Bästa svaret
När det gäller de jungiska psykologiska funktionstyperna skulle detta vara ungefär som ”Thinking” eller ”Logical”. Känslor hänvisar till ”känselfunktionen” som utvärderar upplevelsen i förhållande till den inre reaktionen. Konstfältet beror på känslans reaktion på ett objekt snarare än logisk analys. Det vill säga vilka känslor som väcks.
Tänkande och känsla är ”motsatser” genom att de använder olika uppfattningar. Försök till exempel att förklara en känsla som lycka i ord.
JUNGISKA 4 FUNKTIONER
Jung upptäckte att var och en av oss använder en ”huvudfunktion” för att bearbeta information, varav de andra tre är dotterbolag. Inte alltid samma. Skillnaden är vilken funktion vi använder mest och tenderar därför att lita på.
Vi har 4 kognitiva funktioner: –
TÄNKNING (rationell) – detta är det rationella sinnets funktion som vi använder nu. Det handlar om saker som läsning, skrivning och aritmetik.
Det är en ”rationell” funktion genom att den använder analytiska ”förhållanden” på glidande skalor som Good-Bad eller Right-Wrong.
KÄNNANDE (rationell) – detta fungerar på en känslomässig nivå och är också ”rationell” med hjälp av glidande skalor som Trevlig – Obehaglig.
De andra 2 irrationella ”motsatserna” är:
SENSATION (irrationell) – detta använder information från våra fem fysiska sinnen. Det är irrationellt eftersom det bara tar hänsyn till vad som finns.
INTUITION (irrationellt) – är vad vi sitter kvar med. Det är irrationellt genom att det utvärderar upplevelsen som helhet. Det är denna funktion som är den viktigaste för Savants. Detta har inte nödvändigtvis något att göra med ”feminin intuition” som är mer en känsla av psykisk förmåga (som jag har personlig erfarenhet av).
============== ========
Svar
Känslor påverkar. Det vill säga de är subjektiva svar på tolkningar av ”vad som händer” antingen ute i världen bortom min kropp, eller som ett svar på någon utvärdering som man känslomässigt reagerar på inom (ens kropp / sinne) antingen av glädje eller ilska. / p>
Objektivitet är inte motsatsen till känslor men det är ett perspektiv som försöker stiga över våra subjektiva svar och se vår situation, våra känslomässiga svar ur en bredare synvinkel. Som ett exempel kan vi spontant uttrycka vår missnöje för en kamrat, men inför myndighet känner vi oss ofta för att säga vad vi känner, men kan hålla tungan i insikten att mer kommer att gå förlorade än vunna genom ett ögonblick av självuttryck. Naturligtvis finns det vissa människor som saknar till och med en minimal förmåga att hålla tillbaka sig i diplomatiets intresse och en mer objektiv inställning till egenintressen – vanligtvis av social karaktär och för deras egenintresse.
Emotion är ett begrepp som täcker en hel rad olika affekter, det är inte en sak, men alla känslor / påverkar har en subjektiv synvinkel – din synpunkt vid varje given tidpunkt. Du är aldrig fri från att svara känslomässigt på någon given situation. Utan denna förmåga att svara skulle du inte vara mänsklig. Vi kan försöka vara rationella, vara rimliga, men även här stöds våra svar av våra gillar och ogillar. Att kunna se den bredare bilden och vår plats i det betyder ofta att vi kan ha en viss egenintresserad objektivitet . Så även om objektivitet kanske inte är motsatsen till känslor är det en nödvändig balans som vi ofta behöver för att leva ett tillfredsställande socialt liv.