Cel mai bun răspuns
Nu am spus promisiunea de fidelitate de când aveam aproximativ zece ani, deși cauza Abținerea sa schimbat de-a lungul anilor.
Decizia mea inițială de a mă abține de la recitarea ei a fost determinată de faptul că am crescut un creștin devotat. Am simțit că Biblia a arătat relativ clar că loialitatea mea nu ar trebui să fie față de niciuna dintre erorile create de om ale acestei lumi, ci mai degrabă față de acel Regat etern al cărui cetățeni erau toți credincioșii, indiferent de frontierele sau identitățile naționale. Încă nu înțeleg în mod corespunzător cum orice creștin poate spune gajul și nu-l vede drept idolatru, dar creștinismul meu a fost evident foarte îndepărtat de religia practicată de majoritatea oamenilor care se numesc creștini. Creștinismul meu a fost fundamental incompatibil cu naționalismul la nivel fundamental: națiunile erau sisteme prin care creația lui Dumnezeu s-a împărțit între ele și, prin însăși natura lor, s-au opus unității predicate de Isus. Dacă aș accepta că nu există cu adevărat evreu, nici grec, sclav, nici liber, nici bărbat, nici femeie, ci că suntem toți unul în Hristos, cum aș putea justifica să mă angajez față de un grup de oameni față de altul? Am aparținut lui YHWH care a fost personificat în Hristos și al împărăției sale. Sfârșitul poveștii.
Chiar dacă nu mai sunt creștin, motivele mele pentru abținere rămân similare. Încă dau puțină credință barierelor pe care le-a creat omenirea pentru a se subdiviza. Sunt cu siguranță recunoscător pentru oportunitățile incredibile pe care mi le-a oferit națiunea mea și salut serviciul celor care au riscat totul și au dat totul pentru a se asigura că această societate care mi-a dat atât de mult ar putea rezista. Adevărul este că îmi iubesc țara și sunt extrem de mândru de minunile pe care le-au realizat colegii mei americani.
Dar încă nu sunt dispus să-mi garantez loialitatea față de un steag.
Cred că putem fi de acord cu toții că au existat multe cazuri în trecut în care guvernul american s-a angajat în politici și acte de rău direct. Păcatele noastre sunt numeroase și suficient de bine documentate încât nu văd nevoia să le cataloghez aici. Dacă aș fi fost în viață în zilele de sclavie sau segregare, aș considera datoria mea patriotică să mă opun unor acțiuni și proclamații ale Republicii Americane.
Vă întrebați despre originile gajului, așa că ar trebui ia un moment pentru a aborda acest lucru. Gajul a fost recitat pentru prima dată la Expoziția Columbiană din 1892 din Chicago. A fost menit să inspire o nouă tradiție patriotică în viața americană și a reușit în acest scop. De asemenea, arăta destul de diferit pe atunci, deoarece mâna era așezată nu deasupra inimii, ci mai degrabă extinsă înainte în ceea ce era cunoscut sub numele de „Bellamy Salute”:
(Imagini din Wikimedia Commons)
Această practică s-a încheiat evident după aceeași salut a fost adoptat de Partidul nazist din Germania. Pentru a fi clar, nu încerc să susțin că, deoarece copiii obișnuiau să însoțească angajamentul cu un salut care va fi folosit ulterior de naziști, actul de a spune angajamentul este, prin urmare, o expresie a punctelor de vedere naziste. Ar fi doar o prostie. este totuși o expresie a naționalismului, care este un concept pe care îl resping cu fermitate și, astfel, mă bucur de natura șocantă a salutului original atunci când este privită dintr-o perspectivă modernă, așa cum face ca spiritul eronat al practicii să fie mai vizibil.
La fel cum ținem soldații naziști care și-au demonstrat credința jurată servindu-și națiunea și îndeplinind ordinele pe care le-au primit ca fiind criminali corupți moral, au fost națiune să se angajeze într-un război similar de cucerire și genocid împotriva inocenților, cu siguranță aș considera datoria mea să port arme împotriva Americii. Având în vedere natura coruptibilă a guvernanței umane, care este dovedită de nenumărate ori de-a lungul analelor istoriei, actul de a promite fidelitatea eternă față de un organism național sau față de un steag pare incredibil de prost și miop.
loialitatea mea față de națiunea mea plătind impozitele mele, participând la procesul său democratic și contribuind într-un mod mic, dar totuși semnificativ, la economia sa națională. Toate acestea sunt mult mai semnificative decât a spune un angajament. La școala mea, atât Gajul de credincioșie, cât și Rugăciunea Domnului sunt rostite la începutul adunării în fiecare vineri și mă abțin să le recit pe amândouă, deși nu atrag nici o atenție asupra propriei mele abțineri. Cred în a spune adevărul și dacă aș recita fie gajul, fie rugăciunea, aș spune falsitate.
Pentru a-l cita pe Publius Terentius, „ Homo sum, humani nihil a me alienum puto. ”
Loialitatea mea este față de binele întregii omeniri și nu o voi promite în curând idolilor antropici.
Răspuns
Motivele care stau la baza neaplicării angajamentului de loialitate variază. Un motiv principal dat este că sintagma „O singură națiune sub Dumnezeu” încalcă primul amendament.
Angajamentul a fost scris în 1892 (la aproape 100 de ani de la înființarea Americii), dar sintagma „sub Dumnezeu” a fost adăugată în 1956 ca parte a sentimentului anticomunist predominant la acea vreme. Oamenilor care susțin că gajul este tradiție și „ar trebui” recitat nu pare să le pese că libertatea religioasă a cuiva este încălcată prin această expresie, în mod ironic.
Faptul că gajul a fost scris bine după fondarea Americii se pierde și pentru aceiași oameni.
Cu mult înainte de a fi adăugată fraza sub Dumnezeu, mulți oameni au considerat idolatrie să se angajeze fidelitatea cu un steag, deoarece echivalează cu rugăciunea către un fals idol. Martorii lui Iehova au fost avangarda acestui grup și mulți au dat în judecată școlile publice pentru a câștiga dreptul de a nu recita angajamentul.
Eu nu sunt Martorul lui Iehova. Am fost crescut ca creștin renăscut. Mama mea m-a dus mai ales la bisericile baptiste și adventiste. În copilărie credeam că sufletul meu este în pericol dacă spun gajul. Nimeni nu mi-a spus asta. Am simțit că este greșit. Mi-am luat bulgări pentru că am ales să nu spun gajul.
Astăzi sunt un agnostic. Refuz să spun angajamentul pe baza principiului că nu este patriotic să-l recitezi. De fapt, este antiteza libertății. Într-o țară aparent liberă, de ce trebuie să ne angajăm loialitatea noastră față de ceva?
Motivul pentru care a fost scris angajamentul urma să fie recitat de băieți din toată țara la 400 de ani de la descoperirea Americii de către Columb; un mit contestat. Sărbătorile Zilei Columbului sunt de natură xenofobă. Sentimentele pentru scrierea gajului și ostilitatea care îl conduce până în prezent sunt nativiste.
În 1892, imigranții care veneau în America în masă erau considerați tipuri greșite de europeni; Irlandez, italian, polonez, evreu, german și țigan. Negrii erau considerați mai puțin decât umani, chiar și în nord. „Orientalii” erau considerați puțin peste negri. Triburile indigene nu erau considerate deloc umane. Aceasta este lumea în care a fost scris angajamentul de credință.
Astăzi, naționalismul și închinarea la eroi sunt impuse de violența mafiei. Angajamentul a fost folosit ca o scandare violentă împotriva oricui îndrăznește să nu o spună sau să întrerupă spusele acesteia. În special, expresia „sub Dumnezeu”, pe care creștinii americani o simt în general drept dreptul lor la naștere pentru stăpânire.
Școlile trebuie să conducă elevii în recitalul gajului. Deși este dreptul fiecărui copil să nu participe, este puternic descurajat. Cu cât copilul este mai mic, cu atât este mai probabil ca un profesor să-i spună că vor avea probleme dacă nu îl vor recita. Există constrângeri la nivelurile școlii elementare. Aceasta implică faptul că angajamentul este cu adevărat despre îndoctrinare.
În anii 1920, gajul a fost codificat prin codul de pavilion. Nu este o lege care să oblige oamenii să reciteze gajul, ci să se asigure că toți recită același gaj atunci când este îndeplinit. La acea vreme, au existat mai multe variante ale gajului și a modului de a saluta un steag (în special, mulți oameni au salutat în maniera „heil Hitler” cu un braț ridicat îndreptat spre steag, degetele întinse cu palmele mâinii îndreptate în jos).
Persoanele care conduc această lege erau Cavalerii lui Columb (nu, nu o coincidență) și VFW. Au vrut ca fiecare școală din țară să aibă un steag și ca elevii să se angajeze la el. Odată cu afluxul constant de imigranți, considerați în cea mai mare parte tipurile greșite de oameni, au dorit să se asigure că copiii imigranți au fost învățați să iubească America. Se pare că acești bărbați au crezut că îndoctrinarea este cea mai bună soluție.
Xenofobia a fost, de asemenea, în spatele ironiei studenților japonezi care recitau angajamentul în timp ce erau ținuți în lagăre de prizonieri în anii 1940.
Angajamentul nu este o tradiție bună. Aceiași oameni care insistă (de obicei asupra amenințărilor de violență sau expulzare) că oamenii o recită sunt și cei care vor să uităm că războiul civil a fost purtat pentru a menține sclavia controlată de elitele bogate din sud și că am comis genocid împotriva indigenilor oamenii din acest ținut.
Arderea unei cruci pe peluza cuiva este o tradiție. Sclavia este o tradiție. Linșirea este o tradiție. Nu toate tradițiile sunt bune. Astfel, doar pentru că ceva este o tradiție nu înseamnă că ar trebui continuat.