Cel mai bun răspuns
Obiectiv și obiectivare îmi vin și eu în minte. La urma urmei, personifică și personificare înseamnă „a reprezenta o idee abstractă ca persoană sau creatură . ” Deci, obiectivare funcționează în direcția opusă.
Cu toate acestea, am alte gânduri despre această chestiune: –
cuvântul abstractizare ar putea funcționa. Acest lucru ar fi în sensul utilizării unui lucru neînsuflețit pentru a reprezenta un fel de activitate umană colectivă sau umană, cum ar fi Downing Street intenționează să investigheze problema . Downing Street, Casa Albă, Pentagonul, etc, sunt doar un loc și incapabile de acte umane, cum ar fi decizii etc. Dar „folosim Downing Street ca o abstractizare pentru a reprezenta oficialii guvernamentali, care sunt capabili să acționeze.
Cuvintele dezumanizant și dezumanizare ar putea funcționa și în funcție de context. La urma urmei, a fi altceva decât om înseamnă să reducem sau să înlăturăm calitățile umane.
Reificarea ar putea fi și ea realizabilă. Deși cuvântul înseamnă „a concretiza lucruri abstracte”, ar putea fi pus în funcțiune pentru sensul de obiectivare sau dezumanizare . Nu știu – nu am folosit niciodată cuvântul eu însumi, deși am fost A fost folosit în lucrările mele de lectură.
De pe Internet „am văzut cuvântul chremamorphism folosit. Am strâns că înseamnă ceva de genul „în direcția inversă a” și „l-am văzut folosit (cred) ca oferind caracteristicilor unui obiect unei persoane. Dar presupunerea ta este bună ca a mea despre chremamorphism.
Răspuns
În personificare , ceva care este nu uman este imaginat a fi uman și dat caracteristicile umane . Acest lucru se face adesea pentru lucruri neînsuflețite, precum și pentru concepte și abstracții.
De exemplu, în propoziție : „Nenorocirea l-a urmărit pe bunicul său toată viața”, nenorocirea este închipuită ca o persoană (urmărind sau urmărind sau urmărind) bunicul meu.
Un alt exemplu: Dacă a scriitorul descrie o furtună de ploaie cu cuvintele: „Cerurile plângeau”, el sau ea ar fi personificând cerurile (cerul) creând imaginea cerului plângând (ploaia fiind lacrimile care cad din „ochii” cerului).
Iată încă un alt exemplu: în engleză, avem o zicală binecunoscută, „ Norocul îi favorizează pe cei curajoși .” Aici, avere este personificat , adică este imaginat ca o ființă umană cu o minte care poate acorda favoare oamenilor și lucrurilor – sau să refuze favoarea, dacă asta este ceea ce alege să facă. Se spune că norocul acordă favoare celor care sunt curajoși, la fel ca un rege, de exemplu , ar putea acorda favoare unuia dintre generalii săi sau cuiva care îi place în regatul său.
În Romeo și Julieta , scrie Shakespeare : „Ridică-te, soare frumos și ucide luna invidioasă, / Cine este deja bolnav și palid de durere ….” Aici, Shakespeare personify atât soare , cât și lună . El își imaginează soarele ca pe o persoană care urmează să omoare luna. În mod similar, el își imaginează luna ca pe o persoană invidioasă care este tristă și, prin urmare, bolnavă și palidă.
În metaforă , ceva este prezentat sau descris în termeni de altceva care are unele caracteristici importante în comun cu lucrul original.
De exemplu, dacă un scriitor descrie o persoană în vârstă ca fiind în seara al vieții sale, scriitorul folosește seara ca metaforă . Aici, „seara” este utilizată ca metaforă pentru bătrânețe . Așa cum vine seara la sfârșitul zilei, tot așa bătrânețea vine la sfârșitul vieții unei persoane. Acest element comun este ceea ce conectează bătrânețea și seara și face din seară o metaforă potrivită pentru bătrânețe.
În metaforă, există nicio cerință ca imaginea utilizată să să fie tratat sau descris ca o persoană . Un lucru poate fi folosit ca metaforă pentru o persoană; o persoană poate fi folosită ca metaforă pentru un lucru.
De exemplu, în Romeo și Julieta , Shakespeare scrie: „Ce lumină prin fereastra de acolo se sparge? / Este estul și Julieta este soarele . „Aici, Shakespeare folosește soarele (un lucru) ca metaforă pentru Julieta (o persoană). Ea este strălucitoare și strălucitoare, la fel cum soarele este strălucitor și strălucitor. Shakespeare folosește acest caracteristică comună pentru a-și crea metafora despre Julieta ca soare.
Pe de altă parte, în Sonetul 18, Shakespeare scrie: „Și uneori fierbinte, luminează ochiul cerului … „Aici, el folosește ochi (o parte a corpului uman) ca metaforă pentru soare (un lucru), fără a menționa măcar soarele sau a spune că soarele este ochiul cerului. pur și simplu se referă la el ca „ochiul cerului” și știm din context că se referă la s un. Metafora este pur și simplu înlocuită cu ceea ce reprezintă.