Psalmul 49: 7 îl face pe Isus ' învierea nu are sens?


Cel mai bun răspuns

Să adăugăm un pic mai mult context pentru claritate:

7 Nimeni nu își poate răscumpăra pe fratele său sau să-i dea lui Dumnezeu o răscumpărare pentru el

8 Pentru răscumpărarea sufletului său este costisitoare Și ar trebui să înceteze să mai încerce pentru totdeauna

9 Că ar trebui să trăiască veșnic, că nu ar trebui să sufere decăderea.

vede că chiar și înțelepții mor ; Prostii și fără sens deopotrivă pier Și lăsați-le bogăția altora.

Esența acestui pasaj este să spunem că toți oamenii se confruntă cu moartea , și sunt neputincioși să-și salveze propriile suflete pe baza meritului propriu . Acest lucru este adevărat.

Totuși, amintește-ți ce a spus Isus când discipolii săi l-au întrebat cum poate fi salvat oricine: „ Pentru om acest lucru este imposibil, dar la Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile . ”(Matt 18:26).

Deci, în timp ce oamenii nu se pot răscumpăra pe ei înșiși, Dumnezeu poate răscumpăra oamenii .

Dar vă rugăm să observați că nici măcar nu trebuie să apelăm la Noul Testament, deoarece aceeași afirmație este susținută chiar acolo în Psalmul 49, versul 15 :

15 Dar Dumnezeu îmi va răscumpăra sufletul din puterea Șeolului, Căci El mă va primi .

Deci, pentru a răspunde: Psalmul 49 nu contrazice scopul învierii lui Hristos. Dacă este ceva, aceasta o confirmă.

Răspuns

Întrebare originală: De ce au fost scrise cele patru evanghelii canonice atât de mult după moartea lui Hristos și înviere?

Răspuns: Nu au fost. Cele patru Evanghelii au fost scrise de martori oculari sau de cărturarii lor.

Pentru a demonstra acest lucru, trebuie doar să ne uităm la istorie.

Mulți oameni de astăzi nu sunt de acord cu cine a scris Evangheliile și când, dar istoria nu. Voi cita o mare parte din ceea ce înregistrează istoricii antici despre modul în care a ajuns să fie fiecare Evanghelie, astfel încât să puteți examina singuri dovezile.

TLDR:

  • Matei, martor ocular al vieții și slujirii lui Isus, și-a scris Evanghelia mai întâi, în anii 40 sau 50.
  • Mark a scris al doilea, înregistrând mărturia orală a lui Petru, unul dintre cei mai apropiați discipoli ai lui Isus, în anii 50 sau începutul anilor 60.
  • Luke a scris al treilea, nu mai târziu de 68, înregistrând mărturia unui martor ocular al unei mulțimi largi de oameni.
  • Ioan a scris ultima dată, în anii 90, fiind poate cel mai apropiat prieten al lui Isus pe pământ și martor ocular pentru mai mult decât oricare alt discipol.

Istoria stabilește toate acestea.

Veți observa că mulți care batjocoresc Scripturile ignoră complet aceste referințe istorice. Vor susține că Evangheliile au fost scrise anonim sau că au fost scrise târziu de o școală de elevi sau că s-au schimbat în timp. Dar ori de câte ori fac aceste afirmații, ignoră istoria. Ei trebuie sa. Istoria distruge astfel de argumente.

Matei

Istoria înregistrează unanim Matei ca fiind prima Evanghelie. Matei, unul dintre cei doisprezece discipoli ai lui Isus, a scris viața lui Isus la începutul secolului I, astfel încât biserica primară să aibă o evidență definitivă a ceea ce a făcut și a spus Isus.

Din nou, mulți astăzi nu va fi de acord cu aceste afirmații. Dar trebuie doar să ne uităm la istorie pentru a găsi dovada.

Papias (aprox. 60–130, Fragmente de Papias ):

„Matei a pus laolaltă oracolele [Domnului] în stil ebraic și fiecare le-a interpretat cât de bine a putut.”

Este scurt, dar puternic, mai ales pentru că este al nostru primul martor. Acesta stabilește că Matei însuși este autorul Evangheliei sale, că a scris în stil ebraic (adică fie în limba ebraică în sine, fie în greacă, dar într-un mod ebraic de vorbire) și că biserica primară a folosit-o pe scară largă ca autoritatea lor.

Ireneu (aprox.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *