Cel mai bun răspuns
Sinagoga din Satana este menționat de două ori în Apocalipsă, o dată în scrisoarea lui Isus către biserica din Smyrna din secolul I și o dată către biserica din Philadelphia. În ambele cazuri, sinagoga lui Satana este opusă misiunii și mesajului bisericii.
Bisericii din Smirna, Iisus spune: „Știu faptele tale, necazul și sărăcia (dar tu ești bogat) și știu hula celor care spun că sunt evrei și nu sunt, dar sunt sinagoga lui Satana. ” Apocalipsa 2: 9
Bisericii din Philadelphia din Asia Mică, Isus spune: „ Iată, voi fă-i din sinagoga lui Satana, care spune că sunt evrei și nu sunt, dar mint; iată, îi voi face să vină și să se închine înaintea picioarelor tale și să știe că te-am iubit. ” Apocalipsa 3: 9
Pe scurt, sinagoga lui Satana era un grup de evrei necredincioși care îi persecutau pe creștini. Aceste grupuri s-au făcut vinovate că au calomniat biserica din Smirna și s-au opus într-un fel la biserica din Philadelphia. Chiar și cea mai mare parte a persecuției romane a fost un efort de a potoli autoritățile evreiești. Acest lucru este valabil pentru condamnarea lui Pilat a lui Isus (Ioan 19: 1-16) și pentru închisoarea lui Pavel de către guvernatorii romani Felix (Fapte 24:27) și Festus (Fapte 25:16). Acest model s-a aplicat în întreaga lume romană în primul secol. Atâta timp cât creștinii erau considerați o sectă a iudaismului, ei erau scutiți de respectarea necesară a anumitor aspecte ale religiei de stat romane. Cu toate acestea, pe măsură ce creștinii au fost expulzați din sinagogi și denunțați de conducerea evreiască, Roma a început să vadă creștinismul ca pe o nouă religie care nu avea aceleași excepții. Prin urmare, creștinii din afara umbrelei de protecție a sinagogii erau deschiși persecuției romane.
Sinagoga lui Satana spune că sunt evrei (poporul lui Dumnezeu) și îi persecută pe cei care cred în Isus Mesia ( adevărat popor al lui Dumnezeu). În realitate, prin respingerea lui Mesia evreu, ei au renunțat la statutul lor de „adevărați” evrei și de aceea Isus îi numește „mincinoși”. Această distincție între evrei etnici și evrei credincioși este văzută și în Romani 9: 6 „Nu toți cei descendenți din Israel sunt Israel ”
„ Căci el nu este evreu, care este unul exterior; nici circumcizia, care este exterioară în carne; dar este un evreu, care este unul interior; iar circumcizia este cea a inimii, în duh și nu în scrisoare; a cărui laudă nu este a oamenilor, ci a lui Dumnezeu ”. Romani 2: 28-29
De persecuția lor față de adevăratul popor al lui Dumnezeu, acești evrei necredincioși deveniseră o sinagogă a lui Satana – o adunare de oameni care urmau de fapt prioritățile diavolului.
Ambelor biserici li se promite victoria asupra sinagogii lui Satana. Această promisiune ecouă Isaia 60:14 „Și fiii celor care te-au chinuit vor veni aplecați către tine; și toți cei care te-au disprețuit se vor pleca în picioarele tale; și ei te vor chema; Orașul Domnului, Sionul Sfântului lui Israel. ”
În contextul Isaia 60 , un Ierusalim asuprit va fi justificat. Cei care o apasă se vor pleca la picioarele ei și vor trebui să recunoască că într-adevăr este binecuvântată de Dumnezeu – în limba Apocalipsa 3: 9 – acel Dumnezeu o iubește. Dar Isaia 60:14 aplicat acestor evrei și Biserica este ceva de inversare. În Isaia 60, neamurile asupritoare se vor pleca la picioarele evreilor și vor admite că Dumnezeu îi iubește. În Apocalipsa 2-3, evreii asupritori se vor pleca la picioarele Bisericii persecutate (cu o populație semnificativă de neamuri în ea) și vor admite că Dumnezeu îi iubește. Aceasta este o inversare izbitoare a rolului.
Căutările pe internet ale „sinagogii lui Satana” produc destul de multe linkuri către site-uri care susțin că „sinagoga lui Satana” se referă la poporul evreu de astăzi și care promovează tot felul de conspirații. teorii despre modul în care evreii conduc lumea. Sincer vorbind, aceasta este o interpretare greșită și o aplicare greșită a versetelor din Apocalipsa. Sinagoga lui Satana se referă la comunități evreiești specifice din Smirna și Philadelphia care persecutau biserica, nu la nicio situație modernă. La fel, nicio situație modernă nu ar trebui folosită ca instrument de interpretare pentru a explica un pasaj ferm înrădăcinat în lumea romană din secolul I.
Răspuns
Trebuie să păstrăm cuvintele scrise acolo în Nu le adăugați și nu le luați.
Noua versiune internațională Avertizez pe toată lumea care aude cuvintele profeției acestui sul: Dacă cineva le adaugă ceva, Dumnezeu va adăuga acelei persoane, plăgile descrise în acest sul.9 Și dacă cineva ia de la cuvintele acestei cărți de profeție, Dumnezeu îi va lua partea sa din pomul vieții și din orașul sfânt, care sunt descrise în această carte.
Trebuie să VEDEM cum trăim după cuvintele REVELAȚIEI (fiecare cuvânt)
8 Și îngerului bisericii din Smirna scrieți; Aceste lucruri spun primul și ultimul, care a fost mort și este viu;
9 Știu faptele tale, necazurile și sărăcia (dar tu ești bogat) și cunosc blasfemia celor care spunem că sunt evrei și nu sunt, dar sunt sinagoga lui Satana.
Ne putem numi creștini (mulți sunt numiți puțini sunt aleși), dar dacă nu recunoaștem spiritul din spatele cuvântului, suntem încă carnal.
Dumnezeu ne scrie acest lucru în timp ce „privim în spatele nostru” și VEDEM de unde am venit. În timp ce Dumnezeu lucrează în noi prin duhul Său. Am fost cu toții la un moment dat în fiecare dintre bisericile din Apocalipsa.
Credem că suntem evrei (tăierea împrejur a inimilor noastre), dar suntem încă carnali (Babilon)
King James Version Dar el este un evreu, care este unul interior; iar circumcizia este cea a inimii, în duh și nu în scrisoare; a cărui laudă nu este a oamenilor, ci a lui Dumnezeu.
„dar tu ești bogat” și ne numim „evrei”, dar totuși suntem carnali în biserica Babilonului.
New King James Version Pentru că spui: „Sunt bogat, am devenit bogat și nu am nevoie de nimic” – și nu știi că ești nenorocit, mizerabil, sărac , orb și gol –
Rev. 18. [1] Și după aceste lucruri am văzut un alt înger coborând din cer, având o mare putere; și pământul a fost luminat de slava Lui. … [4] Și am auzit o altă voce din cer, spunând: Ieși din ea , oameni , ca să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu primiți din plagi.