Cel mai bun răspuns
Catolicii cred în botezul copiilor. Baptiștii cred în botezul prin scufundare după ce s-au născut din nou. Anabaptiștii au fost martirizați din cauza acestei credințe.
Catolicii cred că trebuie să vă mărturisești păcatele unui preot. Baptiștii își mărturisesc păcatele direct lui Dumnezeu cu Iisus Hristos ca intermediar. I Timotei 2: 5
Catolicii îl lasă pe Isus pe cruce, baptiștii au o cruce goală pentru a simboliza învierea.
Catolicii fac semnul crucii pe piept. Baptiștii nu cred.
Catolicii cred că pâinea și vinul se transformă în trupul lui Hristos. Baptiștii cred că pâinea și „vinul” sunt simboluri ale trupului lui Hristos.
Catolicii cred în purgatoriu, baptiștii nu.
Catolicii nu cred în toată suficiența lui Hristos. „Sângele în mântuire. Cu alte cuvinte, dacă comit un păcat înainte de moarte și nu sunt absolviți de acel păcat, vor merge în purgatoriu. Baptiștii cred că sângele lui Hristos curăță de orice păcat, trecut, prezent și viitor.
Catolicii cred că o persoană poate fi rugată din purgatoriu. Cu alte cuvinte, odată ce cineva moare, are a doua șansă de a fi mântuit.
Baptiștii cred că Biblia ne învață că odată moartă, destinul tău etern este pecetluit.
Catolicii aprind lumânări pentru morți, temându-se că sunt în purgatoriu și încearcă să le roage din ea. Baptiștii nu aprind lumânări sau nu se roagă pentru morți; este prea târziu .
Catolicii cred că aveți nevoie de fapte bune pentru a vă menține mântuirea. Ei nu au nicio asigurare a mântuirii lor. Baptiștii cred în fapte bune, dar nu păstrați-vă mântuiți.
Catolicii se roagă rugăciunile folosind un rozariu, baptiștii nu.
Catolicii spun Ave Maria, baptiștii nu. Baptiștii nici măcar nu știu ce este grindină Maria 🙂
Catolicii cred în Imaculata Concepție, adică Maria nu a avut niciun păcat, baptiștii cred în Luca 1:48 când Maria a spus: „Duhul meu s-a bucurat de Doamne Mântuitorul meu „. Oricine are nevoie de un salvator recunoaște că a păcătuit.
Catolicii cred în virginitatea perpetuă a Mariei, înainte, în timpul și după nașterea lui Hristos. Baptiștii se referă la Matei 1:25, că Iosif nu a cunoscut-o pe Maria până când nu s-a născut întâiul ei născut. Dacă Isus a fost primul ei născut, atunci Maria a avut mai mulți copii numiți în Marcu 6: 3. (Iacob, Iosif, Iuda, Simon și surorile lui Iisus)
Catolicii se referă la Maria ca o Co-Redemptorie, referindu-se la rolul Mariei în răscumpărarea tuturor popoarelor. Baptiștii cred că numai Isus ne-a răscumpărat prin sângele său vărsat. (Apocalipsa 5: 9; Ev 9: 22b). Maria a vărsat lacrimi, nu sânge.
Catolicii se roagă Mariei, baptiștii nu. Maria nu poate răspunde rugăciunii pentru că nu este Dumnezeu.
Catolicii se închină Mariei și pun statui cu ea în casele și curțile lor. Baptiștii nu.
Catolicii leagă tămâie în timpul slujbei, baptiștii nu ard tămâie în timpul slujbei.
Catolicii numesc diferiți bărbați și femei sfinți pe baza vieții lor și se roagă prin ei. Baptiștii cred că un sfânt este oricine s-a născut din nou, conform Scripturii.
Catolicii mănâncă pește vineri în Postul Mare, baptiștii nu au această tradiție.
Catolicii pun cenușă pe fruntea lor pe miercuri de frasin. Baptiștii nu fac cenușă.
Biblia catolică are cărți suplimentare care nu fac parte din Biblia standard citită de baptiști.
Dacă un catolic depinde doar să meargă în Rai pentru că este catolic, nu va … Dacă un baptist crede că va merge la cer numai pentru că este baptist, nu va merge.
Dacă un catolic sau un protestant crede că va ajunge în cer pentru că a fost botezat ca un prunc, nu va . Părinții nu își pot duce bebelușii în cer botezându-i.
Dacă un baptist crede că va ajunge în cer doar pentru că a fost botezat prin scufundare, nu neapărat, pentru că,
Numai Botezul nu duce pe nimeni în cer. Trebuie să fie un semn exterior al unei schimbări interioare a inimii prin identificarea cu Domnul Isus Hristos.
Oricine în inima sa s-a pocăit personal și a acceptat moartea, înmormântarea și învierea Domnului Isus Hristos și crede în inima lui că s-a născut din nou este un coleg credincios.
Poți fi catolic sau baptist și nu știi ce înseamnă să te naști din nou.
Poți fii catolic sau baptist și crezi că ești născut din nou și nu ești.
Cum poți fi sigur că te-ai născut din nou? Nicodim, un rabin, nu știa. (1)
Însuși Duhul mărturisește cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Rom 8:16
Biblia spune: studiază pentru a ne arăta aprobați. Trebuie să studiem scripturile pentru a ne asigura că ceea ce credem că este în Biblie. Dacă nu este, indiferent de catolic sau baptist, fiecare trebuie să ne aliniem cu adevărul pe care Biblia îl învață și să renunțăm la credințe care nu sunt în Biblie.
„Căci prin har ați fost mântuiți prin credință; și asta nu din voi înșivă, este darul lui Dumnezeu; nu ca urmare a unor lucrări, pentru ca nimeni să nu se laude ”. Efeseni 2: 8-9
„El ne-a mântuit nu pe baza faptelor pe care le-am făcut în neprihănire, ci după mila Lui, prin spălarea regenerării și reînnoirea prin Duhul Sfânt, El a revărsat asupra noastră bogat prin Isus Hristos Mântuitorul nostru ”. Tit 3: 5-6
Mântuirea este numai prin har, numai prin credință numai în Hristos. Slavă lui Dumnezeu!
(1) Răspunsul lui Linda Paxton la Cine a fost Nicodim în Biblie?
Pentru a auzi Evanghelia lui Ioan învățată în prezent de pastorul Bret Laird, du-te la Biserica Calvary Bible din Kalamazoo, MI și ascultați în direct la 9 sau 10:30 AM. sau ascultați mesajele sale arhivate.
Răspundeți
Mai întâi aș dori să subliniez că nu doresc să demonstrez că oamenii NU părăsesc Biserica Catolică. Știu că mulți sunt, la fel cum mulți părăsesc alte biserici.
Această ființă spus, nu toate aceste cifre citate sunt neapărat indicatori de declin.
Închiderea parohiilor. Un număr mare de parohii care se închid pot sau nu înseamnă întotdeauna mai puțini catolici. În multe cazuri, acestea sunt parohii urbane sau parohii etnice (care sunt, de asemenea, urbane) care s-au închis pe măsură ce oamenii s-au mutat în suburbiile. parohiile tind să fie mai depărtate , acoperă o zonă mai mare și au mult mai mulți membri. De exemplu, în partea centrală a orașului Los Angeles parohiile sunt de aproximativ un kilometru pătrat. Pe vremuri, ideea era să se înființeze parohii la câțiva pași de biserică. Dar, pe măsură ce oamenii s-au mutat în suburbii, acest lucru nu mai era un factor și s-a considerat mai eficientă construirea unor parohii mai mari la distanță. În consecință, un număr mare de parohii urbane au devenit nesuportabile și au trebuit să fie închise (în alte eparhii, adică; Los Angeles nu a închis niciunul!). O parohie etnică urbană mai veche ar putea avea 200 de membri care circulă o dată pe săptămână din suburbii, în timp ce o parohie suburbană mare ar putea avea 20.000 de locuitori în apropiere, cu multe activități pe tot parcursul săptămânii. Decizia de a suprima parohia urbană mai mică pare evidentă episcopului.
„Părăsirea bisericii”. Numărul de persoane care abandonează practica de credința este un număr în continuă mișcare. Dar doar pentru că cineva încetează să-și mai practice credința nu înseamnă că persoana respectivă a părăsit Biserica. Statistic, majoritatea catolicilor încetează să-și mai practice credința în jurul vârstei de 15-18 ani și se întorc la practică în jurul vârstei de 25-35 de ani, de obicei la nașterea primului lor copil. Unii „părăsesc” Biserica pentru că sunt supărați de conducerea parohiei, dar se întorc atunci când găsesc o parohie mai potrivită. Deci, ce se întâmplă cu oamenii care se îndepărtează de câțiva ani și apoi se întorc? Cum ar trebui să fie numărate?
Parohii fără preoți. Din experiența mea, acestea sunt adesea produsul secundar al politicii. O parohie ar trebui închisă, dar oamenii ridică agitație și așa este menținută deschisă, dar împărtășește un pastor cu parohia de alături. Se evită o situație urâtă de închidere a unei parohii care ar trebui închisă. Dar există, de asemenea, multe cazuri în care nu există destui preoți pentru a sluji în parohii. În astfel de cazuri, poate că preoții nu ar trebui să servească ca administratori eparhiali, profesori de seminar sau alte astfel de posturi non-pastorale atunci când parohiile au nevoie!
Deci, fiți prudenți cu privire la numere. Nu întotdeauna explică relația complexă pe care oamenii o au cu Biserica. Cu toate acestea, există o mulțime de oameni care abandonează toate formele de religie organizată, iar liderii Bisericii trebuie să își asume responsabilitatea în multe cazuri pentru acest exod din cauza lipsei lor de compasiune, epuizare, indiferență, lipsă de viziune și, adesea, doar simplă prostie și aroganță.