Cel mai bun răspuns
Natura Sinelui este descrisă ca Satyam, Shivam, Sundaram: Adevăr , Liniște și inocență și frumusețe. Spiritualitatea este o călătorie de la lumea exterioară a numelor și formelor la lumea subtilă a energiilor, la miezul cel mai interior al ființei noastre, Sinele.
Satyam sau Adevărul este multidimensional, neschimbat în timp și spațiu. Este substratul, baza întregii creații. Shivam este întruchiparea calmului și liniștii, inocenței și bunăvoinței. Shiva este întotdeauna menționat împreună cu Shakti. Shakti este energia primordială responsabilă pentru întreaga creație. Energia este aspectul feminin și este abordată ca Mama Divină, Devi. La fel ca marea și valurile, deși aparent separate, ele sunt în esență aceleași. La fel ca lumina și lampa, dansatorul și dansul, Shiva și Shakti, creația și impulsul creator sunt inseparabile. Sundaram este frumusețe. Trecem de la recunoașterea frumuseții din exterior la frumusețea din interior. Adi Shankaracharya în compoziția Saundarya Lahiri (Valurile frumuseții), glorifică frumusețea incomparabilă a Mamei divine. Aici vorbește despre Apangat sau Kama, zeul iubirii, un arcaș cu arc și cinci săgeți de flori. Când Apangat te lovește cu săgeata sa de flori, un val de frumusețe se creează în interiorul tău.
Cele cinci flori reprezintă cele cinci simțuri prin care experimentezi ceva care este dincolo de simțuri. Experimentezi un val de frumusețe care se ridică adânc în interiorul tău; te-ai dizolvat în cele fără formă. Mai degrabă, sunteți fără formă. Te-ai întors la natura ta.
Când te uiți la peisaje frumoase, ochii tăi se închid și te afunzi în acel ocean de frumusețe. Când mirosiți o floare parfumată, floarea rămâne afară, parfumul dispare într-un gol și cădeați în ființă. Aceasta este frumusețea. Când auzi muzică frumoasă, te scufunzi pe deplin în ea și nu mai știi ce se cântă. Ești pierdut în divinitatea fără formă dinăuntru.
În acest fel, Adi Shankara a descris frumoasa călătorie de la brut la subtil, exterior la interior, formă la cel fără formă și limitat la conștiința infinită, non-duală.
Stabilit într-o asemenea stare, începeți să apreciați totul, de la un ghimpe la un melc și un arici de mare. Disperarea față de Sinele cuiva, devotamentul față de societate și devotamentul față de Dumnezeu sunt secretul frumuseții nemuritoare. Fără pasiune, frumusețea este de scurtă durată. Posesivitatea transformă frumusețea într-un miraj. Devoțiunea și mirarea sunt doar aprecierea frumuseții fără posesivitate. pictură frumoasă și vrei să o deții, vrei să o iei cu tine acasă, dar apoi o atârni de perete și după un timp nici măcar nu te uiți la ea. Adi Shankaracharya a fost o întruchipare a pasiunii. El ar putea cunoaște și experimenta pe deplin frumusețea în întreaga creație.
Frumusețea creează un fior; trezește conștiința adormită. Frumusețea poate aduce și extaz și te poate atrage într-o meditație profundă. Meditația este relaxare completă, ca un duș răcoros pentru minte. Este actul de a intra în contact cu propria dumnezeire, a reveni la natura voastră. Natura ta este adevăr, inocență și frumusețe.
Pentru a putea percepe adevărul sau frumusețea în creație, calmul este esențial. O minte agitată nu poate vedea nici adevărul și nici nu poate aprecia frumusețea. Acesta este motivul pentru care Satyam, Shivam și Sundaram merg întotdeauna împreună. Întreaga Creație nu este altceva decât „Valurile Frumuseții”.
Răspuns
SENSUL SATYAM SHIVAM SUNDARAM felul în care hindușii îl descriu pe Lord Shiv cu respect și devoțiuni. Cu toate acestea, trebuie să înțelegem sensul exact și practic al cuvântului sau expresiei, astfel încât viața să devină mai semnificativă și mai plăcută. În timp ce încercați acest post, s-a avut grijă să se evite ambiguitatea, exprimând totul într-un limbaj simplu, fără a recurge la a complica lucrurile prin adăugarea de sanslite Shlokas. Conform credinței hinduse, afacerea lumii este împărțită în trei părți diferite care sunt după cum urmează: 1. Creație: De vreme ce crearea pe cont propriu este complicată, Lord Brahma oferă îndrumare și creație în străinătate așezată în Bhramlok. Unde se află acest Bhramlok sau planeta Bhramlok, nimeni nu știe. Dar cu siguranță nu este pe acest pământ. Creația ca atare nu poate fi descrisă științific ca exercițiu exclusiv legat de pământ; sunt parametri în afara pământului care influențează și acest lucru. 2. Îngrijirea creației: Paalankarta în sanscrită; Domnul Vishnu se ocupă de creație. Locuința sa este Vishnulok sau Vaikunth, așa cum vor spune unii, care încă o dată nu este pe acest pământ. Ca atare, există parametri în afara pământului care influențează acest lucru. 3. Distrugere: Sanghaarkarta în sanscrită; Lord Shiv își asumă responsabilitatea în acest sens. Locuința sa este Himalaya. Ca atare, toți parametrii pentru distrugere sunt centri pe Pământ și sunt legați de pământ. Ca atare, Bhrama, Vishnu, Mahesh (Shiv) sunt responsabili de creație, având grijă de creație și, respectiv, de distrugere.După ce am înțeles distincția minunată legată de cele trei atribuții de mai sus, putem trece acum la primul cuvânt „Satyam” Satyam înseamnă adevărul – nu ce părere aveți despre el, ci ce este; nu ideea ta despre asta, ci realitatea ei. Pentru a cunoaște acest adevăr trebuie să fii absolut absent. Însăși prezența voastră va denatura viziunea, deoarece prezența voastră înseamnă prezența minții voastre, a prejudecăților, condiționărilor voastre. Această vedere a existenței este prima experiență a misticului conținut în cuvântul satyam. Satyam înseamnă adevărul – nu orice concepție despre el, ci adevărul însuși. Al doilea cuvânt, shivam, înseamnă virtute – tot ceea ce este bun, tot ceea ce este valoros, tot ceea ce este cel mai prețios în tine, binele suprem. Omul care ajunge să experimenteze adevărul începe să trăiască adevărul imediat. Nu există altă alternativă. Viața lui adevărul este shivam. Shivam este acțiunea adevărului; adevărul în sine este centrul ciclonului. Dar dacă experimentezi adevărul, ciclonul din jurul tău devine shivam. Devine evlavie pură. Un om al adevărului este singura dovadă că lumea este divină. Nici un argument nu poate dovedi că lumea este divină. Sundram înseamnă frumusețe. Deci aceasta este trinitatea mistică: satyam, adevărul; shivam, binele, divinul; și sundram, frumusețea. Ai văzut frumusețea florilor, ai văzut frumusețea stelelor, ai văzut frumusețea unei păsări pe aripă, ai văzut frumuseți pe frumusețile apusurilor și răsăriturilor. Dar cea mai mare frumusețe este să vezi totalitatea, intensitatea misticului. Aceasta este cea mai mare înflorire a existenței conștiinței în sine. Este disponibil numai celor care sunt suficient de umili pentru a-l primi. -. SATYAM, deoarece cuvântul este foarte simplu, înseamnă aparținând ADEVĂRULUI, adică Adevărului. Dar tot ceea ce este real și poate fi descris științific este adevăr. Dar aici nu trebuie să mergem atât de departe. Când spunem că Domnul Shiv este Satyam, înseamnă că Shiv este adevărul adevărat. Prezența sa este fizică. El este în tine și tu ești în EL. El este motivul nașterii tale; și acesta este adevărul. El este serios interesat să te hrănească pe tine și pe creșterea ta și acesta este Adevărul. Amintiți-vă că Bhrama și Vishnu pot face lucruri numai cu sprijinul și binecuvântarea lui Shiv. El este Dumnezeul care trăiește în această lume și o hrănește. Interesul său pentru bunăstarea noastră este Suprem și acesta este Adevărul; adică SATYAM. Crescând de la un copil la o persoană adultă, este nevoie de sprijinul familiei sale, ceea ce se întâmplă a fi un drept, dar și de ajutorul și sprijinul extern. Aici Shiv devine SHIVAM, adică asigură că primiți informațiile și capacitatea necesare pentru a deveni adult. Shivam înseamnă să dai totul fără să aștepți și să ceri ceva în schimb. Aceasta este ceea ce face familia și societatea pentru creșterea unui copil. Amintiți-vă, Mata Parvati, o prințesă, sau ar trebui să spunem o prințesă foarte bogată, s-a căsătorit cu Shiv după ce a renunțat la tot. DEPART DE TOT. Shiv dă totul și, făcând acest lucru, EL nici măcar nu deține o cabană a lui. Shiv este SHIVAM; cel care dă totul. Întrucât sunteți o parte din Shiv și EL face parte din voi, trebuie să vă asigurați că sunteți și într-o oarecare măsură SHIVAM pentru a vă armoniza relația cu El. SUNDRAM, așa cum sugerează cuvântul înseamnă frumos. O persoană complet adultă interacționează cu lumea. Interacțiunea sa, din cauza lui Shiv, îi oferă sentimentul real despre cât de frumoasă este lumea este. Amintiți-vă că Shiv se asigură că lumea este un loc potrivit în care să trăiți. Lumea este frumoasă. Dar voi, o parte din Shiv trebuie să vă arătați propriul angajament că din această lume frumoasă nu veți lua nimic care să îi strice frumusețea. , sau să-l epuizeze în așa fel încât, la fel ca e chiar și altceva, și el, se îndreaptă spre distrugere. Sundaram necesită un anumit angajament din partea ta. Vi s-a oferit o lume frumoasă. Fă-o mai frumoasă. Și în cele din urmă acesta este singurul scop al TOATE religiile. Trebuie să devii SUNDARAM ca Shiv. După aceea, urmează următorul lucru important, care este important pentru a finaliza ciclul; distrugerea sau moartea și acesta este adevărul. Satyam, poți spune. Deci ciclul începe din nou.