Bästa svaret
På begäran av Quoras är Saint Menas i den koptiska traditionen beskyddare för resenärer. Det finns en förening med Saint Christopher som är beskyddare för resenärer i de grekiska och latinska traditionerna.
St. Menas – Saints & Angels – Catholic Online
Det finns tre skyddshelgon för luftfart St. Thérèse, St. Joseph of Cupertino och Our Lady of Loreto.
Flying Saints: Vem bevakar piloter?
I 1925, Frances of Rome, Obl.SB förklarades skyddshelgon för bilförare.
ST. FRANSER AV ROM: 9 mars – Katolska roliga fakta
Jag hoppas att jag har hjälpt på något sätt, det var ett nöje att tjäna.
Svar
Din fråga är egentligen flera frågor packade i en. Låt oss börja med att särskilja Paris, specifikt, från Frankrike som helhet. I. PARIS. Staden Paris har SAINT GENEVIEVE (Sainte Geneviève) som skyddshelgon. Genevieve (500-talet CE) sägs ha känt Clovis (ca 466–511 CE), den första merovingerkungen över alla frankerna, och som har räddat Paris från belägringar av Attila Hun (år 451) och av Clovis far Childeric (464). Hennes grav ligger i kyrkan Saint-Étienne-du-Mont i Paris, tillsammans med Blaise Pascal, Jean Racine och (ett tag) Clovis själv. (Jean-Paul Marat är begravd utanför.)
II. FRANKRIKE. Det är här det blir riktigt komplicerat. Det finns ett ”officiellt” svar, som jag kommer att ge under [a] nedan, men också några inofficiella kandidater som väcks stora i allmänhetens uppfattning. [a] Sedan 1900-talet har det funnits tre ”officiella” skyddshelgon i Frankrike. År 1922 förklarade Vatikanen att Frankrikes främsta skyddshelgon är den Välsignade Jungfru MARY (latin: ”beata Maria uirgo”; franska: ”la Bienheureuse Vierge Marie”), i titeln Our Lady of the Assumption (Notre Dame de l ”Assomption).
Innovationen här är titelns specificitet; BVM ansågs redan som skyddshelgon för Frankrike under monarkin. Därför, när en katedral skulle byggas vid Frankrikes absoluta episentrum – Ile de la Cité – skulle det obestridliga valet för dess hängivenhet vara Notre Dame. (Sedan 1924 var torget [”parvis”] framför katedralen har en cirkulär markör betecknat platsen som ”Point Zéro des Routes de France” – den plats från vilken alla avstånd i Frankrike mäts.)
Det finns också, enligt Vatikanen, två sekundära beskyddare: (även sedan 1922) JOAN OF ARC, på vilken se nedan; och (sedan 1944) SAINT THERESA OF LISIEUX (Sa inte Thérèse de Lisieux, 1873–1897).
[b] JOAN OF ARC (Jeanne d ”Arc, forntida” Jeanneton Darc, ca 1412–1431) kanoniserades inte förrän 1920, men hon har alltid varit en symbol för Frankrike, dess nationella ära, dess gudomliga tjänst. Varje besökare i Paris ser den berömda förgyllda statyn av henne på Place des Pyramides, men det finns bilder av henne överallt i hela Frankrike (t.ex. i Notre-Dame; vid katedralen i Reims, där 25 kungar i Frankrike kröntes; vid Orléans, där Joan vann en stor seger, och i Rouen, där hon avrättades genom att bränna på bålet).
[c ] SAINT MARTIN OF TOURS (400-talet e.Kr.), en romersk kavallerist från Pannonien som blev biskop av Tours 371. Särskilt vördad av Clovis erbjöds han också särskild hängivenhet under det fransk-preussiska kriget.
[d] SAINT MICHAEL THE ARCHANGEL (Saint Michel; hebreiska מִיכָאֵ֥ל Mîkhā ”l , dvs ”Vem är som Gud?”). Nämnd i de bibliska böckerna Daniel, Judas och Uppenbarelseboken har Sankt Michael varit vördad i den katolska kyrkan sedan åtminstone det fjärde århundradet CE: först som en läkare, sedan som ledare för den himmelska värden.
Sedan 800-talet CE har ön Mont-Saint-Michel i Normandie inrymt ett ikoniskt kloster tillägnat Saint Michel (nu ett UNESCO: s världsarvslista). På 1800-talet byggdes en upphöjd väg som förbinder ön med fastlandet, men detta orsakade att vattnet siltade runt ön. År 2009 började byggandet av en fördämning som hjälper till att spola slammet och bevara Le Mont-Saint-Michel som en verklig ö. Sedan 2014 har det funnits en ny bro till fastlandet som gör att viken i vattnet kan flöda fritt runt ön och förbättrar dammens funktion.
[e] SAINT DENIS är den traditionella (manliga) skyddshelgon i Frankrike. Som legenden säger var Denis (”Dionysius” den latinska formen av hans namn) biskop av Paris under 300-talet CE.Romarna sägs ha halshuggit honom och hans följeslagare på Montmartre (därav namnet ”Martyrernas berg”; många andra tidiga kristna är begravda där). På mirakulöst sätt sägs Denis ha tagit upp sitt avskårna huvud och bar det – predikande när han gick – flera mil, till den plats som nu heter ”Saint-Denis” efter honom.
Han sägs ha begravts på den platsen; på uppmaning av Saint Genevieve byggdes ett kapell där till hans minne. Det är nu platsen för basilikan som blev nekropolen för Frankrikes kungar. Du kan fortfarande besöka den idag; dess interiör är ett av de vackraste gotiska utrymmen som överlevde från medeltiden. Basilikan var där ”oriflamme” – stridsstandarden för Frankrikes kungar från Ludvig VI fram till hundraåriga ”kriget – hölls, faktiskt den medeltida krigsropen av franska vapenmän var” Montjoye Saint Denys! ”
[f] SAINT LOUIS (1214–1270), dvs. kung Louis IX, är den enda kungen i Frankrike som kanoniseras, och säkert den mest berömda medlemmen av den medeltida kapetianska dynastin. Som sådan var han naturligtvis extremt viktig för den franska kungafamiljen före republikens dagar. På många sätt var han symbolen för den medeltida kristna kungen. Han gick på inte en utan två korståg. Under hans regeringstid kom inkvisitionen till Frankrike. Han byggde Sainte-Chapelle för att hysa törnekronan som sägs ha använts i Kristi korsfästelse (kronan kostade honom mer än byggnaden av kapellet Louis begravdes, som nästan alla Frankrikes kungar, vid Saint Denis-basilikan, men (som många heliga och också som många franska kungligheter) var hans kropp s sammanfattas och distribueras till olika platser: hans käftben, som tornens krona nu, är inrymt vid katedralen i Notre-Dame, nära Sainte Chapelle. Ett annat av hans ben finns i Basilica di San Domenico i Bologna.
[g] MARY MAGDALENE (Miriam av Magdala) , som nämns i de tidiga kristna skrifterna (och, som det visar sig, en avgörande figur i Dan Browns roman ”Da Vinci-koden”) anses traditionellt ha fört kristendomen till Frankrike (tillsammans med Lazarus) under det första århundradet CE. Hennes reliker sägs vara inrymda i basilikan i Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, i södra Frankrike. bara i Frankrike: hon är snarare en av de viktigaste helgonen i Frankrike och förmodligen en av de första i kristenheten som kanoniserades.
[h] MARIANNE är inte en katolsk helgon: hon är snarare symbolen eller personifieringen av République française , som sedan 1905 officiellt har varit en sekulära staten Republiken är ”Liberté, Egalité, Fraternité”, och Marianne avbildas, tillsammans med detta motto, på den franska regeringens logotyp.
Medan Marianne är en sekulär symbol förkroppsligar den forntida uppfattningen om en gudinnan av frihet (heter Libertas på latin): hon visas som sådan i den målning av Delacroix, ”Liberty Leading the People” (La Liberté guidant le peuple). Den målningen fungerade som inspiration för Bartholdis berömda staty ”Liberty Enlightening the World” (La Liberté éclairant le monde), designad av Frédéric Auguste Bartholdi och byggd av Gustave Eiffel, som är bättre känd som Frihetsgudinnan. är en sådan sak som en sekulär helgon, Marianne är en, och hon förkroppsligar de värderingar som Frankrike tycker mest om.