Bästa svaret
Nej , det gör vi inte och här är varför. Det är inte för brist på helgon att vara vår beskyddare inför Gud när det gäller denna speciella oro, det är bara att katoliker inte tror på förmögenheter och tur.
Vi kommer att göra två punkter för att belysa en goda resonemang för denna fråga.
För det första , varför är begreppet tur och förmögenhet så främmande för det katolska sinnet? Anledningen till detta ligger i vår förståelse av förutbestämning. Förutbestämning är begreppet att Gud evigt känner till alla händelser och han beställer dem som en del av hans gudomliga försyn.
Här slår teologerna i Holy Mother Church den gyllene medelvärdet för att förstå en utmanande verklighet i den skapade världen. Gud vill i sin överdrivna godhet både människors frihet och frälsning. Hans aktiva vilja ger alla människors frälsning, och hans tillåtande gör det möjligt för dem att fritt vägra hans nåd. I detta ser du inte fel i den utvalda frysta, eliten, den dubbla förutbestämningen, valet av kalvinismen eller den inneboende onödigheten för Guds nåd för att människan ska kunna utföra goda gärningar som ses i pelagianismen.
För det andra detta är inte lika med hur bön till skyddshelgon fungerar. De heliga i sin mänsklighet är våra vänner. De är också de käraste Guds vänner. De älskar Gud som han är. I den nikomakiska etiken visar Aristoteles hur vänner önskar gott för varandra. De heliga äger det bästa i sin helhet i Gud och önskar oss att gå med dem i himlen.
Det är här bönen till de heliga kommer in. Genom bön kan vi andligt kommunicera med de heliga och därmed bli deras vänner. Precis som all vänskap bygger den ofta på gemensamt intresse. De heliga i sina jordiska liv gjorde speciella saker precis som hela mänskligheten gör. Vissa var näringsidkare, andra var lärare, andra var advokater osv. Deras liv hade en speciell smak som dikteras av detaljerna om hur de levde det kristna livet.
Ta till exempel St. Dymphna. Dotter till en hednisk kung och hans kristna hustru på 700-talet e.Kr., hon hade ett särskilt grovt liv. Efter hans hustrus död försämrades Dymphnas fader Damon från Oriel snabbt. Av fysisk likhet med sin mamma blev Dymphnas far galet att gifta sig med sin dotter. Hon får intensiv förföljelse från sin galna far när hon upprätthåller kyskhetslöften som hon gjorde mot Gud. Hon var fjorton år gammal. Hon flydde från sitt land Irland med ett antal kamrater som inrättade ett hospice för fattiga och sjuka i Belgien. Hennes rasande (och fortfarande galen) far spårade så småningom sin dotter, denna St. Dymphna, och dödade henne genom halshuggning i en blodig ilska. Nu, av naturen av de särskilda kamperna i hennes liv, har St. Dymphna visat sig vara särskilt intresserad av en viss person som fortfarande lever som har del i hennes jordiska situation. Vi betraktar henne som beskyddare för flyktingar, psykiskt sjuka och offer för incest. S: t Dymfna tar en speciell kärlek att presentera dessa situationer för vår räkning innan Gud bönfaller hans oändliga nåd
Bön till de heliga är inte magisk, och det är uppenbarligen inte tillbedjan av de döda. Istället är det en nådekonomi varigenom de som redan är mycket nära Gud kan vädja sina speciella intressen inför honom så att alla kan vara med honom i himlen . Gudomlig lobbyverksamhet om du vill, men det är lite krassligt.
Varför är detta viktigt? Detta betyder för det första att förmögenhet nästan inte har något att göra med det kristna livet. Det är inte efter Guds eget gottfinnande som väljs med frälsningens ”lycka”, för han vill att alla människor ska bli frälsta. Men om vi inte går så långt som pelagianismen måste vi välja att älska Gud och göra hans verk med hjälp av hans nåd om vi hoppas kunna leva med honom i paradiset och annars inte förkasta hans sällskap för alltid.
Bön till de heliga är det enkla sättet. Om vi ska avvisa pelagianism måste vi ges Guds nåd att acceptera honom. Om vi inte får Guds nåd (som att särskilt introduceras i kyrkans familj genom dopet) är det mycket svårare för människan i originalsynd att välja Gud på egen hand. För:
”Allt som får har gått vilse, var och en har vänt sig undan på sin egen väg, och Herren har lagt på oss allas missgärning.” Jesaja 53: 6
De heliga är våra vänner på inuti. De heliga ser våra situationer och känner stor medkänsla för oss. Om vi blir de heligas vänner och ber dem om vad vi behöver, kommer de säkert att gå inför Gud och be honom om en liberal utsläpp av nådar. Vår Gud är en Gud med riklig kärlek och barmhärtighet.Om han lyssnar till någon böner, kommer han säkert att lyssna till de heliga i himlen som är så nära honom i himlen.
Att be för lycka är inte bra. Det finns ingen tur med Gud. Se till att dörren redan är öppen för alla män. Gud ger oss de heliga att vägleda för oss, både genom exempel och förbön inför sig själv.
Se till att vi bara måste följa våra stora vänner i himlen. De kommer att försäkra oss om alla nådar, även de bortom och överfyllda de som Gud redan erbjuder oss i sin oändliga godhet. Allt vi måste göra är att vara vänner till Gud och hans heliga. Visst har det redan funnits många helgon som har delat dina speciella situationer i sitt jordiska liv. Be till dem.
Svar
Om du frågar om kyrkan har en helgon att förböna för att du ska vinna lotteriet är svaret nej. Men det finns en helgon att be för dig för dina behov.
Han heter St. Cajetan. Här är lite om honom:
Saint Cajetan grundade Theatines 1524, en grupp präster som skulle leva ett apostoliskt liv. De skulle se med förakt på alla jordiska tillhörigheter, inte acceptera några löner från de troende; endast från det som frivilligt donerades fick de behålla försörjningsmedlen.
Han grundade en bank för att hjälpa de fattiga och erbjuda ett alternativ till väktare. Det blev senare Neapelbanken. Hans omtanke för de arbetslösa, genom att ge dem nödvändig ekonomisk hjälp i sin tid av nöd, gjorde honom till deras beskyddare.