Cel mai bun răspuns
BIBLIE
Sfintele Scripturi, Cuvântul inspirat al lui Iehova, recunoscut ca fiind cea mai mare carte din toate timpurile datorită antichității sale, a circulației sale totale, a numărului de limbi în care a fost tradus, a măreției sale depășitoare ca capodoperă literară și a importanței sale copleșitoare pentru întreaga omenire. Independent de toate celelalte cărți, nu imită pe alta. Se bazează pe propriile sale merite, dând credit autorului său unic. Biblia se distinge, de asemenea, ca supraviețuind unor controverse mai violente decât orice altă carte, urâtă așa cum este de mulți dușmani. Cuvântul englez „Biblie” vine prin latină din cuvântul grecesc bi · bliʹa, care înseamnă „cărți mici”. La rândul său, acesta este derivat din biʹblos, un cuvânt care descrie partea interioară a plantei de papirus din care a fost făcută o formă primitivă de hârtie. Orașul fenician Gebal, renumit pentru comerțul cu papirus, a fost numit de greci „Byblos”. (Vezi Ios 13: 5, ftn.) Cu timpul, Biblia a ajuns să descrie diverse scrieri, suluri, cărți și, în cele din urmă, colecția de cărți mici care alcătuiesc Biblia. Ieronim a numit această colecție Bibliotheca Divina, Biblioteca Divină.
Isus și scriitorii Scripturilor grecești creștine s-au referit la colecția de scrieri sacre ca „Scripturile” sau „sfintele Scripturi”, „sfintele scrieri” . ” (Mt 21:42; Mr 14:49; Lu 24:32; Ioan 5:39; Ac 18:24; Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15, 16) Colecția este expresia scrisă a unui comunicarea lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu, iar acest lucru este recunoscut în fraze precum „expresia gurii lui Iehova” (De 8: 3), „zicerile lui Iehova” (Ios 24:27), „poruncile lui Iehova” (Ezr 7: 11), „legea lui Iehova”, „reamintirea lui Iehova”, „ordinele de la Iehova” (Ps 19: 7, 8), „cuvântul lui Iehova” (Is 38: 4), „rostirea lui Iehova” (Mt 4: 4), „Cuvântul lui Iehova” (1Th 4:15). În mod repetat, aceste scrieri sunt vorbite ca „declarații sacre ale lui Dumnezeu”. – Ro 3: 2; Ac 7:38; Evrei 5:12; 1Pe 4:11.
Diviziuni. Șaizeci și șase de cărți individuale de la Geneza până la Apocalipsă alcătuiesc canonul biblic. Alegerea acestor cărți particulare și respingerea multor altele sunt dovezi că Autorul Divin nu numai că le-a inspirat scrierea, ci și-a păstrat cu atenție colecția și păstrarea în catalogul sacru. (Vezi APOCRYPHA; CANON.) Treizeci și nouă din cele 66 de cărți, care reprezintă trei sferturi din conținutul Bibliei, sunt cunoscute ca Scripturile ebraice, toate fiind scrise inițial în limba respectivă, cu excepția câtorva secțiuni mici scrise în aramaică. . (Ezr 4: 8–6: 18; 7: 12-26; Ier 10:11; Da 2: 4b – 7: 28) Prin combinarea unora dintre aceste cărți, evreii aveau în total doar 22 sau 24 de cărți, totuși acestea au îmbrățișat același material. De asemenea, se pare că a fost obiceiul lor de a împărți Scripturile în trei părți – „legea lui Moise, a profeților și a psalmilor” (Lu 24:44; vezi SCRIPTURILE ÎN BISERIC.) Ultimul sfert al Bibliei este cunoscut ca Scripturile grecești creștine, desemnate astfel deoarece cele 27 de cărți care cuprind această secțiune au fost scrise în limba greacă. Scrierea, colectarea și aranjarea acestor cărți în cadrul canonului Bibliei demonstrează, de asemenea, supravegherea lui Iehova de la început până la sfârșit. – A se vedea SCRIPTURI CRECIENE GRECIști.
Subdivizarea Bibliei în capitole și versete (KJ are 1.189 de capitole și 31.102 versuri) nu a fost realizat de scriitorii originali, dar a fost un dispozitiv foarte util adăugat secole mai târziu. Masoreții au împărțit Scripturile ebraice în versuri; apoi în secolul al XIII-lea al erei noastre comune au fost adăugate divizii de capitole. În cele din urmă, în 1553, ediția lui Robert Estienne a Bibliei franceze a fost publicată ca prima Biblie completă cu prezentul capitol și diviziunile versurilor.
Cele 66 de cărți biblice formează toate împreună, dar o singură lucrare, un întreg complet. Deoarece mărcile capitolului și versetelor sunt doar mijloace convenabile pentru studiul Bibliei și nu sunt menite să diminueze unitatea întregului, la fel este și secționarea Bibliei, care se face în funcție de limba predominantă în care au scăzut manuscrisele. pentru noi. Prin urmare, avem atât Scripturile ebraice, cât și cele grecești, cu „creștin” adăugat la acestea din urmă pentru a le deosebi de Septuaginta greacă, care este porțiunea ebraică a Scripturilor tradusă în greacă.
„Vechiul Testament ”Și„ Noul Testament ”. Astăzi este o practică obișnuită să ne referim la Scripturile scrise în ebraică și aramaică drept „Vechiul Testament”. Aceasta se bazează pe citirea din 2 Corinteni 3:14 din Vulgata latină și versiunea King James. Cu toate acestea, redarea „vechiului testament” din acest text este incorectă. Cuvântul grecesc di · a · theʹkes înseamnă aici „legământ”, așa cum se întâmplă în celelalte 32 de locuri în care apare în textul grecesc. Multe traduceri moderne citesc corect „vechiul legământ”. (NE, RS, JB) Apostolul Pavel nu se referă la Scripturile ebraice și aramaice în întregime. Nici el nu înseamnă că scrierile creștine inspirate constituie un „nou testament (sau, legământ).”Apostolul vorbește despre vechiul legământ al Legii, care a fost consemnat de Moise în Pentateuh și care constituie doar o parte din Scripturile precreștine. Din acest motiv, el spune în versetul următor, „ori de câte ori este citit Moise.”
Prin urmare, nu există o bază validă pentru ca Scripturile ebraice și aramaice să fie numite „Vechiul Testament” și pentru greaca creștină. Scripturile vor fi numite „Noul Testament”. Isus Hristos însuși s-a referit la colecția de scrieri sacre drept „Scripturile”. (Mt 21:42; Domnul 14:49; Ioan 5:39) Apostolul Pavel s-a referit la ele ca „sfintele Scripturi”, „Scripturile” și „sfintele scrieri”. – Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15.
Autor. Tabelul însoțitor arată că aproximativ 40 de secretari sau cărturari umani au fost folosiți de către singurul Autor pentru a consemna Cuvântul inspirat al lui Iehova. „Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu” și aceasta include scrierile din Scripturile grecești creștine împreună cu „restul Scripturilor”. (2Ti 3:16; 2Pe 3:15, 16) Această expresie „inspirată de Dumnezeu” a tradus expresia greacă „oʹpneu · stos, care înseamnă„ suflat de Dumnezeu ”. „Respirând” oamenii credincioși, Dumnezeu a făcut ca spiritul sau forța sa activă să devină operativ asupra lor și a dirijat ceea ce dorea consemnat, pentru că, așa cum este scris, „profeția nu a fost adusă niciodată de voința omului, dar oamenii au de la Dumnezeu, așa cum erau duși de duhul sfânt. ”- 2Pe 1:21; Ioan 20:21, 22; vezi INSPIRATION.
Acest duh sfânt nevăzut al lui Dumnezeu este „degetul” său simbolic. Prin urmare, când oamenii l-au văzut pe Moise făcând fapte supranaturale, au exclamat: „Este degetul lui Dumnezeu!” (Ex 8:18, 19; comparați-vă cu cuvintele lui Isus din Mt 12:22, 28; Lu 11:20.) Într-o manifestare similară a puterii divine „degetul lui Dumnezeu” a început scrierea Bibliei prin sculptarea celor Zece Porunci pe tăblițe de piatră. (Ex 31:18; De 9:10) Prin urmare, ar fi o chestiune simplă pentru Iehova să-i folosească pe oameni ca cărturari ai săi, chiar dacă unii erau „nelegiuiti și obișnuiți” în pregătirea scolastică (Ac 4:13) și indiferent de indiferent dacă individul era, din comerț, cioban, fermier, fabricant de corturi, pescar, vameș, medic, preot, profet sau rege. Forța activă a lui Iehova a pus gândurile în mintea scriitorului și, în anumite cazuri, i-a permis să exprime gândul divin în propriile sale cuvinte, permițând astfel personalității și trăsăturilor individuale să se arate prin scriere, dar, în același timp, păstrează o unitate superbă în tematică și în scop de-a lungul întregii. În acest fel, Biblia rezultată, reflectând la fel ca mintea și voința lui Iehova, a depășit în bogăție și în întindere scrierile simplilor oameni. Atotputernicul Dumnezeu s-a asigurat că Cuvântul său scris al adevărului era într-un limbaj ușor de înțeles și tradus cu ușurință în practic orice limbă.
Nici o altă carte nu a durat atât de mult ca Biblia să fie completată. În 1513 î.e.n. Moise a început scrierea Bibliei. Alte scrieri sacre au fost adăugate Scripturilor inspirate până cândva după 443 î.e.n. când Neemia și Maleahi și-au completat cărțile. Apoi, a existat un decalaj în scrierea Bibliei timp de aproape 500 de ani, până când apostolul Matei și-a scris relatarea istorică. Aproape 60 de ani mai târziu, Ioan, ultimul dintre apostoli, și-a contribuit Evanghelia și cele trei scrisori pentru a completa canonul Bibliei. Deci, împreună, o perioadă de aproximativ 1.610 ani a fost implicată în producerea Bibliei. Toți scriitorii erau evrei și, prin urmare, făceau parte din acel popor „încredințat cu declarațiile sacre ale lui Dumnezeu”. – Ro 3: 2. și literatura creștină. Mai degrabă, este o carte organizațională, foarte unificată și interconectată în diferitele sale segmente, care reflectă într-adevăr ordinea sistematică a însuși Creator-Autor. Acțiunile lui Dumnezeu cu Israel, oferindu-le un cod de lege cuprinzător, precum și reglementări care reglementează problemele, până la mici detalii ale vieții de tabără – lucruri care au fost reflectate ulterior în regatul Davidic, precum și în aranjamentul congregațional între creștinii din secolul I – reflectă și mărește acest aspect organizațional al Bibliei.
Conținut. În conținut, această carte a cărților dezvăluie trecutul, explică prezentul și prezice viitorul. Acestea sunt chestiuni pe care numai Cel care cunoaște sfârșitul de la început le-ar putea crea. (Isaia 46:10) Începând de la început prin a spune despre creația cerului și a pământului, Biblia oferă apoi o relatare cuprinzătoare a evenimentelor care au pregătit pământul pentru locuința omului. Apoi este dezvăluită explicația cu adevărat științifică a originii omului – cum viața vine doar de la un Dătător de Viață – fapte pe care doar Creatorul acum în rolul de Autor le-ar putea explica. (Ge 1: 26-28; 2: 7) Odată cu relatarea de ce mor oamenii, a fost introdusă tema primordială care pătrunde întreaga Biblie. Această temă, justificarea suveranității lui Iehova și împlinirea finală a scopului său pentru pământ, prin intermediul Împărăției sale sub Hristos, Sămânța făgăduită, a fost înfășurată în prima profeție referitoare la ‘sămânța femeii.’(Ge 3:15) Au trecut mai mult de 2.000 de ani înainte ca această promisiune a unei„ sămânțe ”să fie din nou menționată, Dumnezeu spunându-i lui Avraam:„ Prin semința ta, toate națiunile pământului se vor binecuvânta cu siguranță ”. (Ge 22:18) Peste 800 de ani mai târziu, regele descendent al lui Avraam David i-a fost asigurat din nou și, odată cu trecerea timpului, profeții lui Iehova au menținut această flacără de speranță aprinsă. (2Sa 7:12, 16; Is 9: 6, 7) La mai bine de 1.000 de ani după David și 4.000 de ani după profeția inițială din Eden, a apărut însuși Sămânța Promisă, Isus Hristos, moștenitorul legal al „tronului lui David al său Tată.” (Lu 1: 31-33; Ga 3:16) Învins în moarte de sămânța pământească a „șarpelui”, acest „Fiu al Celui Preaînalt” a oferit prețul de cumpărare pentru răscumpărarea drepturilor de viață pierdute descendenților lui Adam, oferind astfel singurul mijloc prin care omenirea poate obține viață veșnică. Apoi a fost ridicat în sus, acolo, pentru a aștepta timpul stabilit pentru a arunca „șarpele original, cel numit Diavol și Satana”, pe pământ, pentru a fi în cele din urmă distrus pentru totdeauna. Astfel, tema magnifică anunțată în Geneza și dezvoltată și extinsă în întregul bilanț al Bibliei este, în ultimele capitole ale Apocalipsei, adusă la un punct culminant glorios, pe măsură ce marele scop al lui Iehova prin intermediul Împărăției sale este evident. – Re 11:15 ; 12: 1-12, 17; 19: 11-16; 20: 1-3, 7-10; 21: 1-5; 22: 3-5.
Prin această Împărăție sub Hristos Sămânța Promisă, suveranitatea lui Iehova va fi justificată, iar numele său va fi sfințit. Continuând această temă, Biblia mărește numele personal al lui Dumnezeu într-o măsură mai mare decât orice altă carte; numele apare de 6.979 de ori în porțiunea Scriptură ebraică din Traducerea Lumii Noi. Aceasta se adaugă utilizării formei mai scurte „Jah” și a zeci de cazuri în care se combină pentru a forma alte nume precum „Iosua”, adică „Iehova este mântuirea”. (Vezi IEHOVA [Importanța numelui].) Nu am cunoaște numele Creatorului, marea problemă care implică suveranitatea sa ridicată de rebeliunea edenică sau scopul lui Dumnezeu de a-i sfinți numele și de a-și revendica suveranitatea înaintea întregii creații, dacă aceste lucruri nu ar fi fost revelat în Biblie.
În această bibliotecă de 66 de cărți mici, tema Regatului și numele lui Iehova sunt strâns legate între ele cu informații despre multe subiecte. Referința sa la domenii de cunoaștere, cum ar fi agricultura, arhitectura, astronomia, chimia, comerțul, ingineria, etnologia, guvernul, igiena, muzica, poezia, filologia și războiul tactic este doar incidentală dezvoltării temei; nu ca tratat. Cu toate acestea, conține un veritabil tezaur de informații pentru arheologi și paleografi.
Ca o lucrare istorică exactă și care pătrunde în trecut până la adâncimi mari, Biblia depășește cu mult toate celelalte cărți. Cu toate acestea, are o valoare mult mai mare în domeniul profeției, prevestind pe măsură ce face viitorul pe care numai Regele eternității îl poate dezvălui cu exactitate. Marșul puterilor lumii de-a lungul secolelor, chiar până la ascensiunea și dispariția finală a instituțiilor actuale, a fost legat profetic în profețiile pe termen lung ale Bibliei.
Cuvântul adevărului lui Dumnezeu într-un mod foarte practic îi eliberează pe oameni de ignoranță, superstiții, filosofii umane și tradiții fără sens ale oamenilor. (Ioan 8:32) „Cuvântul lui Dumnezeu este viu și exercită putere”. (Evr. 4:12) Fără Biblie nu l-am cunoaște pe Iehova, nu am cunoaște beneficiile minunate rezultate din jertfa de răscumpărare a lui Hristos și nu am înțelege cerințele care trebuie îndeplinite pentru a obține viața veșnică în sau sub Împărăția dreaptă a lui Dumnezeu.
Biblia este o carte foarte practică și în alte moduri, deoarece oferă sfaturi sănătoase creștinilor despre cum să trăiască acum, cum să-și desfășoare slujirea și cum să supraviețuiască acestui anti-Dumnezeu, plăcere- căutând un sistem de lucruri. Creștinilor li se spune să „renunțe la modă după acest sistem de lucruri”, renunțându-și la gândirea lumească, și acest lucru o pot face având aceeași atitudine mentală de smerenie „care era și în Hristos Isus” și dezbrăcând vechiul personalitate și îmbrăcarea celei noi. (Ro 12: 2; Php 2: 5-8; Ef 4:23, 24; Col 3: 5-10) Aceasta înseamnă afișarea rodului spiritului lui Dumnezeu, „iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate , credință, blândețe, stăpânire de sine ”- subiecte despre care sunt scrise atât de multe în toată Biblia. – Ga 5:22, 23; Col 3: 12-14.
Autenticitate. Veridicitatea Bibliei a fost atacată din multe puncte de vedere, dar niciunul dintre aceste eforturi nu și-a subminat sau slăbit poziția în cel mai mic.
Istoria Bibliei. Sir Isaac Newton a spus odată: „Găsesc urme de autenticitate mai sigure în Biblie decât în orice istorie profană”. (Două scuze, de R. Watson, Londra, 1820, p. 57) Integritatea sa la adevăr se dovedește solidă în orice punct care ar putea fi testat. Istoria sa este exactă și se poate baza pe ea.De exemplu, ceea ce spune despre căderea Babilonului în fața medilor și a perșilor nu poate fi contrazis cu succes (Ier 51:11, 12, 28; Da 5:28), nici ceea ce spune despre oameni precum Babilonul Nebucadnețar (Ier 27: 20; Da 1: 1); Regele egiptean Shishak (1Re 14:25; 2Cr 12: 2); Asirienii Tiglath-pileser III și Sanherib (2Re 15:29; 16: 7; 18:13); împărații romani August, Tiberius și Claudius (Lu 2: 1; 3: 1; Ac 18: 2); Romani precum Pilat, Felix și Festus (Ac 4:27; 23:26; 24:27); nici ceea ce spune despre templul lui Artemis din Efes și Areopagul din Atena (Ac 19:35; 17: 19-34). Ceea ce spune Biblia despre aceste sau despre alte locuri, oameni sau evenimente este istoric exact în fiecare detaliu. – Vezi ARHEOLOGY.
Rasele și limbile. Ceea ce spune Biblia despre rase și limbi ale omenirii este, de asemenea, adevărat. Toate popoarele, indiferent de statură, cultură, culoare sau limbă, sunt membri ai unei singure familii umane. Împărțirea triplă a familiei umane în rase japetice, hamitice și semite, toate descendente de la Adam prin Noe, nu poate fi contestată cu succes. (Ge 9:18, 19; Ac 17:26) Spune Sir Henry Rawlinson: „Dacă am fi călăuziți de simpla intersecție a căilor lingvistice și independent de orice referire la evidența biblică, ar trebui totuși să fim conduși la remedierea pe câmpiile lui Shinar, ca punct de plecare din care iradiaseră diferitele linii. ”- Evidențele istorice ale adevărului din înregistrările Scripturii, de G. Rawlinson, 1862, p. 287; Ge 11: 2-9.
Practic. Învățăturile, exemplele și doctrinele Bibliei sunt cele mai practice pentru omul modern. Principiile drepte și standardele morale înalte conținute în această carte o deosebesc mult mai mult decât toate celelalte cărți. Nu numai că Biblia răspunde la întrebări importante, dar oferă și multe sugestii practice care, dacă ar fi urmate, ar face mult pentru a crește sănătatea fizică și mentală a populației pământului. Biblia stabilește principiile binelui și răului, care servesc drept linie pentru relațiile juste de afaceri (Mt 7:12; Le 19:35, 36; Pr 20:10; 22:22, 23), harnicie (Efeseni 4:28; Col 3:23; 1Th 4:11, 12; 2Th 3: 10-12), conduită morală curată (Ga 5: 19-23; 1Th 4: 3-8; Ex 20: 14-17; Le 20: 10- 16), asociații edificatoare (1Co 15:33; Evrei 10:24, 25; Pr 5: 3-11; 13:20), relații familiale bune (Ef 5: 21-33; 6: 1-4; Col 3: 18-21; De 6: 4-9; Pr 13:24). Așa cum a spus odată celebrul educator William Lyon Phelps: „Cred că o cunoaștere a Bibliei fără un curs universitar este mai valoroasă decât un curs universitar fără Biblie”. (The New Dictionary of Thoughts, p. 46) În ceea ce privește Biblia, John Quincy Adams a scris: „Este din toate cărțile din lume, ceea ce contribuie cel mai mult la a face pe oameni buni, înțelepți și fericiți.” – Letters of John Quincy Adams către fiul său, 1849, p. 9.
Acuratețe științifică. Când vine vorba de acuratețe științifică, Biblia nu lipsește. Indiferent dacă descrie ordinea progresivă a pregătirii pământului pentru locuința umană (Ge 1: 1-31), vorbind despre pământ ca fiind sferic și atârnat pe „nimic” (Iov 26: 7; Isa 40:22), clasificând iepurele drept cud chewer (Le 11: 6), sau declarând „sufletul cărnii este în sânge” (Le 17: 11-14), Biblia este sănătoasă din punct de vedere științific.
Culturi și obiceiuri. În ceea ce privește punctele legate de culturi și obiceiuri, Biblia nu este în niciun caz greșită. În chestiuni politice, Biblia vorbește întotdeauna despre un conducător prin titlul corect pe care îl purta în momentul scrierii. De exemplu, Irod Antipas și Lysania sunt denumiți conducători de district (tetrarhi), Irod Agrippa (II) ca rege și Gallio ca proconsul. (Lu 3: 1; Ac 25:13; 18:12) Marșurile triumfale ale armatelor victorioase, împreună cu captivii lor, erau obișnuite în timpul romanilor. (2Co 2:14) Ospitalitatea arătată străinilor, modul de viață oriental, modul de cumpărare a proprietății, procedurile legale în încheierea contractelor și practica circumciziei în rândul evreilor și a altor popoare sunt menționate în Biblie și în toate aceste detalii Biblia este exactă. – Ge 18: 1-8; 23: 7-18; 17: 10-14; Ier 9:25, 26.
Candor. Scriitorii biblici au afișat o candoare care nu se regăsește printre alți scriitori antici. Încă de la început, Moise și-a raportat sincer propriile păcate, precum și păcatele și erorile poporului său, o politică urmată de ceilalți scriitori evrei. (Ex 14:11, 12; 32: 1-6; Nu 14: 1-9; 20: 9-12; 27: 12-14; De 4:21) Păcatele celor mari, precum David și Solomon, nu au fost acoperite, dar au fost raportate. (2Sa 11: 2-27; 1Re 11: 1-13) Iona a spus despre propria sa neascultare. (Ioan 1: 1-3; 4: 1) Și ceilalți profeți au prezentat aceeași calitate simplă și sinceră. Scriitorii Scripturilor grecești creștine au arătat aceeași considerație pentru raportarea veridică ca cea afișată în Scripturile ebraice. Pavel povestește despre fostul său curs păcătos din viață; Eșecul lui Mark de a respecta lucrarea misionară; și, de asemenea, erorile apostolului Petru sunt legate. (Fapte 22:19, 20; 15: 37-39; Ga 2: 11-14) O astfel de raportare sinceră și deschisă creează încredere în pretenția biblică de onestitate și veridicitate.
Integritate. Faptele mărturisesc integritatea Bibliei. Narațiunea biblică este inseparabil legată de istoria vremurilor. Oferă instrucțiuni simple și veridice în cel mai simplu mod. Seriozitatea și fidelitatea fără scrupule a scriitorilor săi, zelul lor arzător pentru adevăr și efortul lor dur de a atinge acuratețea în detalii sunt ceea ce ne-am aștepta în Cuvântul adevărului lui Dumnezeu. – Ioan 17:17.
Profeție. Dacă există un singur punct care singur dovedește că Biblia este Cuvântul inspirat al lui Iehova, este vorba de profeție. Există zeci de profeții pe termen lung în Biblie care s-au împlinit. Pentru o listă parțială, consultați cartea „Toate Scripturile sunt inspirate de Dumnezeu și benefice”, pp. 343-346.
Conservare. Astăzi nu se știe că există niciuna dintre scrierile originale ale Sfintei Scripturi. Cu toate acestea, Iehova a avut grijă să se facă copii pentru a înlocui originalele vechi. De asemenea, din și după exilul babilonian, odată cu creșterea multor comunități evreiești din afara Palestinei, a existat o cerere din ce în ce mai mare pentru mai multe copii ale Scripturilor. Această cerere a fost satisfăcută de copiștii profesioniști care au depus eforturi extraordinare pentru a vedea că se obține acuratețe în manuscrisele lor scrise de mână. Ezra a fost un astfel de om, „un copist priceput în legea lui Moise, pe care Iehova Dumnezeul lui Israel o dăduse”. – Ezr 7: 6.
De sute de ani, copii scrise de mână ale Scripturilor au continuat de făcut, în care perioadă Biblia a fost extinsă prin adăugarea Scripturilor grecești creștine. Traduceri sau versiuni ale acestor Scrieri Sfinte au apărut și în alte limbi. Într-adevăr, Scripturile ebraice sunt onorate ca fiind prima carte de notă care a fost tradusă în altă limbă. Astăzi există mii dintre aceste manuscrise și versiuni biblice. – Vezi MANUSCRIPTELE BIBLIEI; VERSIUNI.
Prima Biblie tipărită, Biblia Gutenberg, a ieșit din presă în 1456. Astăzi distribuția Bibliei (totală sau parțială) a ajuns la peste patru miliarde de exemplare în peste 2.000 de limbi. Dar acest lucru nu a fost realizat fără o mare opoziție din multe părți. Într-adevăr, Biblia a avut mai mulți dușmani decât orice altă carte; papii și conciliile au interzis chiar citirea Bibliei sub pedeapsa excomunicării. Mii de iubitori de Biblie și-au pierdut viața și mii de copii ale Bibliei au fost încredințate flăcărilor. Una dintre victimele luptei biblice pentru a trăi a fost traducătorul William Tyndale, care a declarat odată într-o discuție cu un cleric: „Dacă Dumnezeu îmi va cruța viața peste mulți ani, voi face ca un băiat care conduce plugul să afle mai multe despre Scriptură. decât faci tu. ”- Actes and Monuments, de John Foxe, Londra, 1563, p. 514.
Toate meritele și mulțumirile pentru supraviețuirea Bibliei, având în vedere o astfel de opoziție violentă, se datorează lui Iehova, Păzitorul Cuvântului său. Acest fapt dă un plus de semnificație citatului apostolului Petru din profetul Isaia: „Orice carne este ca iarba și toată gloria ei este ca o floare de iarbă; iarba se ofileste și floarea cade, dar cuvântul lui Iehova rămâne veșnic ”. (1Pe 1:24, 25; Isaia 40: 6-8) Prin urmare, facem bine să-i acordăm „atenție ca la o lampă care strălucește într-un loc întunecat” în acest secol XXI. (2Pe 1:19; Ps 119: 105) Omul a cărui „încântare este în legea lui Iehova și citeste în legea lui zi și noapte sub ton” și care pune în practică lucrurile pe care le citește este cel care prosperă și este fericit. (Ps 1: 1, 2; Ios 1: 8) Pentru el, legile, reamintirile, ordinele, poruncile și hotărârile judecătorești ale lui Iehova conținute în Biblie sunt „mai dulci decât mierea”, iar înțelepciunea derivată din aceasta este „mai de dorit decât aur, da, decât mult aur rafinat ”, pentru că înseamnă chiar viața lui. – Ps 19: 7-10; Pr 3:13, 16-18;
Răspuns
De fapt, nu nu nevoie de a studia Biblia. Ceea ce trebuie să facem este să descoperim pentru noi înșine pe Domnul Isus Hristos înviat și să intrăm într-o relație personală cu El. Odată ce avem această relație personală și am primit botezul promis al Duhului Sfânt, atunci ni se spune în Scripturi că El (Duhul Sfânt) ne va conduce în tot adevărul.
Când căutam Dumnezeu să-mi arate cu sinceritate adevărul, o voce mi-a vorbit și mi-a spus: „Primul adevăr este acesta, scoate buștenul din propriul tău ochi”. Apoi, din interiorul propriei mele minți, curg gândurile, „și atunci vei vedea clar cum să scoți pata din ochiul fratelui tău.
Imediat, am înțeles că trebuie să merg cu Doamne și îngăduie-L să mă învețe ce trebuie să fac pentru ca buștenul să fie scos din propriul meu ochi. Această excizie a buștenului din ochii noștri spirituali este vitală dacă vrem să fim complet liberi de păcat și de inhibarea acestuia natura. Păcatul ne împiedică să experimentăm bucuria Mântuirii, dragostea lui Dumnezeu și pacea Duhului Sfânt în orice situație.
Memorarea unor porțiuni din Scriptură, nu doar un verset, ci textul și contextul său, și meditarea la acesta este mult mai fructuoasă decât studierea Bibliei pentru a înțelege doctrinele și teologia. Pentru toți cei care cred că Fiul lui Dumnezeu a venit în trup este mântuit. Pentru toți cei care nu neagă că Tatăl are pe Fiul și toți cei care nu neagă pe Domnul Iisus Hristos îl are pe Tatăl.
Apostolul Ioan se spune că a fost fiert în ulei, dar, ca prin minune, a trăit; de aceea a fost alungat pentru a exila pe insula Patmos. Apostolul Ioan a înțeles ce înseamnă a crede în Mântuitorul și Domnul său. Mărturia lui Ioan a fost incredibilă. Cu toate acestea, el a scris adevăruri atât de simple, cum ar fi:
- Vă scriu asta vouă celor care credeți în numele Fiului lui Dumnezeu, ca să știți că ați viața veșnică. ( 1 Ioan 5:13)
- Prin aceasta cunoașteți Duhul lui Dumnezeu: fiecare duh care mărturisește că Isus Hristos are veniți în trup este de la Dumnezeu. ( 1 Ioan 4: 2)
- Și am văzut și mărturisim că Tatăl și-a trimis Fiul ca Mântuitor al lumii. ( 1 Ioan 4:14)
- Nimeni care neagă Fiul nu are Tatăl. mărturisește că Fiul îl are și pe Tatăl. ( 1 Ioan 2:23)
- Cel care crede în Fiul lui Dumnezeu are mărturia în Cel care nu crede pe Dumnezeu l-a făcut mincinos, pentru că nu a crezut în mărturia pe care Dumnezeu a dat-o Fiului său. ( 1 Ioan 5:10)
A crede că Isus este Fiul lui Dumnezeu, înseamnă a c totul pe numele Său și acceptă că El și-a dat viața pentru ca tu să poți poseda moștenirea de drept care este a ta. Această moștenire ți-a fost lăsată moștenire când Iisus din Nazaret a murit în numele tău. A crede înseamnă, de asemenea, să accepți fără îndoială și să adezi la convingerea că Iubirea lui Dumnezeu te va susține; deci veți avea credință în Domnul Isus Hristos și comportamentul vostru va produce rodul unei vieți schimbate. Acest lucru se întâmplă pe măsură ce vă reînnoiți mintea și gândirea conformându-vă sfatului minții atotștiincioase a lui Dumnezeu. Căile Sale devin căile voastre, când gândurile Lui devin gândurile voastre.
Citirea și memorarea Scripturilor și chemarea Domnului Isus Hristos să ne îndrume în Duhul Sfânt este singura cale de urmat. Toți cei care fac asta vor descoperi că vor fi învățați de Domnul și, în mod individual, fiecare va experimenta libertatea pe care Domnul Isus Hristos o dorește ca toată lumea să o aibă. Nu este deloc „să studiezi” Biblia; dar este în detrimentul nostru să nu citim și să medităm la ceea ce citim.
Cheia pentru a înțelege adevărul este să înțelegem ce a scris Dumnezeu