Cel mai bun răspuns
Coranul face referire la multe povești ale Vechiului Testament. De exemplu: povestea lui Moise este redată de șapte ori, dar au rămas doar mici detalii. În acest caz, Coranul se concentrează mai ales pe povestea magilor. Faptul că amintirea lui Muhammad despre vechile povești a fost atât de neclară a fost unul dintre motivele pentru care evreii nu l-ar accepta niciodată ca profet.
Dar, în stil, Biblia și Coranul sunt complet diferite. Vechiul Testament este construit ca o poveste pentru a crea 1 popor sub 1 zeu, deoarece după exilul babilonian nu li s-a permis să aibă putere politică, ci doar ceremonii religioase. Vechiul Testament se concentrează, așadar, pe identitatea poporului evreu. Deoarece mulți evrei se căsătoriseră în afara comunității, preoții au fost foarte frustrați după exil și descendența a devenit foarte importantă în poveste. Acesta este motivul pentru care Avraam s-a căsătorit cu sora sa, majoritatea oamenilor s-au căsătorit cu o fiică a unchiului lor și Isaac a trebuit să supraviețuiască (nu a făcut-o în versiunile mai vechi pe care le-am găsit, dar acest lucru a fost remediat, deoarece ar reduce linia de sânge). În Coran, aceste linii nu sunt importante. Fiecare poveste se încheie cu același mesaj: Allah oferă, Allah este grozav, Allah știe totul, … Pe lângă poveștile din Vechiul Testament, sunt introduse noi povești, care par, de asemenea, legate de poveștile per-existente (cum ar fi Alexandru cel Mare sau Cirus cel Mare).
O a doua temă recurentă în Coran este descrierea cerului și a iadului. Acest lucru lipsește cu desăvârșire în Vechiul Testament, iar evreii nici măcar nu credeau în viața de apoi. Descrierile sunt, totuși, inconsistente, infantile și prezintă o moralitate oribilă, până la oamenii care stau în cer, urmărind și batjocorind membrii familiei lor, care au ajuns în iad.
O a treia parte este introducerea Legilor. Unele legi ale Leviticului și ale Deuteronomului sunt repetate, dar au fost adăugate o serie de legi referitoare la drepturile femeilor și orfanilor în contextul moștenirii sau divorțului. Aceste legi erau cu siguranță o îmbunătățire la acea vreme, dar în civilizația modernă sunt doar imorale.
O a patra temă este despre uciderea vinovaților. Coranul spune că nu poți ucide un om nevinovat, dar definiția lui nevinovat este foarte îngustă și doar musulmanii care au interpretarea „corectă” a Coranului par să facă parte din inocenți. În timp ce evreii s-au concentrat pe protejarea identității lor, Coranul se concentrează pe cucerirea lumii.
Răspuns
- Vechiul Testament are zeci de autori (Moise, David, Solomon, Agur , Lemuel, Isaia, etc – unele necunoscute), cel din Coran (Mahomed, care i-a recitat materialul).
- Vechiul Testament a fost scris 700–900 de ani, Coranul în câteva decenii.
- Vechiul Testament este o bibliotecă de 39 de cărți, Coranul este o singură carte.
- Vechiul Testament este o carte mult mai lungă decât Coranul, cel puțin de 5 ori mai lung după părerea mea.
- Vechiul Testament conține o varietate de literatură: istorie, poezie, înțelepciune speculativă, colecții de proverbe, colecții de drept, manuale de închinare, cântece de închinare și chiar poezie de dragoste. Coranul este în mare parte un îndemn îndreptat către ascultare și amenințări împotriva necredincioșilor.
- Vechiul Testament este încadrat într-o narațiune epică. Coranul nu are narațiune controlantă, motiv pentru care studiul biografiilor lui Mohammed și al tradiției islamice sunt atât de importante pentru studierea Coranului.
- Aceasta va fi controversată, dar în Vechiul Testament aflăm foarte puțin despre personalitățile private. dintre figurile cheie, dar destul de puțin despre Dumnezeu. Dumnezeu este personajul principal în tot Vechiul Testament. În Coran, personajul principal este Mahomed și aflăm destul de multe despre el personal. De exemplu, în Sura 66, Mohammed povestește că Dumnezeu i-a spus că soțiile sale nu-i pot interzice să ia ceva care este permis și că nu ar trebui să încerce să le facă pe plac, ci să ia acel lucru (unele autorități spun că a rămas prea mult timp cu „ soție ”Zainab pentru că avea miere, alții spun că a fost prins culcând un sclav creștin în cartierele uneia dintre soțiile sale). Dumnezeu i-a spus lui Mohammed că „nu trebuie să-și țină jurămintele. Mohammed spune că, dacă soțiile sale nu se îndreaptă, Dumnezeu îi va aduce soții mai bune, mai supuse și mai religioase. Nu există nimic asemănător despre Moise.
- Lucrurile pe care le aflăm despre Dumnezeu în Vechiul Testament ne vin prin cuvintele sale, acțiunile sale, oamenii care luptă cu credința. Lucrurile pe care le învățăm despre Allah în Coran sunt în mare parte descrieri și amenințări repetitive – nu narative. Allah este mult mai simplu decât Dumnezeul Vechiului Testament.
- Dumnezeu din Vechiul Testament este preocupat de gloria sa, de păcatul și suferința poporului său și de planul legământului său de a-și salva poporul. Allah din Coran este foarte preocupat de plăcerile și onoarea private ale lui Mahomed. El este, de asemenea, îngrijorat de a da săracilor, de a face rugăciuni, de a avea grijă de văduve și de a prăji pielea oamenilor care resping mesajul lui Mohammed, apoi de a crește piei înapoi și de a le prăji din nou.
- Oamenii din Vechiul Testament sunt prezentați ca păcătoși, oameni care au nevoie de harul și salvarea lui Dumnezeu. Moise lovește stânca, Aaron face idoli, Iuda își vinde fratele în sclavie și se culcă cu nora sa (Mohammed a făcut și asta, dar a fost lăudabil în Coran), Iosia se plimbă prostesc în luptă, David comite adulter și crimă. Mahomed este „exemplarul excelent” al comportamentului, o persoană care nu poate fi criticată.
- Coranul conține materiale din Biblie, dar o mare parte din acestea sunt schimbate din cele din Vechiul Testament. În Vechiul Moise, marele profet, păcătuiește și nu intră în țara făgăduinței. Această parte a poveștii lipsește în Coran. Păcatul lui David este absent, deși parabola pe care Nathan spune să-l prindă pe David în păcatul său este prezentă, scoasă din context. Teologia care înconjoară narațiunile comune este complet diferită.
- Vechiul Testament este o carte care sancționează traducerea. Este scris în două limbi: ebraică și aramaică. În Neemia 8: 8, leviții au tradus Scripturile ebraice pentru oameni. Cu două secole înainte de Hristos evreii au tradus Vechiul Testament în greacă. Astăzi nici un creștin sau evreu nu ar spune că trebuie să citiți ebraică pentru a citi Vechiul Testament. Doctrina islamică standard este că trebuie să citiți Coranul în arabă pentru a citi cu adevărat Coranul. În Vechiul Testament, Dumnezeu vorbește în limbajul uman ca un act divin de a se acomoda. În Coran, Dumnezeu vorbește limba arabă.
Vechiul Testament și Coranul pot avea unele asemănări superficiale între ele, dar sunt cărți foarte diferite.