Cel mai bun răspuns
Practic, „ Inamic ” este cunoscut de fi opusul termenului „ Prieten ”.
În plus, pentru o mai bună înțelegere, iată o listă de substantive care sunt opuse termenului „PRIETEN”. Să aruncăm o privire mai jos:
1. Opoziție
2. Concurent
3. Rival
4. Challenger
5. Rebel
6. Belittler
7. Critic
8. Faultfinder
9. Adversar
10. Adversar
11. Antagonist
12. Protestor
13. Deprecator
14. Disapprover
15. Criticizer
16. Cavilier
17. Decrier
18. Căutare de erori
19. Caviller
20. Muckraker
21. Cenzurator
22. Detractor
23. Castigator
24. Hypercritic
25. Carper
26. Cenzor
27. Disparager
Mulțumesc 🙂
Răspuns
Nu sunt mulțumit complet de niciunul dintre răspunsuri, deși CS Friedman și Michael Alvis sunt mai aproape de gândirea mea, iar Mack Moore și Kalo Miles sunt mai departe.
Celia este cea mai apropiată în formularea sa inițială (ceea ce Michael nu contrazice):
Opusurile sunt articole împerecheate * din aceeași categorie conceptuală *, cu calități opuse (care nu se suprapun). A fi unul înseamnă a nu fi celălalt.
Dar calitățile care nu se suprapun sunt cea mai prototipică instanță de opoziție; puteți avea contrarii pe o clină, unde nu există o linie de separare clară. Exemplul cel mai clar este mare și mic , care sunt calități complet subiective (mari și mic în raport cu ce?), și care sunt pe o scară sorite (câți centimetri adăugați la înălțimea câinelui înainte ca acesta să se transforme de la mic la mare?)
Deci, faptul că există o clină vârsta, de la bebeluș la fată, până la fată, până la femeie, până la femeie, nu este relevantă. O femeie poate fi totuși opusul unei fete, mai ales dacă izolăm categoria conceptuală ca fiind nu vârsta, ci (așa cum a identificat Michael) femeia, indiferent dacă este vorba de femeie + maturitate sau maturitate sexuală sau oricare dintre constructele culturale mai ciudate asociate cu fetița și femeia.
Noțiunea lui Mack că
Conceptul de „opus” este geometric, geografic sau matematic, nu lingvistic și nici conceptual. În lumea observabilă, puține lucruri au un opus real.
… ei bine, voi spune doar că niciun lingvist nu folosește opusul în acel sens extrem de restrictiv și că niciun laic nu a făcut-o. Dacă ar face-o, marele și micul nu ar fi opuse, deoarece marele și micul sunt în întregime concepte conceptuale și nu geometrice (deoarece sunt subiective și contextuale).
Și „Sunt un individ, sunt nu o construcție, nu mă poți pune într-un porumbel ”- asta este gândul doritor. Categoriile binare sunt modul în care înțelegem lumea. Persoanele intersex sau queer contestă aplicabilitatea universală a categoriei binare de gen; ei nu anulează acceptarea tuturor de către ceilalți a acestui construct cultural.
Nu-mi place răspunsul lui Michael, deoarece cred că înțelegerea vorbitorului nativ despre „opusul fetei” este mult mai puțin rafinată majoritatea timp. (La urma urmei, este o înțelegere laică.) Dar el este mai aproape decât Celia, identificând că categoria conceptuală pe care este definită opoziția este contextuală și identificând mai multe categorii conceptuale la care este aliniată.
Dacă contextul este maturitatea sexuală, sau vârsta adultă, sau alte lucruri înrudite, opusul fetei este femeia.
Dacă contextul este de gen, opusul fetei este băiatul.
În mod implicit? Aș spune în mod implicit că opusul fetei este băiatul. Există un motiv pentru care Kalo Miles a sărit la el. Dacă pentru niciun alt motiv, pentru că dacă doriți să subliniați mai degrabă vârsta adultă decât sexul feminin, nu spuneți „ea este doar o fată!” Spui „ea este doar un copil !”
EDIT: Oh, și opusul nu ar fi fete : nu considerăm flexiunea ca făcând opusul unui cuvânt. Opusurile implică tulpini. Cuvinte din dicționar, dacă doriți. Coapte în sens.