Ce a vrut să spună Pontius Pilat când a întrebat ce este adevărul?


Cel mai bun răspuns

Să clarificăm un lucru de la început. Pilat nu era un filosof grec. Nu vrea cu adevărat un răspuns la întrebarea sa. Adevărul îl privește în față. Iisus este adevărul întrupat (Ioan 14: 6), dar Pilat nu îl poate vedea.

Deci, ce a vrut să spună Pontius Pilat când a întrebat ce este adevărul?

Isus spusese deja că El este „calea, adevărul și viața… și că nimeni nu vine la Tatăl decât prin mine” – și exact asta este Pilat este interogatoriu. El (Pilat) pune la îndoială afirmația lui Isus că El este calea exclusivă a mântuirii, în și prin moartea Sa (Ioan 3: 16-21). Dar în schimbul Său cu Pilat, Isus îl provocă personal pe Pilat să-și audă vocea și să nu se retragă într-o neutralitate neconcludentă „agnostică”, respingând mesajul adevărului lui Isus sub masca de a-l analiza.

va face Pilat cu adevărul că El (Isus) este calea exclusivă a mântuirii? Acceptați-l, poate, și faceți anchete suplimentare? Dar, așa cum am spus, Pilat nu era prea interesat. Știa că Isus nu era un subversiv politic și că cazul Sanhedrinului evreiesc era o farsă concepută să-l păcălească să elimine un om bun pe care îl vedeau în mod clar ca o amenințare la adresa status quo-ului lor teologic.

) nu a vrut să se încurce cu provocarea lui Isus la propria sa gândire. El nu are timp pentru o dezbatere filosofică despre natura adevărului. El este fericit să lase întrebarea atârnând în aer, atâta timp cât poate amâna judecata cu privire la problema aflată în fața sa.

Răspuns

Î: Ce a vrut să spună Pontius Pilat când a întrebat ce este adevărul?

Adevărata întrebare este, Ce scop a avut autorul lui John când a inventat aceste cuvinte și le-a pus artificial în gura lui Pilat artificial, teatral?

Și de ce și-ar imagina cineva că oricare dintre scenele de încercare din oricare dintre Evanghelii s-au întâmplat de fapt, oricum?

Există multe lucruri de discutat aici, de exemplu, dar dacă Isus a fost vreodată înaintea lui Pilat, ceva de genul acesta este extrem de plauzibil și mai credibil decât orice din Evanghelii. La urma urmei, Evangheliile recunosc că Isus a acționat ca un mesianic mesianic provocator, triumfal și violent chiar sub nasul lui Pilat și a fost salutat cu voce tare în public ca „Rege” …

Isus a acționat într-o provincie a Romei în care Caesar singur era „rege” și unde Pilat a existat pentru a le reaminti evreilor acest fapt. Tocmai de aceea a fost la Ierusalim în timpul Paștelui, când Isus a făcut prostește ceea ce a făcut. Ar fi trebuit să știe mai bine. Nu doar Iisus, ci orice mesianic care a tras acele cascadorii ar fi fost torturat brutal și crucificat de Pilat și de imperiul roman. Faptul că Pilat a găsit „ fără vina acestui om” este absurd … Evangheliile tocmai și-au recunoscut vina capitală. Și oricine ar fi acordat atenție la acea vreme ar fi știut-o.

Nu e de mirare că adepții care l-au declarat cu glas tare pe Iisus „Rege” nu au îndrăznit să se prezinte pentru a protesta sau chiar a fi martorii lui moarte. L-au condamnat pe Isus la moarte romană sigură și l-au știut. Prea târziu, ei recunoscuseră ceea ce făcuseră prostia și propriul lor risc de a fi răstigniți. Unele povești pe care Evangheliile nu le-ar compune … cum ar fi vinovăția capitală evidentă a lui Isus atunci când se presupune că este nevinovat și fără culpă. Și, ca și adepții săi care fug înspăimântați, dându-și seama prea târziu de ceea ce făcuseră.

În admiterea a ceea ce au făcut cu privire la acțiunile extrem de publice ale lui Isus chiar înainte de a se lansa în scenele lor de probă fictive, Evangheliile avuseseră deja a recunoscut că Isus a fost condamnat la moarte prin tortură și răstignire romane.

Deci, de ce a făcut autorul lui Ioan procesul special? Și de ce a pus această întrebare în gura lui Pilat? Ce și cui întreabă cu adevărat?

Vă mulțumim că ați întrebat.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *