vadă pe tatăl său ca pe același bărbat pasionat pe care l-a fost. El îl roagă pe tatăl său pe moarte să se ridice și să lupte, să refuze să se supună morții, astfel încât poetul să-și amintească tatăl său cu virtuți înalte și ca unul dintre acei oameni care l-au inspirat.
Prima strofă este o apel imperativ, următoarele patru consolidate și strofa finală imploră mesajul puternic al sfidării. Poetul trimite un mesaj puternic tuturor cititorilor săi, cerându-le oamenilor să se agațe de marginea lumii muritoare și, oricât de lipsită de valoare și de neproductivă ar putea părea această luptă împotriva unei asemenea și inevitabile realități, nu se poate să nu comandăm ferocitatea și acerbea poet care are o voință puternică de a trăi.
Prin urmare, Nu merge blând în acel bine Noapte de Dylan Thomas este o poezie de revoltă și de rebeliune împotriva acceptării blânde a morții.
PS – Știu că este un răspuns lung, dar cu siguranță va fi foarte util pentru toți cititorii.
Mulțumesc!