Cel mai bun răspuns
Nu există nimeni echivalent cu Satana în hinduism. Satana este necesar în credințele avraamice pentru a explica răul. Nu există niciun motiv pentru a invoca un satan sau un diavol, întrucât binele și răul sunt idei antropomorfe și nu se aplică divinului.
Brahman este dincolo de vidya și avidya, cunoaștere și ignoranță. Este dincolo de maya, iluzia dualității.
Lumea constă în dualitatea iluzorie a cunoașterii și ignoranței. Conține cunoștințe și devotament, precum și atașament față de „pofta și lăcomia”; dreptatea și nedreptatea; binele și răul. Dar Brahman nu este atașat de acestea. Binele și răul se aplică jiva, sufletul individual, la fel ca neprihănirea și nedreptatea; dar Brahman nu este deloc neafectat de ei.
Un om poate citi Bhagavata la lumina lămpii, iar altul poate comite un fals prin chiar acea lumină; dar lampa respectivă nu este afectată. Soarele își aruncă lumina atât asupra celor răi, cât și asupra celor virtuoși.
Apoi vă puteți întreba: „Cum, atunci se poate explica cineva mizeria, păcatul și nefericirea?” Răspunsul este că acestea se aplică jiva. Brahman nu este afectat de ei. Există otravă într-un șarpe; dar, deși alții pot muri dacă sunt mușcați de el, șarpele în sine nu este afectat de otravă.
Evanghelia lui Sri Ramakrishna
Răspuns
Nu există un echivalent literal în sensul că nu există o figură malefică generală în mitologia hindusă sau vreun înger căzut și rebel. Ambele sunt concepte din religiile semite. Hinduismul este mai aproape de mitologia greacă / persană în sensul că are un panteon de zei care luptă împotriva ființelor demonice rele. Hinduismul îl are pe Yama, zeul morții care nu este rău ca Satana și este similar cu Hades al Grecilor. Mântuirea nu este realizabilă până când nu sunteți informat. Rakshasas și Pischaachas, toate sunt spirite ale oamenilor sau ale altor ființe cerești care au fost blestemate sau și-au pierdut drumul. Nu există o figură satanică care să controleze tot răul în hinduism.