Cel mai bun răspuns
Cele zece legi date lui Moise și Israel pe Muntele Sinai au avut mai multe scopuri.
- Israelului legea i-a revelat natura lui Dumnezeu. Când Dumnezeu a emis legea, el a declarat de la Creatorii o înțelepciune infinită ceea ce a prețuit El drept drept, drept și evlavios. Aceste statui au declarat însăși natura lui Dumnezeu. El este sfânt și legea Lui este Sfântă. Când Israel a văzut standardele exigente din lege, au înțeles că abaterea de la această lege era păcat în ochii lui Dumnezeu și că ar trebui să fie considerată păcat de către ei.
- Al doilea scop al legii a fost de a dezvălui fiecărei persoane că nu puteau respecta legea sfântă a lui Dumnezeu. Orice efort de ascultare a adus eșec, vinovăție și consecințe. Dumnezeu a dat legea pentru ca omenirea să știe cât de departe se află de Sfințenia lui Dumnezeu.
- Al treilea scop era civil. Legea a oferit un cadru pentru crearea unei societăți drepte. Israelul a folosit aceste zece legi pentru a codifica toate interacțiunile civile.
Oamenii au înțeles greșit scopul legii lui Dumnezeu . Mulți au presupus că, dacă încearcă să păstreze majoritatea legilor, Dumnezeu va fi mulțumit și le va permite să ajungă în cer.
Noul Testament înăbușește această credință atunci când spune:
„Căci oricine va respecta întreaga lege și totuși va jigni într-un punct, este vinovat de toate. „
Adevărul este că niciunul dintre noi nu poate respecta Legea Sfântă a lui Dumnezeu, pentru că în inima noastră este un spirit al neascultării. Ne naștem cu o predilecție păcătoasă și nu vom fi niciodată în acest corp muritor liber de acea natură.
DE CE NE-A DAT DUMNEZEU O LEGE IMPOSIBILĂ?
Toți credem că suntem destul de buni sau cel puțin credem că suntem mai buni decât majoritatea. Atâta timp cât aceasta este credința noastră, nu putem fi mântuiți de păcat, deoarece nu credem că suntem vinovați de încălcarea legii lui Dumnezeu. Oh, sigur că vom admite că suntem un păcătos, dar nu un păcătos impotent, vinovat, complet neajutorat. psihic ne agățăm de credința că pot rezolva acest lucru. Simțim că nu avem nevoie de ajutor.
Dumnezeu a dat legea Sa pentru a dezvălui exact cum bolnavi suntem . Avem nevoie de un mare medic care să învie pe păcătoșii morți sau să dea viață morților sau să ne ia păcatul. Dar dacă nu ne vedem bolnavi, nu vom veni niciodată la el pentru iertare, vom continua să credem că pot fi mai bun.
Legea este școala noastră profesor conceput să ne aducă la Hristos. Există astfel încât să putem înțelege în cele din urmă adâncimile depravării noastre. Legea le spune oamenilor „Fă asta și trăiește”, dar noi nu avem puterea să o facem.
Legile arată că nu putem să o respectăm, dar există cineva care a respectat complet Legea. Acela este Iisus Hristos. El a făcut întotdeauna acele lucruri care i-au plăcut Tatălui. În timp ce legea spune „faceți acest lucru”, harul lui Dumnezeu spune „este terminat”. Crede în Isus Hristos și Dumnezeu îți va da neprihănirea în mod liber.
- Căci Hristos este sfârșitul legii pentru dreptate pentru toți cei care cred .
- Dar pentru cel care nu lucrează, dar crede în cel care justifică pe cei necredincioși, credința sa este socotită dreptate.
Vrei să fii drept? Uitați să încercați să respectați legea, în loc să credeți numai în Mântuitorul și veți fi drepți.
Răspuns
Cele zece porunci, în ordine, sunt:
- „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, nu vei avea niciun zeu ciudat înaintea Mea.” Această poruncă interzice idolatria, închinarea la zei și zeițe false și exclude politeismul, credința în mulți zei, insistând în schimb pe monoteism, credința într-un singur Dumnezeu. Această poruncă interzice realizarea vițeilor de aur, construirea de temple pentru Isis și închinarea la statuile lui Cezar, de exemplu.
- „Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău degeaba”. Credincioșilor li se cere să cinstească numele lui Dumnezeu. Este logic că dacă îl iubești pe Dumnezeu cu toată inima, sufletul, mintea și puterea ta, atunci trebuie să respecți în mod natural numele lui Dumnezeu cu aceeași pasiune și vigoare.
- „Nu uitați să sărbătoriți ziua de Sabat. ”Sărbătoarea evreiască a Sabatului (Șabat) începe la apusul soarelui vineri seară și durează până la apusul soarelui sâmbătă. Creștinii catolici, protestanți și ortodocși merg la biserică duminică, tratând-o ca pe Ziua Domnului în loc de sâmbătă pentru a cinsti ziua în care Hristos a înviat din morți.
- „Onorați-l pe tatăl și pe mama voastră.” Această poruncă obligă credincioșii să arate respect pentru părinții lor – ca copii și adulți. Copiii trebuie să-și asculte părinții, iar adulții trebuie să respecte și să se îngrijească de părinții lor, atunci când devin bătrâni și infirmi.
- „Să nu ucizi.” Traducerea mai bună din ebraică ar fi „Nu ucizi” – o distincție subtilă, dar importantă pentru Biserică. Uciderea unei persoane nevinovate este considerată crimă. A ucide un agresor nedrept pentru a-ți păstra propria viață este în continuare uciderea, dar nu este considerată crimă sau imorală.
- „Să nu comiți adulter”. Poruncile a șasea și a noua cinstesc sexualitatea umană. Această poruncă interzice actul fizic real de a avea o activitate sexuală imorală, în special adulterul, care este sexul cu soțul altuia sau cu un soț care își înșală partenerul. Această poruncă include, de asemenea, curvie, , care reprezintă sexul dintre persoanele necăsătorite, prostituția, pornografia, activitatea homosexuală, masturbarea, sexul în grup, violul, incestul, pedofilia, bestialitatea și necrofilie.
- „Să nu furi.” Poruncile a șaptea și a zecea se concentrează pe respectarea și onorarea posesiunilor altora. Această poruncă interzice actul de a lua bunurile altcuiva. Biserica Catolică consideră că această poruncă denunță, de asemenea, înșelarea oamenilor de banii sau proprietățile lor, lipsirea lucrătorilor de salariul lor just sau lipsa angajatorilor de o zi întreagă de muncă pentru o zi întreagă de salariu. Delapidarea, înșelăciunea, evaziunea fiscală și vandalismul sunt toate considerate prelungiri ale încălcărilor Poruncii a șaptea.
- „Să nu depui mărturie falsă împotriva aproapelui tău.” Porunca a VIII-a condamnă minciuna. Deoarece Dumnezeu este considerat autorul întregului adevăr, Biserica crede că oamenii sunt obligați să onoreze adevărul. Cel mai evident mod de a îndeplini această poruncă nu este să minci – înșela intenționat pe altul vorbind o minciună. Deci, un catolic bun este de la care doriți să cumpărați o mașină uzată.
- „Să nu râvnești soția aproapelui tău.” Porunca a IX-a interzice dorința intenționată și dorul de sexualitate imorală. Să păcătuiești în inimă, spune Isus, înseamnă să poftești după o femeie sau un bărbat din inima ta cu dorința și voința de a face sex imoral cu ei. Așa cum viața umană este un dar de la Dumnezeu și trebuie respectată, apărată și protejată, tot așa este și sexualitatea umană. Catolicismul consideră sexualitatea umană ca un dar divin, deci este considerat sacru în contextul adecvat – căsătoria.
- „Să nu poftești bunurile aproapelui tău.” Porunca a X-a interzice dorința sau luarea bunurilor altcuiva. Împreună cu porunca a șaptea, această poruncă condamnă furtul și sentimentele de invidie, lăcomie și gelozie ca reacție la ceea ce au ceilalți oameni.