Vad är en analys av dikten ' Rima LIII ' av Gustavo Adolfo Bécquer?


Bästa svaret

Jag gillar översättningen av Snavely, som jag klistrade under spanska. Jag skulle analysera den från tre vinklar.

Å ena sidan fångar den sanningen att varje ögonblick, varje kärlek, varje upplevelse är verkligen unik och kommer aldrig att återvända. Uppsidan av romantiserad kärlek är att den verkligen är unik. Nackdelen är att det är riktigt unikt, det är vanligtvis kortvarigt, som svalor som fladdrar runt.

Å andra sidan tänker jag på när Bécquer levde: Spanien på 1800-talet. Även om det har varit medeltid förbi kan det vara värt att notera att Europa hade en medeltida tradition av litteratur som betonade ”kärleksfull kärlek” – idealistisk, romantiserad, ridderlig och så vidare. Vi ser fortfarande dessa element i allt från Shakespeare till moderna kärlekssånger (ibland kallade ”facklåtar” av musiker).

För det tredje kan jag läsa det som ganska inbördes, vällustigt och förmodigt – en kommentera hur när vi människor blir förälskade och våra hjärnor är översvunna av rätt blandning av neurokemikalier, är vi säkra på vår kärna som ingen någonsin har älskade så här förut eller någonsin kommer igen. Bécquer går så långt att han liknar sin kärlek till en handling av dyrkan inför Gud, en sorts överdriven kärlek som inte är ovanlig i den europeiska poesin från tiden. (Dikten påminner mig i det avseendet av Andy Kims 70-talets hit ”Rock Me Gently” och så många andra ”fackla” -låtar.)

Bécquer kan ha varit uppriktigt i att tro att hans kärlek var unik och inget liknande skulle någonsin upplevas av kvinnan (eller mannen? —Kön om den älskade specificerades inte) igen. Eller han kan ha varit satirisk, eftersom han vet att han är kär uppblåser sig i människans natur. (Jämför Shakespeares ”The Seven Ages of Man” när han skriver ”… och sedan suger älskaren som en ugn …” med en mycket mekanisk metafor för det upphöjda tillståndet att vara kär. Så var Bécquer satirisk? Jag vet inte Jag har inte läst nog av honom eller hans historia för att veta.

Under tiden avslutar jag med ett ordstäv som jag får höra kommer från en polynesisk kultur och kan fungera som råd till älskling: ”En kärlek botar en annan. ”

RIMA LIII

Volverán las oscuras golondrinas

en tu balcón sus nidos a colgar,

y otra vez con el ala a sus cristales

jugando llamarán.

Pero aquellas que el vuelo refrenaban

tu hermosura y mi dicha a contemplar,

aquellas que aprendieron nuestros nombres …

¡esas… no volverán!

Volverán las tupidas madreselvas

de tu jardín las tapias a escalar,

y otra vez a la tarde aún más hermosas

sus flores se abrirán.

Pero aquellas, cuajadas de r ocío

cuyas gotas mirábamos temblar

y caer como lágrimas del día …

¡esas … no volverán!

Volverán del amor en tus oídos

las palabras ardientes a sonar;

tu corazón de su profundo sueño

tal vez despertará.

Pero mudo y absorto y de rodillas

como se adora a Dios ante su altar,

como yo te he querido …; desengáñate,

¡así … ingen te querrán!

—Gustavo Adolfo Bécquer

The Dark Swallows

De mörka svalorna kommer tillbaka igen

för att hänga sina bon från din balkong,

igen kommer deras vingar att slå mjukt på din fönsterruta,

ringer lekfullt.

Men de som pausade ett ögonblick under sin flygning

att se din skönhet och min lycka,

de som lärde sig sjunga våra namn …

de … kommer inte tillbaka!

Tjocka kluster av kaprifol, till din trädgård kommer att återvända,

vackrare än någonsin,

att klättra i mudderstenarna på eftermiddagen,

deras parfymerade blommor öppnade sig fullt.

Men de som var täckta med tunga daggdroppar,

som vi såg darra och falla,

som dagtårar …

de … kommer inte tillbaka!

Kärlek, återigen, kommer tillbaka

för att låta med brinnande viskningar i öronen;

igen, kanske, kommer ditt hjärta

bli väckt från den svaga sömnen.

Men tyst och uppslukad och kärleksfullt knäböjande,

som Gud innan hans alter älskas,

som jag har älskade dig kära … bli inte vilseledda,

kärlek så här … kommer inte tillbaka!

—Översatt av Robert Lincoln Snavely

RIMA LIII

Svar

Det är ett mycket enkel dikt om kärlek.

Dikten hänvisar till det faktum att kärlek kommer tillbaka (i form av de ”oscuras golondrinas”, ”tupidas madreselvas”, etc.) men det kommer att bli en annan kärlek. Metaforen är ganska lämplig: fåglar kommer tillbaka till en viss stad, löv växer igen i ett gammalt träd men de är inte samma fåglar eller samma löv. På samma sätt, säger Becquer, kommer kärleken tillbaka till en person men på ett annat sätt.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *