Cel mai bun răspuns
Până acum ați primit 4 răspunsuri bune la întrebarea dvs., dar problema cu aceste răspunsuri este: consideră că întrebarea dvs. este validă din punct de vedere conceptual. NU ESTE !!
Da, există o afirmație în Talmud care poate fi interpretată ca sugerând că neamurile nu ar trebui să studieze Tora. Problema reală aici nu este că această afirmație există. Adevărata problemă este încercarea de a caracteriza, dintr-un singur citat, intenția întregului text și opinia universală exprimată din text.
Acest tip de gândire este comun; nu ești doar tu. În mod obișnuit, auzim oameni spunând: „Biblia spune [xyz]” sau „Isus a spus {abc]” sau Coranul spune [123] ”, iar din aceste citate extrase încearcă să caracterizeze sensul și atitudinea întregului text . FALS. Pentru aproape orice citat pe care îl puteți obține din textul sfânt al cuiva, altcineva poate veni cu opusul său. Cireșul cules versuri este ca și cum ai încerca să tragi o concluzie științifică dintr-o bucată de date. În cel mai bun caz, este o gândire iresponsabilă și neglijentă. În cel mai rău caz, este lipsit de conștiință, manipulator și intenționat să facă rău.
Întrebarea dvs., așa cum ați spus-o, ar putea fi interpretată ca fiind destinată discreditării Talmudului și Evreilor: adică Talmudul este (și prin urmare evreii sunt) lipsiți de respect față de neevrei (deși sper și cred că nu ați intenționat ca întrebarea dvs. să fie înțeleasă așa). Da, există unii evrei care nu respectă oamenii cu alte credințe. Și da, puteți găsi declarații în Talmud care sunt dezgustătoare și intolerante. Dar dacă doriți să înțelegeți cu adevărat talmudul și evreii, trebuie să studiați întregul talmud și trebuie să întâlniți o mulțime de diferite tipuri de evrei. Apoi (dacă scopul tău este să fii onest și corect în înțelegerea ta) vei vedea că Talmudul este vast, remarcabil, variat în masă, profund nuanțat și PLIN de înțelepciune profundă (și o oarecare prostie!). Și veți vedea că evreii sunt, de asemenea, un popor complex, masiv variat și remarcabil, un popor într-o lume plină de popoare complexe, masiv variate și remarcabile.
Am fost membru al unui număr destul de mare de congregații evreiești, pentru că eu și soția mea am avut locuri de muncă în multe orașe diferite. Fiecare congregație în care am fost membru și fiecare sinagogă la care am participat de mai multe ori au SALUTAT neevreii. Și fiecare a promovat învățarea interconfesională activă. Deci, alegeți-vă de pe ecranul computerului și căutați evrei cu care să învățați. Dacă locuiți într-un loc care are o comunitate evreiască activă, chiar și una mică, și dacă sunteți respectuoși, veți găsi evrei care vă vor întâmpina să studiați Tora cu ei.
Așa cum a spus Hillel, „Acum, du-te și învață!”
Răspuns
Nu știu că neamurilor le este interzis să studieze Tora conform legilor actuale.
la care te referi o discuție în Talmud – care este baza, dar nu și hotărârea finală a legii evreiești.
Ar trebui să te uiți la discuția completă înainte de a ajunge la astfel de concluzii.
o dezbatere care are loc între secolele I și V în Israel și mai târziu în Babilon. Există o opinie timpurie care spune că neamurilor nu le este permis să studieze Tora, în timp ce consensul mai târziu spune că sunt, deoarece unele legi (nu toate) se aplică și neamurilor (cele 7 legi Noahide).
Astăzi, studiul Torei este deschis tuturor celor care doresc, deși iudaismul este împotriva prozelitismului, iar cei care doresc să se convertească sunt provocați cu privire la sinceritatea lor de a face acest lucru. Studiul interfaith Torah este un lucru destul de obișnuit astăzi, în special în SUA – unde rabinii și preoții etc. stau și studiază și discută împreună.
Și rabinul Yoḥanan spune: Un gentil care se angajează în studiul Torei este responsabil de a primi pedeapsa cu moarte ; după cum se spune: „Moise ne-a poruncit o lege [ torah ], o moștenire a adunării lui Iacob ”( Deuteronom 33: 4 ), indicând faptul că este o moștenire pentru noi și nu pentru ei.
Provocările Gemara : Dar dacă da, permite tanna număra această interdicție printre șapte Noahide mitzvot. Gemara explică: Potrivit cel care spune că versetul se referă la Tora ca o moștenire, această interdicție este inclusă în interzicerea jafului, ca un gentilic care studiază Torah jefuiește poporul evreu de it. Conform cel care spune că versul se referă la Tora ca logodit, ca ortografia cuvântului ebraic pentru logodit [ meorasa ], este similară cu cea a cuvântului pentru moștenire [ morasha ], pedeapsa unui gentilic care studiază Torah este ca acela al celui care are relații sexuale cu o tânără logodnică, care este executare prin lapidare.
Gemara ridică o obiecție la declarația rabinului Yoḥanan dintr-o baraita : Rabinul Meir ar spune: De unde derivă că și un gentilic care se angajează în Tora studiu este considerat ca un Mare Preot? Este derivat din că care este menționat: „Prin urmare, veți păstra statutele și rânduielile Mele, care, dacă o face, va trăi alături de ei ” ( Levitic 18: 5 ). Expresia: Care, dacă preoți, leviți și israeliți trăiesc după ei, nu este menționată, , dar mai degrabă: „Un om”, care indică omenirea în general. Prin urmare, ați aflat că chiar și un gentil care se angajează în Torah studiază este considerat ca un Mare Preot.
Gemara răspunde: Acolo, în baraita , referința se referă la un gentilic care angajează în studiul șapte mitzvot. Este o mitzva pentru un gentil să studieze halakhot care aparțin celor șapte mitzvot Noahide, și atunci când face acest lucru este foarte apreciat.
baraita care listează Noahide mitzvot (56a) ne învață că Rabbi Ḥanina ben Gamliel spune: Descendenții lui Noe sunt de asemenea ordonați cu privire la interdicția de a consuma sângele unui animal viu . Înțelepții au învățat într-o baraita : În ceea ce privește versul: „ Doar carnea cu viața sa, care este sângele său, nu trebuie să mănânci ” ( Geneza 9: 4 ) , aceasta este interdicția de a mânca un membru de la un animal viu . Rabinul Ḥanina ben Gamliel spune: Sângele unui animal viu este de asemenea interzis în acest verset .
aceasta continuă și continuă. puteți vedea linkul Sanhedrin 59a: 14 | Sefaria
pentru dezbaterea completă.