Bästa svaret
Den äldsta av fyra barn till levantinska syriska föräldrar, jag är uppvuxen i USA i en övre medelinkomstfamilj med konservativa östkristna värderingar. Som första barn skickades jag alltid till min fars föräldrar som bodde i närheten och var med min ”Nana” och ”Jido” mycket av tiden där jag behandlades som en liten prinsessa. Jag hade min egen röd sammet tuftade damstol, min farfar lämnade mig silver dollar under sin kudde på morgonen för att göra upp sin säng. Min Nana och jag åkte till kyrkomorgnar, sedan shoppade, sedan hem för att laga lunch som kan vara kött- eller spenatkakor, yoghurt, kebab, fylld squash, paprika, aubergine, kålrullar, druvblad, kanske keftah, fisk med tarator (tahini) sås, fortsätter listan. Min Nana kunde få vad som helst att smaka gott och lunchen var upptagen när familjemedlemmar alla sprang hem från familjeföretaget för att äta.
Eftermiddagarna lagade vi mer mat, bakade godis och övade oss i sömnad. Vi besökte med andra syriska och libanesiska kvinnor som åtnjöt kaffe, te och godis. Jag blev alltid ombedd att recitera något, sjunga en sång eller hjälpa till med serveringen. Vi pratade alltid arabiska hemma och med andra syriska och libanesiska familjer. Bra ”Sito” (farmor) var med oss och talade inte den bästa engelska. Hon kunde dock räkna bra, tala sitt namn, förstå böner och berätta om djävulen på engelska. Hon levde för att bli 104 år gammal. Gud välsigne henne, hon saknade aldrig kyrkan, en fest, ett bröllop eller en begravning.
Jag gick tidigt på grundskolan och lämnade Nana och Jido under veckan men ändå tillbringade helger med dem. Jag växte upp med många intressanta vänner: italienare, irländare, judar och några av deras familjer liknade mina, särskilt italienarna. Min mamma var aktiv i samhället som Brownie, Girl Scout och Cub Scout ledare och i styrelsen för utbildning. Mina bröder startade bränder i skogen, min syster och hennes vänner brukade gräva vår stackars katt och klä upp den i babykläder och lägga den i sin barnvagn med pulver på den och promenera runt och slå katten om den försökte komma undan . Jag organiserade grannskapets barn för att sätta upp pjäser och cirkus för föräldrarna. En pojke skulle vara en lejontammare, en annan lejonet, det fanns ballerinor och andra förstklassiga handlingar i min cirkus. Jag hade fantasi som folk skulle säga. Fantasi hjälpte senare i livet.
Hur skilde sig allt detta från andra familjer? Min Nana berättade förmögenheter med teblad. Mina vänner blev förvånade. Vi var typ av exotiska kan du säga. När bikinierna kom i stil kallade min Nana dem bitinies och jagade mina vänner med bitinies av stranden och bad dem täcka över eller lämna stranden. Hon jagade oss också med paraplyer och sa att vi skulle hålla vår hud mjölkvit som Jungfru Maria. Allt behövde vara vitt, inte benvitt utan rent vitt inklusive kläder, bordskläder, överkast, etc. Jag kallade detta Jungfru Maria-komplexet. När jag växte upp gav min farfar män greppet som ville träffa mig och skrämde bort några.
Vi var mer religiösa än de flesta familjer. Men jag verkar vara det enda barnet som religionen höll fast vid, de andra är apatiska. Jag lever i en fransk hamburgervärld, men ärligt talat skulle jag hellre äta vårt hälsosamma levantinska köket. Ge mig tabulat, hummus, linser, druvblad varje dag och jag är glad. Åh, vi har våra vinrankor och mynta lappar på gården. Hur många familjer har vindruvor som ornament?
Tack för A2A, Habib Fanny
Svar
Kära Habib,
Jag ” d anser mig vara en hybrid av två kulturer. Jag är brittisk född och född (yttre miljö), och mina föräldrar är / var pakistanska (hemmiljö). Min ”personliga” kultur är en blandning av både västerländsk och sydasiatisk kultur.
Mina föräldrar integrerade och adopterade många av västens kulturella traditioner, så det finns mycket överlappning mellan både externa och hemliga miljöer. Människors uppfattningar om pakistanier är att de troligen är mycket religiösa. Du får avvikelser. Jag växte upp av icke-praktiserande muslimer. Jag vet lika mycket om islam som min kristna brittiska motsvarighet (och ett antal av mina vänner är ”kulturella kristna” på ungefär samma sätt som mina föräldrar är ”kulturella muslimer”). Jag firar en traditionell jul om ett par timmar med min familj precis som mina kristna grannar.
Mina föräldrar klär sig också bara i västerländska kläder, ingen huvudduk för min mamma. Jag bär klänningar, kjolar, vad jag än tycker om.Till skillnad från boxaren Amir Khans fru som får höra att hon måste klä sig mer konservativt av henne i lagar – min mamma och jag skrattade båda åt det;)
Men där är tre stora skillnader, trots min nationalitet, är det tydligt att min föräldrarnas uppväxt har påverkat dessa:
Utbildning:
Asiatisk kultur lägger stor vikt vid och respekt för utbildning. Min far var sträng, det fanns höga förväntningar på bra betyg. Många i väst är mer liberala och kan vara kritiska till att asiatiska föräldrar driver sina barn i detta avseende Men jag tror att båda kulturerna är två ytterligheter: om du inte disciplinerar barn kan de sakna drivkraft, om föräldrarnas normer är för höga, kan de verka mindre förlåtande vilket resulterar i onödigt tryck och rädsla för misslyckande för sina barn. p>
Jag håller främst med ideologin om stark arbetsetik och disciplin i asiatisk kultur, men tar en mer balanserad syn genom att betona allt detta viktigt är att du gör ditt bästa, och även om jag är starkt partisk mot matematik och vetenskap, kommer jag också att uppmuntra deras passioner för konsten. Jag antar denna blandade kulturella syn på utbildning med mina brorsöner.
Tänk på att de två följande är breda generaliseringar:
Förhållanden:
Brittisk kultur för dejting är mycket liberal . Att bli introducerad till föräldrarna i de tidiga stadierna utan någon form av engagemang ses som normalt. Jag tar dejting mer seriöst och är helt framåt där jag är på väg och vad jag vill, och skulle bara presentera om jag överväger att gifta mig med personen.
Familj:
Sydasiaterna tenderar att vara mycket grupporienterade med stor tonvikt på familjen. Faktum är att familjen är kärnan i den kulturen. Jag skulle säga att i brittisk kultur lär man barn att vara mer självständig och i den sydasiatiska kulturen läggs stor vikt vid den moraliska skyldigheten och lojaliteten gentemot familjen. Jag har ett mycket starkt band med mina syskon och föräldrar, de kommer framför någon annan.
Jag ” har insett att ingen kultur är fri från brister.
Tack för A2A, var tvungen att tänka på den!
Vänliga hälsningar,
Abi