Cel mai bun răspuns
„Cunosc un om în uniune cu Hristos care. . . a fost prins ca atare în al treilea cer. Da, știu un astfel de om – indiferent dacă este în trup sau în afară de trup, nu știu, Dumnezeu știe – că a fost prins în paradis și a auzit cuvinte de nedescris pe care nu le este permis să vorbească un om. ” (2 Corinteni 12: 2-4)
În ce sens a fost apostolul Pavel „prins în al treilea cer” și „în paradis”?
Pasajul vine imediat după versete în care Pavel și-a apărat apostolatul. Mai mult, Biblia nu vorbește despre nicio altă persoană care a avut o astfel de experiență, iar Pavel este cel care ne spune despre aceasta. Deci, probabil că Pavel a avut această viziune. În această experiență supranaturală, în ce „paradis” a intrat? – 2 Corinteni 11: 5, 23-31.
Contextul nu sugerează că „al treilea cer” se referă la atmosfera din jurul globului nostru, nici spațiului exterior sau niciunui univers paralel, așa cum postulează astrofizicienii. Biblia folosește adesea numărul trei pentru a reprezenta accentul, intensitatea sau forța adăugată. (Eclesiastul 4:12; Isaia 6: 3; Matei 26:34, 75; Apocalipsa 4: 8) Astfel, ceea ce a văzut Pavel în viziune a fost înălțat sau înălțat. A fost spiritual.
Deci, Pavel a fost cel care a fost „prins în cel de-al treilea cer” și „prins în paradis”. (2 Cor. 12: 2-4) El a folosit termenul „revelații”, care sugerează o dezvăluire a ceea ce va exista în viitor.
Ce a văzut Pavel ca „al treilea cer”?
În Biblie, „cerul” se poate referi la cerurile fizice. (Gen. 11: 4; 27:28; Mat. 6:26) Dar „cerul” este folosit și în alte sensuri. Uneori se referă la conducerea umană. (Dan. 4: 20-22) Sau se poate referi la conducerea divină, cum ar fi prin Împărăția lui Dumnezeu. – Rev. 21: 1.
Pavel a văzut „al treilea cer”. Ce rost avea? Biblia repetă ocazional câte ceva de trei ori pentru a sublinia, pentru a arăta intensitate sau pentru a implica o forță adăugată. (Is. 6: 3; Ezech. 21:27; Apocalipsa 4: 8) Se pare că, vorbind despre „al treilea cer”, Pavel a subliniat un superlativ, o formă exaltată de conducere – Regatul mesianic de către Isus Hristos și cei 144.000 de conducători ai săi. (Vezi Insight on the Scriptures, Vol. 1, pp. 1059, 1062.) Așa cum a scris apostolul Petru, așteptăm „cerurile noi” conform făgăduinței lui Dumnezeu. – 2 Pet. 3:13.
Cum rămâne cu menționarea lui Pavel despre „paradis”?
Cuvântul „paradis” poate însemna, de asemenea, diverse lucruri: (1) Având în vedere casa originară a omului, „paradis” ”Se poate referi în mod logic la Paradisul pământesc literal care este în față. (2) Se poate referi la starea spirituală de care se vor bucura oamenii lui Dumnezeu în lumea nouă. (3) În plus, se poate referi la condițiile binecuvântate din cer, „paradisul lui Dumnezeu” menționat în Apocalipsa 2: 7. – Vezi Turnul de veghe, 15 iulie 2015, p. 8. alin. 8.
Este posibil ca Pavel să facă aluzie la toate cele trei aspecte din 2 Corinteni 12: 4 când și-a descris experiența.
Pentru a rezuma:
„Al treilea cer” menționat în 2 Corinteni 12: 2 este probabil Regatul mesianic în mâinile lui Isus Hristos și cei 144.000, „cerurile noi”. – 2 Pet. 3:13.
Este „al treilea cer”, deoarece Împărăția este un superlativ, o formă înaltă de conducere.
„Paradisul” în care Pavel a fost „prins” „În viziune se referă probabil la (1) Paradisul fizic care va veni pe pământ, (2) paradisul spiritual care va exista atunci, care va fi mai extins decât paradisul spiritual care există acum și (3)„ paradisul lui Dumnezeu ”În cer care va coexista în lumea nouă.
În consecință, lumea nouă va fi o combinație a cerurilor noi și a pământului nou. Va fi un nou aranjament, care să includă atât guvernul ceresc al Regatului, cât și omenirea care îl slujește pe Iehova pe un pământ paradisic.
Răspuns
Există 3. Primul se numește firmament … îl numim cerul sau atmosfera ..
În mod surprinzător, nivelul următor este tărâmul demonic. „Căci lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva puterilor acestei lumi întunecate și împotriva forțelor spirituale ale răului în tărâmurile cerești. . ”- Efeseni 6:12 Există și alte versete care menționează și această idee. Apoi, amintiți-vă povestea lui Iov … Satana a venit înaintea tronului lui Dumnezeu și a discutat cu Iov despre El, așa că se pare că Satana este în ceruri. Și principiile învățate în cartea lui Daniel confirmă, de asemenea, acest lucru. În timp ce Daniel postea și se ruga, o tărâmă intensă se desfășura pe tărâmul spiritual. (Daniel capitolul 10) „Prințul regatului persan” a rezistat și a luptat cu îngerul timp de 21 de zile, ceea ce a dus răspunsul la rugăciunile lui Daniel. Acest „prinț” nu a fost un conducător uman, ci un demon din împărăția lui Satan. El a fost învins doar când un alt înger a fost trimis să ajute în această bătălie. Dumnezeu i-a trimis răspunsul lui Daniel în prima zi, dar răspunsul a fost întârziat de forțele satanice.Acest incident ne oferă o privire asupra luptelor nevăzute care se petrec în tărâmul spiritual. De asemenea, ne încurajează pentru nevoia noastră de a persevera și de a nu renunța la rugăciune. Cu siguranță, Dumnezeu poate depăși aceste obstacole și întârzieri, dar din anumite motive El alege să lucreze prin rugăciunile noastre. Suntem mai mult o parte din ceea ce se întâmplă în lume decât ne dăm seama. Cu toții ar trebui să ne rugăm mai mult, pentru oameni, pentru națiuni … pentru a aduce voința lui Dumnezeu pe pământ.
Atunci deasupra este cel de-al Treilea Rai; acolo este tronul lui Dumnezeu. Cel de-Al Treilea Rai este ceea ce majoritatea oamenilor consideră pur și simplu „Rai”.
Apropo, cel la care se referea Pavel, care a mers în cel de-al treilea cer, era el însuși. El vorbește la persoana a treia, ceea ce cred că a fost o practică obișnuită … este într-un fel un mod de a vorbi mai umil. Ucenicul Ioan, în Evanghelia sa, face același lucru … adică vorbește despre sine ca și cum ar fi o a treia persoană.