Care este semnificația capitolului 4, versetul 157 din Sfântul Coran?

Cel mai bun răspuns

Nu există o singură interpretare universală a acestui verset sau altele legate de acesta ca se referă la Isus. Coranul, cel puțin așa cum este interpretat, rămâne neclar.

Când mă gândeam la convertirea în Islamhttp: //spiritualmutt.blogspot.com/search/label/Islam, acest lucru a devenit un adevărat punct de blocare pentru pe mine. Nu există un consens clar în această privință. Am avut punctul meu de vedere preferat, dar din păcate ar fi punctul meu de vedere și nu este punctul de vedere „tradițional” sau „comun” pe care l-am auzit de la mulți musulmani în călătoriile mele.

Punctul de vedere din cercurile islamice că Isus este încă în viață este, pentru mine, mai fantezist și mai greu de înghițit decât interpretarea creștină a evenimentelor și mi s-a părut întotdeauna influențat de polemica creștină pe măsură ce Islamul a ieșit din Arabia și în țări populate de populații creștine mai mari și mai „tradiționale”.

Iată traducerea lui Muhammad Asad și punctul său de vedere ar fi fost cel pe care l-am susținut dacă aș fi făcut saltul:

(4: 157) http://www.muhammad-asad.com/Message-of-Quran.pdf „… și lauda lor,„ Iată, l-am ucis pe Hristos Isus, fiul Mariei, [care a pretins că este] un apostol al lui Dumnezeu! ” Cu toate acestea, nu l-au ucis și nici nu l-au răstignit, dar lor li s-a părut [de parcă ar fi fost] așa; 171 și, cu adevărat, cei care dețin punctele de vedere contradictorii asupra acestora sunt într-adevăr confuze, neavând cunoștințe [reale] despre acestea și urmând simple conjecturi. Căci, cu siguranță, nu l-au ucis … ”

Iată nota de subsol din traducerea sa care exprimă în mod clar acea viziune (care nu este viziunea„ comună ”):

Astfel, Corul „neagă categoric povestea răstignirii lui Isus. Există, printre musulmani, multe legende fanteziste care ne spun că la în ultimul moment, Dumnezeu l-a înlocuit pe Iisus cu o persoană care îi seamănă foarte mult (conform unor relatări, acea persoană era Iuda), care a fost apoi răstignit în locul său.

Cu toate acestea, niciuna dintre aceste legende nu găsește cel mai mic sprijin în Cor „sau în tradiții autentice, iar poveștile produse în acest sens de comentatorii clasici trebuie respinse sumar.

Ele nu reprezintă mai mult de încercări confuze la „armonizarea” Coranului „afirmație anică că Iisus nu a fost răstignit cu descrierea grafică, în Evanghelii, a crucificării sale. Povestea crucificării ca atare are b A explicat succint în Cor „fraza anică wa-lakin shubbiha lahum, pe care o redau ca„ dar li s-a părut doar ca și când ar fi fost așa ”- ceea ce înseamnă că în decursul timpului, mult după timpul lui Isus, un legenda crescuse cumva (posibil sub influența atunci puternică a credințelor mitraiste) până la efectul că el murise pe cruce pentru a ispăși „păcatul originar” cu care se presupune că omenirea este împovărată; și această legendă a devenit atât de ferm stabilită între urmașii lui Isus din zilele din urmă, încât chiar și dușmanii săi, evreii, au început să o creadă – deși în sens disprețuitor ( căci răstignirea era, în acele vremuri, o formă oribilă de pedeapsă cu moartea rezervată celui mai mic dintre infractori).

Aceasta, după părerea mea, este numai explicație satisfăcătoare a expresiei walakin shubbiha lahum , cu atât mai mult cu cât expresia shubbiha li este idiomatic sinonim cu khuyyila 1i , „[un lucru] a devenit o imagine fantezie pentru mine”, adică „în mintea mea” – în altele cuvinte, „[mi-a părut” (a se vedea Qamus, art. khayala , precum și Lane II, 833 și IV, 1500).

Dacă această interpretare ar fi interpretarea aș fi știut măcar exact ce alegere ar fi fost în ceea ce privește J esus și principiul fundamental al credinței creștine.

Un sondaj rapid m-a condus la acest site care oferă o perspectivă islamică (deși nu am verificat site-ul) cu privire la evenimentul care intră în ahadith :

Moartea lui Isus conform surselor islamice: 2. Hadith

Iată un articol care explică diferitele puncte de vedere:

„A fost făcut să le apară așa:” Negarea Islamului Răstignirea lui Iisus | Reformed Faith & Practice

Acesta provine dintr-un site creștin reformat care pare a fi o încercare echilibrată și scolastică de a înțelege cu adevărat versetul (versurile) în cauză.

Răspuns

Și [pentru] zicerea lor: „Într-adevăr, l-am ucis pe Mesia, pe Isus, fiul Mariei, mesagerul lui Allah”. Și nu l-au ucis și nici nu l-au răstignit; dar [dar li s-a părut așa;] a fost făcut să semene cu El cu ei. Și într-adevăr, cei care diferă de ea sunt îndoieli cu privire la aceasta.Ei nu știu despre asta, cu excepția următoarelor ipoteze. Și nu l-au ucis, cu siguranță. (Coran 4: 157)

Au existat două referințe în Evangheliile canonice ale lui Matei, Marcu, Luca și Ioan al lui Iisus care au fost ridicate în ceruri. Aceste două referințe au fost obținute în fiecare Biblie în fiecare limbă înainte de 1952, când a apărut pentru prima dată versiunea standard revizuită. Acestea erau ca înainte:

(a) „Așadar, Domnul Isus, după ce le-a vorbit, a fost ridicat în cer și s-a așezat la dreapta lui Dumnezeu” Marcu 16:19.

(b) „În timp ce El i-a binecuvântat, s-a despărțit de ei și a fost dus în cer” Luca 24:51.

În timpul împăratului roman Constantin cel Mare (CE 306–337), creștinismul a început să treacă la religia dominantă a Imperiului Roman. Sub stăpânirea lui Constantin, creștinismul s-a extins în tot Imperiul, lansând era dominanței Bisericii Creștine sub dinastia constantiniană. Atunci de ce este imposibil din punct de vedere arheologic să spunem că mormântul (locul de înmormântare al zeului creștin), care a fost răstignit în Ierusalim, sau atunci de ce noile rezultate ale datării pun construcția originală a mormântului de astăzi este complexă? fii foarte simplu să descoperi mormântul lui Tutankhamon sau Pompei de către arheologi !?

După Biblie, Isus a fost înmormântat temporar cu trei zile înainte de a fi înviat din morți.

Locurile care au fost propuse ca locație a unui astfel de mormânt includ:

· Biserica Sfântului Mormânt, Ierusalim.

· Mormântul Grădinii, descoperit în secolul al XIX-lea în afara orașului vechi Ierusalim

· Mormântul Talpiot, mormânt tăiat în piatră în cartierul East Talpiot, la cinci kilometri sud de Orașul Vechi din Ierusalimul de Est .

· Roza Bal, reputatul mormânt al lui Isus în Jammu și Kashmir, India

· Kirisuto no haka în Shingō, Japonia

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *