Cel mai bun răspuns
Bine, primul dintre toate Islamul întreg (Coran, Hadith și seerat), toate bazate pe shadah / kalma. Este învățătura noastră principală de bază și dacă citiți Coranul și haditul, acestea sunt pline de kalma și shadah.
Dar dacă doriți să găsiți kalma cuvânt cu cuvânt, aici sunt referințele. (2: 177, 2: 111-112, 2: 130-131, 3: 18-20, 6:71, 18: 110, 27:44, 40:66)
Allah mărturisește că nu există alt Dumnezeu decât El și [la fel] îngerii și cei ai cunoașterii – [că El este] menținerea [creației] în justiție. Nu există o divinitate în afară de El, Înălțatul în Putere, Înțeleptul.
Când ipocriții vin la tine, [O Muhammad], ei spun: „ Mărturisim că sunteți Mesagerul lui Allah „Și Allah știe că tu ești Mesagerul Său și Allah mărturisește că ipocriții sunt mincinoși.
Surah Al-Fath [48: 29] Mahomed este Mesagerul lui Allah ; și cei cu El este puternic împotriva necredincioșilor, milostivi între ei. Îi vedeți plecându-se și prosternându-se [în rugăciune], căutând recompensa de la Allah și plăcerea [Lui]. Amprenta lor este pe fețele lor de la urma prosternării. Aceasta este descrierea lor în Tora. Iar descrierea lor din Evanghelie este ca o plantă care își produce ramurile și îi întărește, astfel încât să crească ferm și să stea pe tulpini, încântând semănătorii – pentru ca Allah să-i înfurie pe cei necredincioși. Allah le-a promis celor care cred și fac fapte drepte printre ei iertare și o mare răsplată.
Și în hadith putem găsi în
Narat de Ibn „Umar: Apostolul lui Allah” a spus: Islamul se bazează pe (următoarele) cinci (principii): 1. Pentru a depune mărturie că nimeni nu are dreptul să fie închinat, în afară de Allah și Mahomed, este Allah „Apostolul . 2. Să ofere rugăciunile (congregaționale obligatorii) în mod corespunzător și perfect. 3. Să plătească Zakat (adică caritate obligatorie). 4 . Pentru a efectua Hajj. (Adică Pelerinajul la Mecca) 5. A observa repede în timpul lunii Ramadanului.
Este povestit pe autoritatea lui Yahya b. Ya „mur că primul om care a discutat despre qadr (Decret Divin) în Basra a fost Ma” răul al-Juhani. Eu împreună cu Humaid b. „Abdur-Rahman Himyari a plecat la pelerinaj sau la „Umrah și a spus: Dacă se întâmplă să intrăm în contact cu unul dintre Însoțitorii Mesagerului lui Allah (pacea să fie cu el), îl vom întreba despre ce se vorbește despre taqdir (Decretul Divin ). Din întâmplare, am dat peste Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, în timp ce acesta intra în moschee. Însoțitorul meu și cu mine l-am înconjurat. Unul dintre noi (stătea) în dreapta lui și celălalt stătea în stânga lui. Mă așteptam ca tovarășul meu să mă autorizeze să vorbesc. Prin urmare, am spus: Abu Abdur Rahman! Au apărut unii oameni în țara noastră care recită Coranul și urmăresc cunoașterea. Apoi, după ce au vorbit despre afacerile lor, au adăugat: Ei (astfel de oameni) susțin că nu există decret divin și evenimentele nu sunt predestinate. (Abdullah ibn Umar) a spus: Când se întâmplă să întâlnești astfel de oameni, spune-le că nu am nimic de-a face cu ei și ei nu au nimic de-a face cu mine. Și într-adevăr ei nu sunt în niciun fel responsabili pentru (credința) mea. Abdullah ibn Umar a jurat pe El (Domnul) (și a spus): Dacă cineva dintre ei (care nu crede în Decretul divin) ar avea cu el aur egal cu grosul (muntelui) Uhud și l-ar cheltui (în calea lui Allah) ), Allah nu l-ar accepta decât dacă și-a afirmat credința în Decretul divin. El a mai spus: Tatăl meu, Umar ibn al-Khattab, mi-a spus: Într-o zi stăteam în compania apostolului lui Allah (pacea să fie asupra lui ) când a apărut în fața noastră un bărbat îmbrăcat în haine albe pur, cu părul extraordinar de negru. Nu erau semne de călătorie pe el. Nimeni dintre noi nu l-a recunoscut. În cele din urmă, el a stat cu apostolul (pacea să fie asupra lui). El a îngenuncheat în fața lui, a pus palmele pe coapse și a spus: Mahomed, informează-mă despre al-Islam. Mesagerul lui Allah (pacea să fie cu el) a spus: Al-Islam implică faptul că depuneți mărturie că nu există alt Dumnezeu decât Allah și că Mahomed este mesagerul lui Allah , și stabiliți rugăciunea, plătiți Zakat, respectați postul Ramadanului și efectuați pelerinaj la (Casă) dacă sunteți suficient de solvent (pentru a suporta cheltuielile) călătoriei. El (anchetatorul) a spus: Ați spus adevărul.El (Umar ibn al-Khattab) a spus: Ne-a uimit că va pune întrebarea și apoi va verifica el însuși adevărul. El (cercetătorul) a spus: Informează-mă despre Iman (credință). El (Sfântul Profet) a răspuns: Că vă afirmați credința în Allah, în îngerii Săi, în cărțile Sale, în Apostolii Săi, în Ziua Judecății și vă afirmați credința în Decretul divin despre bine și rău. El (anchetatorul) a spus: Ați spus adevărul. El (anchetatorul) a spus din nou: Informează-mă despre al-Ihsan (efectuarea faptelor bune). El (Sfântul Profet) a spus: Că te închini lui Allah ca și cum L-ai vedea, pentru că, deși nu-L vezi, El, cu adevărat, te vede. El (cercetătorul) a spus din nou: Informează-mă despre ora (de El (Sfântul Profet) a remarcat: Cel care este întrebat nu știe mai mult decât cel care se întreabă (despre asta). El (cercetătorul) a spus: Spune-mi câteva indicații ale sale. El (Sfântul Profet) a spus: Că sclava va da naștere stăpânei și stăpânului ei, că veți găsi turme de capre desculțate și sărace care se luptă între ele în construcția unor clădiri magnifice. El (naratorul, Umar ibn al-Khattab) a spus: Apoi el (cercetătorul) și-a continuat drumul, dar eu am rămas cu el (Sfântul Profet) pentru o vreme. El mi-a spus: Umar, știi cine a fost acest cercetător? Am răspuns: Allah și Apostolul Său știu cel mai bun. El (Sfântul Profet) a remarcat: El a fost Gabriel (îngerul). El a venit la tine pentru a te instrui în materie de religie.
Hadit musulman sahih h Nr. 113
Este relatat pe autoritatea lui „Abdullah fiul lui” Umar că Mesagerul lui Allah (صلی اللہ علیہ وسلم ) a spus: (Suprastructura) al-Islam este ridicat pe cinci (stâlpi), mărturisind (faptul) că nu există alt dumnezeu în afară de Allah, că Muhammad este robul și mesagerul Său, și stabilirea rugăciunii , plata lui Zakat, Pelerinajul la casă (Ka „ba) și postul Ramadanului.
De asemenea, în Surah Al-Ikhlas [112] ALLAH îl descrie în mod clar pe SINE, astfel încât să fie clar.
Spune, ˹O Profet, ˺ „El este Allah – Unul ˹și Indivizibil˺;
Allah – Susținătorul ˹necesar de toți˺.
El nu a avut niciodată descendenți și nici nu s-a născut.
Și nu există nimeni comparabil cu El. ”
Acolo te duci shahda în Coran și hadees și sunt multe altele pe care nu le-aș putea găsi.
Răspuns
În numele lui Allah, Binefăcătorul, Milostivul
Versetul 9 : 29 este o comandă de a lupta împotriva romanilor bizantini și a altor puteri ostile care planificau o invazie împotriva musulmanilor din Arabia. În context, este un răspuns distinct la agresiune, în special la asasinarea unuia dintre ambasadorii profetului. حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
Lupta cei care nu cred în Allah sau în Ziua și care nu consideră ilegale ceea ce Allah și Mesagerul Său au făcut ilegale și care nu recunosc religia adevărului de la cei cărora li s-a dat Scriptura, până când nu dau tributul de bunăvoie în timp ce sunt umiliți.
Surah At-Tawba 9:29
La suprafață, aceasta pare a fi o comandă deschisă pentru a lupta împotriva non-musulmanilor până când sunt cuceriți. Cu toate acestea, un principiu fundamental al exegezei coranice ( tafseer ) este acela că versurile trebuie înțelese în contextul în care au fost dezvăluite ( asbab an-nuzul ) și împreună cu alte versete care delimitează regulile războiului.
At-Tabari și alți comentatori consemnează că acest verset a fost dezvăluit cu privire la expediția din Tabuk .
At-Tabari înregistrări:
عن مجاهد قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر … حين أمر محمد وَأَصْحَابُهُ بِغَزْوَةِ تَبُوكَ
Mujahid a raportat despre verset, „ Luptă-i pe cei care nu cred în Allah și în Ziua de Apoi …” că a fost dezvăluit când Muhammad și tovarășii săi au fost comandați cu expediția din Tabuk.
Sursa: Tafseer At-Tabari 9:29
Expediția din Tabuk a fost precedată de bătălia de la Mutah care a început când emisarul t Profetul a fost asasinat în timp ce livra o scrisoare unui aliat roman.
Ibn Al-Qayyim scrie:
vkan sbbha Profetul Muhammad Baath Harith bin Umair alazdy de două ori Israel lhb bktabh smart Sham smart country Romans Come hop frz material shrhbyl bin alghsany favsqh Rabat then qdmh fzrb nqh vlm yqtl lrsvl Allah și pacea fie asupra profetului citiți fashtd zlk pacea în timp ce. Umair al-Azdi al tribului Lihb cu scrisoarea sa către Siria pentru regele roman sau Busra. El l-a prezentat lui Sharhabeel ibn Amr al-Ghassani și l-a legat și l-a lovit pe gât. Niciodată nu a fost ucis un ambasador al Mesagerului lui Allah, în afară de El. Profetul a fost supărat că atunci când vestea a ajuns la el și a trimis o expediție.
Sursa: Zaad Al-Maad 336
Safiur Rahman scrie:
Profetul, pacea și binecuvântările asupra lui au fost trimise lui Al-Harith ibn Umair al-Azdi pentru a duce o scrisoare către conducătorul din Busra. În drum, el a fost interceptat de Sharhabeel ibn Amr al-Ghassani, guvernatorul Al-Balqa și un apropiat al lui Cezar, împăratul bizantin. Al-Harith a fost legat și decapitat de Al-Ghassani.
Sursa: Nectarul sigilat p. 245
Acesta a fost primul act de agresiune romană care a condus la expediția lui Tabuk relativ la care a fost revelat versetul 9:29. Versetul îi descrie pe agresori ca pe acei „ care nu cred în Allah și în Ziua de Apoi ,” pentru că au comis acest act de trădare. Executarea emisarilor din alte țări este o crimă de război care nu ar putea fi comisă niciodată de cei care au crezut sincer în Dumnezeu.
Anas ibn Malik a raportat: Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările asupra lui, a spus:
Nu există credință pentru cine nu poate avea încredere. Nu există religie pentru cineva care nu poate susține un contract.
Sursa: Musnad Ahmad 11975, Grad: Hasan
Safiur Rahman a clarificat în continuare cauza conflictului:
Puterea bizantină, care era considerată cea mai mare forță militară de la acea dată pe pământ, musulmanii au manifestat o opoziție nejustificată. După cum am menționat deja, opoziția lor a început să-l omoare pe ambasadorul Mesagerului lui Allah, pacea și binecuvântările asupra lui, Al-Harith ibn Umair al-Azdi, de Sharhabeel ibn Amr al-Ghassani. Ambasadorul ducea atunci un mesaj de la profet către conducătorul lui Busra. De asemenea, am afirmat că profetul a trimis o brigadă sub comanda lui Zaid bin Haritha, care a avut o luptă acerbă împotriva bizantinilor la Mu. Deși forțele musulmane nu s-au putut răzbuna pe acei tirani trufași supraîncărcați, confruntarea în sine a avut o mare impresie asupra arabilor din toată Arabia. i-a adus pe musulmani, aceștia puteau ignora așteptările independenței triburilor arabe și speranțele lor de a se elibera de influența și stăpânirea lor și nici nu puteau ignora alianța lor cu musulmanii. Dându-și seama de toate acestea, Cezar era conștient de pericolul progresiv care îi amenința granițele, în special fronturile Siriei care se învecinau cu țările arabe. Deci, el a concluzionat că demolarea puterii musulmanilor a ajuns la o necesitate urgentă. Această decizie a sa ar trebui, în opinia sa, să fie luată înainte ca musulmanii să devină prea puternici pentru a cuceri și a ridica necazuri și tulburări în teritoriile arabe adiacente.
Pentru a îndeplini aceste exigențe, Cezar a adunat o imensă armată a Bizanții și triburile pro-romane ghasanite lansează un război sângeros decisiv împotriva musulmanilor.
Sursa: The Sealed Nectar p. 272
Prin urmare, acest context trebuie înțeles când citim versetul 9:29, astfel încât să știm clar cine ar trebui să lupte, agresorii dintre evreii și creștinii și nu toți. Dimpotrivă, multe dintre versetele Coranului arată clar că este ilegal să inițiezi ostilități împotriva altor națiuni.
Allah a spus:
الْمُعْتَدِينَ
Luptă pe calea lui Allah, care te luptă cu tine, dar nu călcă. Într-adevăr, Allah nu iubește pe călcătorii.