Bästa svaret
”Jag känner en man i förening med Kristus som. . . fångades bort som sådan till den tredje himlen. Ja, jag känner en sådan man – vare sig i kroppen eller förutom kroppen, jag vet inte, Gud vet – att han fångades bort i paradiset och hörde orörliga ord som det inte är tillåtet för en man att tala. ” (2 Korinthierna 12: 2-4)
I vilken mening blev aposteln Paulus ”fångad till den tredje himlen” och ”i paradiset”?
Den delen kommer direkt efter verserna där Paulus försvarade sitt apostelskap. Dessutom talar Bibeln inte om någon annan person som hade en sådan upplevelse, och det är Paulus som berättar om det. Så det var sannolikt Paulus som hade denna vision. Vilket ”paradis” gick han in i den här övernaturliga upplevelsen? (2 Korinthierna 11: 5, 23-31.
Sammanhanget antyder inte att ”den tredje himlen” hänvisar till atmosfären runt om i världen, inte heller till yttre rymden eller till några parallella universum, som postulerats av astrofysiker. Bibeln använder ofta siffran tre för att betona, intensitet eller ökad styrka. (Predikaren 4:12; Jesaja 6: 3; Matteus 26:34, 75; Uppenbarelseboken 4: 8) Således blev det som Paulus såg i synen upphöjt eller upphöjt. Det var andligt.
Så Paulus var den som ”fångades bort till den tredje himlen” och ”fångades bort i paradiset.” (2 Kor. 12: 2-4) Han använde termen ”uppenbarelser”, som antyder en avslöjande av vad som kommer att existera i framtiden.
Vad såg Paulus som ”den tredje himlen”?
I Bibeln kan ”himmel” hänvisa till de fysiska himlen. (1 Mos 11: 4; 27:28; Matt 6:26) Men ”himlen” används också i andra avseenden. Ibland hänvisar det till mänskligt styre. (Dan.4: 20–22) Eller det kan hänvisa till gudomligt härskande, till exempel genom Guds rike. – Upp. 21: 1.
Paulus såg ”den tredje himlen”. Vad var poängen? Bibeln upprepar ibland något tre gånger för att betona, för att visa intensitet eller för att antyda extra styrka. (Jes 6: 3; Hes 21:27; Upp 4: 8) Det verkar som om Paulus talade om ”den tredje himlen”, betonade en superlativ, en upphöjd form av härskare – det messianska kungariket av Jesus Kristus och hans 144 000 bägare. (Se Insight on the Scriptures, Vol. 1, s. 1059, 1062.) Som aposteln Petrus skrev väntar vi på de ”nya himlarna” enligt Guds löfte. (2 Pet. 3:13.
Vad sägs om Paulus omnämnande av ”paradis”?
ordet ”paradis” kan också betyda olika saker: (1) Med tanke på människans ursprungliga hem, ”paradis” ”Kan logiskt hänvisa till det bokstavliga jordiska paradiset som ligger framför oss. (2) Det kan hänvisa till det andliga tillstånd som Guds folk kommer att njuta av i den nya världen. (3) Dessutom kan det hänvisa till de välsignade förhållandena i himlen, ”Guds paradis” som nämns i Uppenbarelseboken 2: 7. (Se Vakttornet, 15 juli 2015, s. 8. par. 8.
Det är möjligt att Paulus antydde alla dessa tre aspekter i 2 Korintierbrevet 12: 4 när han beskrev sin upplevelse.
Sammanfattningsvis:
”Den tredje himlen” som nämns i 2 Korintierna 12: 2 är sannolikt det messianska kungariket i händerna på Jesus Kristus och de 144 000, ”de nya himlarna”. – 2 Petr. 3:13.
Det är ”den tredje himlen” eftersom kungariket är en superlativ, en upphöjd, form av härskare.
”Paradiset” i vilket Paulus “fångades bort” ”I visionen hänvisar sannolikt till (1) det fysiska paradiset som kommer på jorden, (2) det andliga paradiset som kommer att existera då, vilket kommer att vara mer omfattande än det andliga paradiset som finns nu, och (3)“ Guds paradis ”I himlen som kommer att samexistera i den nya världen.
Följaktligen kommer den nya världen att vara en kombination av de nya himlen och den nya jorden. Det kommer att bli ett nytt arrangemang, som inkluderar både den himmelska kungarikets regering och mänskligheten som tjänar Jehova på en paradisisk jord.
Svar
Det finns 3. Den första kallas himmelhyllan … det är himlen eller atmosfären …
Överraskande nog är nästa nivå den demoniska världen. ”För vår kamp är inte mot kött och blod, utan mot härskarna, mot myndigheterna, mot krafterna i denna mörka värld och mot onda andliga krafter i de himmelska världarna . ”- Efesierna 6:12 Det finns andra verser som också nämner denna idé. Kom ihåg historien om Job … Satan kom före Guds tron och diskuterade Job med honom, så det verkar som att Satan befinner sig i himlen. Och principerna som lärs ut i Daniels bok bekräftar också detta. När Daniel fastade och bad, rasade en intensiv strid i det andliga området. (Daniel kapitel 10) ”Prinsen av det persiska riket” motstod och kämpade mot ängeln i 21 dagar som ledde svaret ner till Daniels böner. Denna ”prins” var inte en mänsklig härskare utan en demon från Satans rike. Han besegrades bara när en annan ängel skickades för att hjälpa till i denna strid. Gud skickade svaret till Daniel den första dagen men svaret försenades av sataniska krafter.Denna händelse ger oss en glimt av de osedda striderna som pågår i det andliga området. Det uppmuntrar oss också för vårt behov av att hålla ut och inte ge upp i bön. Visst kan Gud övervinna dessa hinder och förseningar, men av någon anledning väljer han att arbeta igenom våra böner. Vi är mer en del av vad som händer i världen än vi inser. Vi bör alla be mer, för människor, för nationer … att föra Guds vilja till jorden.
Då ovanför ligger den tredje himlen; det är där Guds tron är. Den tredje himlen är vad de flesta helt enkelt tänker på som ”himlen”.
Förresten, den som Paulus hänvisade till, som gick till den tredje himlen, var han själv. Han talar i tredje person, vilket jag tror var vanligt … det är på ett sätt ett mer ödmjukt sätt att tala. Lärjungen Johannes gör i sitt evangelium samma sak…. det vill säga talar om sig själv som om han vore en tredje person.