Vad är en djupare betydelse av dikten ' Ganska bra ' av Charles Osgood?

Bästa svaret

Titta på den allra sista raden. . . .

Tillämpa sedan meddelandet på dig själv, på människor du ser, på världen omkring dig.

Utbildning bör uppmuntra och stödja utredning och djup tanke. Tydligen tappade Mr. Osgood acceptansen av medelmåttighet och felaktighet (5 + 5 = 9? Infoga en hånfull kommentar om en viss orange mobbning-rasist-narcistisk politiker) och hur man inte lär sig att tänka och hur man inte faktiskt tänker producerar människor utan färdigheterna att vara anställningsbara. Utöver det, kan du tänka på människor som inte accepterade ”ganska bra” men sökte ganska stor eller till och med perfektion?

Dikten, skriven för Osgood File, är en del av produktionen av en mycket bra , nej, utmärkt journalist, Charles Osgood som också har en känsla med ord. Hans livsresa tillbringades för att söka excellens och det kan hävdas att hans livslängd och ställning inom det journalistiska samfundet talar för hans framgång i det strävan.

När Ganska bra ”är inte bra nog

Charles Osgood: En sändningsjournalists resa

Charles Osgood

CBS söndagsmorgon – videor, intervjuer, konst och kommentarer – CBS Nyheter

Osgood-filen | OSFIL-CM

[

Svar

Dikten Gå inte mild till That Good Night är i form av en Villanelle, sex strofer med ett enkelt rimschema tillsammans med ett komplext budskap i dikten. Meddelandet klargörs med ett antal litterära anordningar, varav det tydligaste är upprepning.

Raderna Gå inte skonsamt in på den goda natten och Rage, rage mot ljusets döende upprepas genom dikten alternativt i slutet av varje strofe. Linjerna använder metafor som jämför döden med mörker av mörker och liv med en ljus solig dag.

Dikten kan bättre förstås genom att uppskatta symbolerna som används av poeten. God natt innebär ett avsked som kan vara tillfälligt eller permanent, i det här fallet avser det döden. Rave och Rage är orden som används i dikten och manar till återupplivandet av fadern.

Diktens inställning är att poeten ”Dylan Thomas” sitter bredvid sin far som svävar på sin dödsäng och har fallit på topp på grund av hans döds närmande. Poeten ger exempel på olika typer av män som inte underkastade sig passivt framför döden.

I den första stroppen använder poeten solens metafor. Soluppgång jämförs med en persons födelse och solnedgång jämförs med personens död. Precis som solen, som är väldigt varm och brinner även när den går ner, ber poeten sin far att även han borde brinna och rasa och rave och inte underkasta sig döden passivt och lätt. Känslan av att bränna används.

I den andra stroppen talar poeten om Wise Människor : konstnärerna, poeterna, skaparna som har gjort olika konstnärliga skapelser och har bidragit mycket till världen. De försökte använda sina ord som vapen för att åstadkomma en förändring i samhället . Ord eller deras konstnärliga verk är extremt kraftfulla vapen – de har förmågan att förändra allt. Det hänvisar till effektivitet. Målet är att modifiera det samhälle där det verkar. Sådana ord kan krossa folks känslor och slå deras psyk så att de blir mer mottagliga och känsliga och först när individen kommer att förändras kommer hela samhället att förändras. Dessa män i slutet vet att döden är rätt och är helt berättigad, och den kan inte avvärjas men dessa människor inser också att deras verk inte var effektiva och de misslyckades med att slå världen som en belysning och deras vapen misslyckades med att förändra samhället. Och därmed gör deras önskan att bli hörd, känd och förstådd av samhället dem mycket upproriska att slåss mot döden. De underkastar sig inte lika dödsfullt som hans far.

I den tredje stroppen talar poeten om Good Men : de vise, helgon, profeter, Guds budbärare, filantroperna som ägnade sitt liv till att förbättra mänskligheten. De lever ett fromt liv. När de rider på den sista vågen, känner de att de dör för tidigt och att de borde vara mitt i havet och inte på den sista vågen som kommer att piska mot stranden och dö. De har varit inspirerande – men individuellt känner de att de hade så mycket mer som de kunde ha levererat och investerat för mänskligheten. Önskan att de skulle ha levt mer så att de kunde ha dansat i en grön vik och därmed deras önskan att göra världen till en bättre plats och sprida sitt budskap på ett mer effektivt sätt får dem att göra uppror mot dödens oundviklighet. De håller fast vid livets passion, till skillnad från Dyalans far som har lämnat så passivt.

I nästa strofe hänvisar poeten till ” vilda män ” som har varit de stora erövrarna och kejsarna, diktatorer, ledare och nationbyggare som har mycket höga mål och ambitioner. De har varit extremt modiga och äventyrliga men de har också tyckt att livet är kort och skulle ha älskat att leva på. De är de som lyssnade på och uppfyllde sina egna önskningar och som aldrig påverkades av någon negativitet. Dessa människor försökte övervinna solen men insåg för sent att även de är dödliga och till och med måste de dö. De smälte i värmen från samma sol som de ville överväldiga. De är folket som fångade och sjöng solen i flykt lär sig för sent att deras tid hade gått. De kände att de kunde ha uppnått mycket mer om de kunde leva mer. Och denna önskan att uppnå mer gör dem upproriska mot döden och som gör dem till slutet av sin tid. Deras liv har varit fullt av energi precis som solen under dagen. Metafor för en dagspann och solens rörelse mellan soluppgång och solnedgång används.

Poeten gör en sista hänvisning till Grave Men : de allvarliga människorna, tänkarna, de människor som utformade lagarna för världen, som gav definitionen av livet på ett andligt och filosofiskt sätt. Dessa män vid tiden för deras död blir väldigt gamla och deras syn blir svag men de är välsignade med en exemplarisk insikt som får deras ögon att brinna av förståelse och upplysning och får dem att lysa av strålning. De lyser så mycket att de blindar andra människors syn. De vill inte slumra bort som ett ljus men de vill flamma som en gay meteor . Trots deras förfallna tillstånd, deras önskan att se så mycket som möjligt innan mörkret närmar sig dem får dem att kämpa mot döden och göra uppror mot den. De underkastar sig inte döden passivt och ödmjukt. Metafor för en stjärnskott används (en meteor).

I den avslutande strofen slår poeten en personlig ton när poeten adresserar sin döende far mest känsligt. Han ber sin far att välsigna honom med tårar eller förbanna honom, men att visa en viss rörelse och inte bli så bedövad framför döden. Han vill se sin far som samma passionerade man som han brukade vara. Han vädjar till sin döende far att resa sig och slåss, att vägra att underkasta sig döden så att poeten kommer ihåg sin far med höga dygder och som en av de människor som har inspirerat honom.

Den första strofe är en tvingande samtal, följande fyra konsoliderar och den sista strofe uppmanar det kraftfulla budskapet om trots. Poeten skickar ett starkt budskap till alla sina läsare som ber folket att hålla fast vid kanten av den dödliga världen och oavsett hur värdelös och oproduktiv denna kamp kan verka mot en sådan och oundviklig verklighet, kan man inte låta bli att beordra våldet och poeten som har en stark vilja att leva.

Därför Gå inte skonsamt mot det goda Natt av Dylan Thomas är en dikt av uppror och rebell mot den ödmjuka acceptansen av döden.

PS – Jag vet att det är ett långt svar, men definitivt kommer det att vara till stor hjälp för alla läsare.

Tack!

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *