Bästa svaret
Självets natur beskrivs som Satyam, Shivam, Sundaram: Sanningen , Lugn och oskuld och skönhet. Andlighet är en resa från den yttre världen av namn och former till den subtila världen av energier, till den innersta kärnan i vårt väsen, Självet.
Satyam eller sanning är flerdimensionell, oförändrad i tid och rum. Det är underlaget, grunden för hela skapelsen. Shivam är förkroppsligandet av lugn och ro, oskuld och välvillighet. Shiva nämns alltid tillsammans med Shakti. Shakti är den primära energin som ansvarar för hela skapelsen. Energi är den feminina aspekten och behandlas som Mother Divine, Devi. Liksom havet och vågorna, även om de verkar separata, är de i princip samma. Liksom ljuset och lampan, dansaren och dansen, Shiva och Shakti, är skapelsen och den kreativa impulsen oskiljaktiga. Sundaram är skönhet. Vi går från att känna igen skönhet utanför till skönhet inom. Adi Shankaracharya i sin komposition Saundarya Lahiri (Waves of Beauty) förhärligar den gudomliga mammans ojämförliga skönhet. Här talar han om Apangat eller Kama, kärleksguden, en bågskytt med båge och fem blommapilar. När Apangat slår dig med sin blommapil skapas en våg av skönhet inuti dig.
De fem blommorna representerar de fem sinnena genom vilka du upplever något som är bortom sinnena. Du upplever en våg av skönhet som stiger djupt inuti dig; du har lösts upp i formlös. Snarare är du formlös. Du har kommit tillbaka till din natur.
När du tittar på vackra landskap stängs dina ögon och du sjunker ner i det vackra havet. När du luktar en doftande blomma förblir blomman ute, doften försvinner i ett tomrum och du faller till. Det är skönhet. När du hör vacker musik blir du helt nedsänkt i den och du vet inte längre vad som spelas. Du är förlorad i den formlösa gudomligheten inom.
På detta sätt har Adi Shankara beskrivit den vackra resan från grov till subtil, yttre till inre, form till formlös och begränsad till det oändliga, icke-dubbla medvetandet.
Grundat i ett sådant tillstånd börjar du uppskatta allt från en tagg till en snigel och en sjöborre. Dispassion till sitt själv, hängivenhet till samhället och hängivenhet för Gud är hemligheten med odödlig skönhet. Utan dispassion, skönhet är kortlivad. Possessivity förvandlar skönhet till en mirage. Hängivenhet och undring är helt enkelt att uppskatta skönhet utan besittning. vacker målning och du vill äga den, du vill ta den med dig hem, men sedan hänger du den på din vägg och efter en stund tittar du inte ens på den. Adi Shankaracharya var en utföringsform av missnöje. Han kunde fullt ut känna och uppleva skönhet i hela skapelsen.
Skönhet skapar en spänning; det väcker det sovande medvetandet. Skönhet kan också ge extas och locka dig till djup meditation. Meditation är fullständig avkoppling, som en sval dusch för sinnet. Det är handlingen att komma i kontakt med din egen gudomlighet, komma tillbaka till din natur. Din natur är sanning, oskuld och skönhet.
För att kunna uppleva sanning eller skönhet i skapelsen är lugn nödvändig. Ett upprörd sinne kan varken se sanningen eller uppskatta skönhet. Det är därför Satyam, Shivam och Sundaram alltid går ihop. Hela skapelsen är inget annat än ”Waves of Beauty”.
Svar
BETydelse av SATYAM SHIVAM SUNDARAM SATYAM SHIVAM SUNDARAM är hur hinduerna beskriver Lord Shiv med respekt och hängivenhet. Men man måste förstå den exakta och praktiska innebörden av ordet eller frasen så att livet kan bli mer meningsfullt och roligare. När man försöker detta inlägg har man varit försiktig med att undvika tvetydighet genom att uttrycka allt på ett enkelt språk, utan att tillgripa komplicerade saker genom att lägga till Sanskrit Shlokas. Enligt hinduisk uppfattning är världens affär uppdelad i tre olika delar som är följande: 1. Skapelse: Eftersom skapelsen på egen hand är komplicerad, Lord Brahma ger vägledning och skapande utomlands som sitter i Bhramlok. Där denna Bhramlok eller planeten Bhramlok är, vet ingen. Men det är verkligen inte på denna jord. Skapandet som sådant kan inte vetenskapligt beskrivas som exklusiv jordrelaterad övning; re är parametrar utanför jorden som också påverkar detta. 2. Att ta hand om skapelsen: Paalankarta på sanskrit; Lord Vishnu tar hand om skapelsen. Hans bostad är Vishnulok, eller Vaikunth, som vissa kommer att säga, som återigen inte finns på denna jord. Som sådan finns det parametrar utanför jorden som påverkar detta. 3. Förstörelse: Sanghaarkarta på sanskrit; Lord Shiv tar ansvar för detta. Hans bostad är Himalaya. Som sådan är alla parametrar för förstörelse jordcentrerade och relaterade till jorden. Som sådan är Bhrama, Vishnu, Mahesh (Shiv), ansvarig för skapelsen, tar hand om skapelsen respektive förstörelsen.Efter att ha förstått den fina skillnaden relaterad till ovanstående tre uppdrag kan vi nu gå vidare till det första ordet ”Satyam” Satyam betyder sanningen – inte vad du tycker om det, utan vad det är; inte din idé om det, utan dess verklighet. För att känna till denna sanning måste du vara helt frånvarande. Din närvaro kommer att förvränga visionen, för din närvaro betyder närvaron av ditt sinne, dina fördomar, dina tillstånd. Denna syn på existensen är den första upplevelsen av den mystiker som finns i ordet satyam. Satyam betyder sanningen – inte någon uppfattning om den utan själva sanningen. Det andra ordet, shivam, betyder dygd – allt som är bra, allt som är värdefullt, allt som är det mest värdefulla i dig, det ultimata godet. Mannen som kommer att uppleva sanningen börjar leva sanningen omedelbart. Det finns inget annat alternativ. Han lever sanningen är shivam. Shivam är sanningens handling; sanningen i sig är centrum för cyklonen. Men om du upplever sanningen blir cyklonen runt dig shivam. Det blir ren gudomlighet. En sanningens man är det enda beviset på att världen är gudomlig. Inget argument kan bevisa att världen är gudomlig. Sundram betyder skönhet. Så detta är den mystiska treenigheten: satyam, sanningen; shivam, det goda, det gudomliga; och sundram, skönheten. Du har sett blommans skönhet, du har sett stjärnornas skönhet, du har sett skönheten hos en fågel på vingen, du har sett skönheter på skönheter av solnedgångar och soluppgångar. Men den största skönheten är att se totaliteten, mystikens intensitet. Det är den största blomningen i själva medvetandet. Den är endast tillgänglig för dem som är ödmjuka nog att ta emot den. -. SATYAM, eftersom ordet är väldigt enkelt, betyder att det gäller sanning, dvs. sanning. Men allt som är verkligt och som kan beskrivas vetenskapligt är sanning. Men här behöver vi inte gå så långt. När vi säger att Lord Shiv är Satyam menar vi att Shiv är den verkliga sanningen. Hans närvaro är fysisk. Han är inom dig och du är inom HAN. Han är orsaken till din födelse; och det är sanningen. Han är allvarligt intresserad av att vårda dig och din tillväxt och det är sanningen. Kom ihåg att Bhrama och Vishnu bara kan göra saker med Shivs stöd och välsignelse. Han är Gud som lever i denna värld och ger näring åt den. Hans intresse för vårt välbefinnande är överlägset och det är sanningen; det är SATYAM. Att växa från ett spädbarn till en vuxen människa behöver man stöd från sin familj, vilket råkar vara rätt men också extern hjälp och stöd. Det är här Shiv blir SHIVAM, vilket innebär att han ser till att du får den information och förmåga som krävs för att bli vuxen. Shivam betyder att ge allt utan att förvänta sig och be om något i gengäld. Det är vad en familj och samhälle gör för ett spädbarns tillväxt. Kom ihåg Mata Parvati, en prinsessa, eller ska vi säga en mycket rik prinsessa, gifte sig med Shiv efter att ha avstått från allt. BORTA ALLT. Shiv ger bort allt och därigenom äger han inte ens en egen stuga. Shiv är SHIVAM; givaren av allt. Eftersom du är en del av Shiv och han är en del av dig, måste du se till att du också till viss del är SHIVAM för att harmonisera din relation till honom. SUNDRAM, som ordet antyder betyder vackert. En fullvuxen person interagerar med världen. Hans interaktion på grund av Shiv ger honom den verkliga känslan av hur vacker den är världen är. Kom ihåg att Shiv ser till att världen är en rätt plats att bo i. Världen är vacker. Men du, en del av Shiv måste visa ditt eget engagemang att du från den här vackra världen inte tar något som förstör dess skönhet , eller tömma det på ett sådant sätt att, som e allt annat rör sig också mot förstörelse. Sundaram kräver ett visst engagemang från din sida. Du har fått en vacker värld. Gör det vackrare. Och det är i slutändan det enda målet för ALLA religioner. Du måste bli SUNDARAM som Shiv. Därefter kommer nästa viktiga sak, som är viktigt för att slutföra cykeln; förstörelsen eller döden, och det är sanningen. Satyam, kan du säga. Så cykeln börjar om igen.