Bästa svaret
BIBEL
De heliga skrifterna, Jehovas inspirerade ord, erkänd som den största boken genom tiderna, dess totala cirkulation, antalet språk som den har översatts till, dess överlägsna storhet som ett litterärt mästerverk och dess överväldigande betydelse för hela mänskligheten. Oberoende av alla andra böcker, imiterar det ingen annan. Det står på sina egna meriter och ger kredit till sin unika författare. Bibeln utmärks också av att ha överlevt mer våldsam kontrovers än någon annan bok, hatad som den är av många fiender.
Namn. Det engelska ordet ”Bibeln” kommer genom latin från det grekiska ordet bi · bliʹa, vilket betyder ”små böcker”. Detta kommer i sin tur från biʹblos, ett ord som beskriver den inre delen av papyrusväxten som en primitiv pappersform gjordes av. Den feniciska staden Gebal, känd för sin papyrushandel, kallades av grekerna ”Byblos”. (Se Jos 13: 5, fotn.) Med tiden kom biblioteka för att beskriva olika skrifter, rullar, böcker och så småningom samlingen av små böcker som utgör Bibeln. Jerome kallade denna samling Bibliotheca Divina, det gudomliga biblioteket.
Jesus och författare av de kristna grekiska skrifterna hänvisade till samlingen av heliga skrifter som ”Skrifterna” eller ”de heliga skrifterna”, ”de heliga skrifterna” . ” (Mt 21:42; Mr 14:49; Lu 24:32; Joh 5:39; Apg 18:24; Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15, 16) Samlingen är ett skriftligt uttryck för en kommunicera Gud, Guds ord, och detta erkänns i fraser som ”uttryck för Jehovas mun” (5Mo 8: 3), ”Jehovas ord” (Jos 24:27), ”Jehovas bud” (Es 7: 11), ”Jehovas lag”, ”påminnelse om Jehova”, ”ordrar från Jehova” (Ps 19: 7, 8), ”Jehovas ord” (Jes 38: 4), ”Jehovas uttal” (Mt 4: 4), ”Jehovas ord” (1Th 4:15). Upprepade gånger talas om dessa skrifter som ”heliga uttalanden av Gud.” (Ro 3: 2; Apg 7:38; Hebr 5:12; 1Pe 4:11.
Avdelningar. Sextiosex individuella böcker från Genesis till Uppenbarelseboken utgör Bibelns kanon. Valet av dessa specifika böcker och avvisandet av många andra är ett bevis på att den gudomliga författaren inte bara inspirerade deras skrivande utan också noggrant bevakade deras insamling och bevarande i den heliga katalogen. (Se APOCRYPHA; CANON.) Trettio av de 66 böckerna, som utgör tre fjärdedelar av Bibelns innehåll, är kända som de hebreiska skrifterna, alla har ursprungligen skrivits på det språket med undantag för några få små avsnitt skrivna på arameiska. . (Esr 4: 8–6: 18; 7: 12-26; Jer 10:11; Da 2: 4b – 7: 28) Genom att kombinera några av dessa böcker hade judarna totalt endast 22 eller 24 böcker, ännu dessa omfamnade samma material. Det verkar också ha varit deras vana att dela upp Skrifterna i tre delar – Mose, profeternas och psalmernas lag (Lu 24:44; se HEBREVSKRIFTER.) Det sista kvartalet i Bibeln är känt som de kristna grekiska skrifterna, så utsedda för att de 27 böcker som omfattar detta avsnitt var skrivna på grekiska. Att skriva, samla och arrangera dessa böcker i Bibelns kanon visar också Jehovas övervakning från början till slut. – Se KRISTISKA GREKSKA SKRIFTER.
Uppdelning av Bibeln i kapitel och verser (KJ har 1189 kapitel och 31102 verser) gjordes inte av originalförfattarna, men det var en mycket användbar enhet som lades till århundraden senare. Masoreterna delade upp de hebreiska skrifterna i verser; sedan på 1200-talet i våra medeltida kapitel uppdelades. Slutligen publicerades Robert Estiennes utgåva av den franska bibeln 1553 som den första fullständiga bibeln med nuvarande kapitel och versdelning.
De 66 bibelböckerna utgör tillsammans ett enda verk, en helhet. Eftersom kapitel- och versmarkeringarna bara är praktiska hjälpmedel för bibelstudier och inte är avsedda att förringa helhetens enhet, så är också sektionen av Bibeln, som görs enligt det dominerande språk på vilket manuskripten har kommit ner till oss. Vi har därför både de hebreiska och grekiska skrifterna, med ”kristna” tillagda i den senare för att skilja dem från den grekiska Septuaginta, som är den hebreiska delen av skrifterna översatta till grekiska.
”Gamla testamentet ”Och” Nya testamentet. ” Idag är det vanligt att hänvisa till skrifterna skrivna på hebreiska och arameiska som ”Gamla testamentet”. Detta är baserat på läsningen i 2 Korinthierbrevet 3:14 i latinska Vulgata och King James version. Men återgivningen av ”gammalt testamente” i denna text är felaktig. Det grekiska ordet di · a · theʹkes betyder här ”förbund”, som det gör på de andra 32 ställen där det förekommer i den grekiska texten. Många moderna översättningar läser korrekt ”gammalt förbund.” (NE, RS, JB) Aposteln Paulus hänvisar inte till de hebreiska och arameiska skrifterna i sin helhet. Inte heller menar han att de inspirerade kristna skrifterna utgör ett ”nytt testamente (eller förbund).”Aposteln talar om det gamla lagförbundet, som antecknades av Mose i Pentateuch och som bara utgör en del av de förkristna skrifterna. Av denna anledning säger han i nästa vers, ”när Moses läses.”
Det finns därför ingen giltig grund för de hebreiska och arameiska skrifterna att kallas ”Gamla testamentet” och för den kristna grekiska Skrifterna kallas ”Nya testamentet”. Jesus Kristus hänvisade till samlingen av heliga skrifter som ”Skrifterna”. (Mt 21:42; Mr 14:49; Joh 5:39) Aposteln Paulus hänvisade till dem som ”de heliga skrifterna”, ”skrifterna” och ”de heliga skrifterna.” – Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15.
Författarskap. Den medföljande tabellen visar att cirka 40 mänskliga sekreterare eller skriftlärda använts av den enda författaren för att registrera Jehovas inspirerade ord. ”Hela Skriften är inspirerad av Gud”, och detta inkluderar skrifterna i de kristna grekiska skrifterna tillsammans med ”resten av skrifterna”. (2Ti 3:16; 2Pe 3:15, 16) Detta uttryck ”inspirerad av Gud” översatte den grekiska frasen · oʹpneu · stos, vilket betyder ”Gud andades”. Genom att andas på trogna män, fick Gud sin ande, eller aktiva kraft, att verka på dem och riktade vad han ville ha registrerat, för, som det står skrivet, ”profetia kom aldrig på något sätt av människans vilja, men människor talade från Gud när de bärs upp av helig ande. ”(2Pe 1:21; Joh 20:21, 22; se INSPIRATION.
Denna osynliga heliga ande är hans symboliska ”finger”. När män såg Mose utföra övernaturliga bedrifter utropade de därför: ”Det är Guds finger!” (2Mo 8:18, 19; jämför med Jesu ord i Mt 12:22, 28; Lu 11:20.) I en liknande uppvisning av gudomlig kraft började ”Guds finger” att skriva Bibeln genom att skära ut de tio budorden på stentavlor. (2Mo 31:18; 5Mo 9:10) Det skulle därför vara en enkel sak för Jehova att använda människorna som sina skriftlärda även om vissa var ”obekrävade och vanliga” i skolastisk träning (Apg 4:13), och oavsett oavsett om individen i handeln var en herde, bonde, tältmakare, fiskare, skatteuppköpare, läkare, präst, profet eller kung. Jehovas aktiva kraft satte tankarna i författarens sinne och tillät honom i vissa fall att uttrycka den gudomliga tanken med sina egna ord, vilket möjliggjorde personlighet och individuella egenskaper genom att skriva, men samtidigt behålla en suverän enhet i tema och i syfte hela tiden. På detta sätt översteg den resulterande bibeln, som återspeglas som Jehovas sinne och vilja, i rikedom och i omfattning bara mäns skrifter. Den Allsmäktige Gud såg till att hans skrivna sanningens ord var på språk lätt att förstå och lätt översättas till praktiskt taget vilken tunga som helst.
Ingen annan bok tog så lång tid att slutföra som Bibeln. År 1513 f.v.t. Moses började skriva bibeln. Andra heliga skrifter lades till de inspirerade skrifterna tills någon gång efter 443 f.v.t. när Nehemja och Malaki slutförde sina böcker. Sedan fanns det ett gap i biblisk skrivning i nästan 500 år tills aposteln Matteus skrev sin historiska berättelse. Nästan 60 år senare bidrog Johannes, den sista av apostlarna, med sitt evangelium och tre bokstäver för att fullborda Bibelns kanon. Så tillsammans var en period på cirka 1 610 år involverad i att producera Bibeln. Alla medarbetare var hebreiska och följaktligen en del av det folket som ”anförtrotts Guds heliga uttalanden.” – Ro 3: 2.
Bibeln är inte ett oberoende sortiment eller samling av heterogena fragment från judiska och kristen litteratur. Snarare är det en organisationsbok, mycket enhetlig och sammankopplad i dess olika segment, vilket verkligen återspeglar den systematiska ordningen hos Skaparförfattaren själv. Guds handlande med Israel genom att ge dem en omfattande lagkod samt regler som reglerar frågor till och med små detaljer i lägerlivet – saker som senare speglades i det Davidiska riket liksom i församlingsarrangemanget bland kristna under det första århundradet – speglar förstora denna organisatoriska aspekt av Bibeln.
Innehåll. Innehållet avslöjar den här bokboken det förflutna, förklarar nutiden och förutsäger framtiden. Det här är saker som endast den som känner till slutet från början kan författa. (Jes 46:10) Från och med början med att berätta om skapelsen av himmel och jord ger Bibeln därefter en djupgående redogörelse för de händelser som förberedde jorden för människans bostad. Sedan avslöjas den verkligt vetenskapliga förklaringen om människans ursprung – hur livet bara kommer från en livsgivare – fakta som bara Skaparen nu i rollen som författare kunde förklara. (1Mo 1: 26–28; 2: 7) Med berättelsen om varför människor dör infördes det övergripande temat som genomsyrar hela Bibeln. Detta tema, rättfärdigandet av Jehovas suveränitet och den slutgiltiga uppfyllandet av hans avsikt med jorden, genom sitt kungarike under Kristus, den utlovade säden, hölls i den första profetian om kvinnans säd.(1Mo 3:15) Mer än 2000 år gick innan detta löfte om en ”säd” åter nämndes, och Gud sa till Abraham: ”Med din säd kommer alla nationer på jorden verkligen att välsigna sig själva.” (1Mo 22:18) Över 800 år senare gavs Abrahams efterkommande kung David förnyad försäkran, och med mer tid har Jehovas profeter hållit denna flamma av förhoppning brinnande. (2Sa 7:12, 16; Jes 9: 6, 7) Mer än 1000 år efter David och 4000 år efter den ursprungliga profetian i Eden, framträdde den utlovade säden, Jesus Kristus, den lagliga arvtagaren till ”hans tron David far.” (Lu 1: 31–33; Ga 3:16) Fördärvad av dödsfallet av ”ormen” på jorden, gav denna ”Son av den Högste” lösenköpspriset för de livsrättigheter som Adams avkomma förlorade och gav därmed det enda sättet att mänskligheten kan få evigt liv. Han höjdes sedan högt upp, där för att vänta på den bestämda tiden att slunga ”den ursprungliga ormen, den som kallas Djävulen och Satan”, ner till jorden, för att slutligen förstöras för evigt. Det storslagna temat som tillkännagavs i 1 Moseboken och utvecklades och utvidgades genom hela Bibelns balans, förklaras i de avslutande kapitlen i Uppenbarelseboken till en härlig höjdpunkt när Jehovas stora syfte med sitt kungarike framgår. (Upp 11:15 ; 12: 1-12, 17; 19: 11-16; 20: 1-3, 7-10; 21: 1-5; 22: 3-5.
Genom detta rike under Kristus den utlovade säden kommer Jehovas suveränitet att rättfärdigas och hans namn kommer att helgas. Genom att följa detta tema förstorar Bibeln Guds personliga namn i större utsträckning än någon annan bok; namnet förekommer 6 979 gånger i de hebreiska skrifterna i New World Translation. Det är förutom användningen av den kortare formen ”Jah” och antalet fall där den kombineras för att bilda andra namn som ”Jehoshua”, vilket betyder ”Jehova är frälsning.” (Se JEHOVA [Betydelsen av namnet].) Vi skulle inte veta Skaparens namn, den stora frågan om hans suveränitet som uppkommit genom det Edeniska upproret eller Guds avsikt att helga hans namn och rättfärdiga hans suveränitet inför hela skapelsen om dessa saker inte var avslöjas i Bibeln.
I detta bibliotek med 66 små böcker är temat för Riket och Jehovas namn nära sammanvävda med information om många ämnen. Dess hänvisning till kunskapsområden som jordbruk, arkitektur, astronomi, kemi, handel, teknik, etnologi, regering, hygien, musik, poesi, filologi och taktisk krigföring är bara en del av utvecklingen av temat; inte som en avhandling. Ändå innehåller den ett verkligt skattkammare av information för arkeologer och paleografer.
Som ett exakt historiskt verk och ett som tränger in i det förflutna till stora djup överträffar Bibeln långt alla andra böcker. Det är emellertid av mycket större värde inom profetiorna och förutsäger som det gör framtiden som endast evighetskungen kan avslöja med noggrannhet. Världsmakternas marsch genom århundradena, till och med tillväxten och slutgiltigheten av dagens institutioner, var profetiskt relaterad i Bibelns långvariga profetior.
Guds sanningsord på ett mycket praktiskt sätt frigör män från okunnighet, vidskepelse, mänskliga filosofier och meningslösa människotraditioner. (Joh 8:32) ”Guds ord lever och utövar kraft.” (Hebr 4:12) Utan Bibeln skulle vi inte känna Jehova, inte känna till de underbara fördelarna med Kristi återlösningsoffer och inte förstå de krav som måste uppfyllas för att få evigt liv i eller under Guds rättfärdiga kungarike.
Bibeln är också en mycket praktisk bok på andra sätt, för den ger goda råd till kristna om hur man ska leva nu, hur man fortsätter sin tjänst och hur man överlever denna anti-gud, glädje- söker system av saker. De kristna uppmanas att ”sluta bli formade efter detta system” genom att göra sig själva över från världsligt tänkande, och detta kan de göra genom att ha samma mentala inställning av ödmjukhet ”som också var i Kristus Jesus” och genom att ta bort det gamla personlighet och sätta på den nya. (Ro 12: 2; Flp 2: 5-8; Ef 4:23, 24; Kol 3: 5-10) Detta innebär att visa frukten av Guds ande, ”kärlek, glädje, fred, långmodighet, vänlighet, godhet , tro, mildhet, självkontroll ”- ämnen som skrivs så mycket i hela Bibeln. (Ga 5:22, 23; Kol 3: 12-14.
Äkthet. Bibelns sanning har angripits från många håll, men inget av dessa ansträngningar har undergrävt eller försvagat dess ställning i det minsta.
Bibelns historia. Sir Isaac Newton sa en gång: ”Jag finner säkrare tecken på äkthet i Bibeln än i någon profan historia alls.” (Två ursäkter, av R. Watson, London, 1820, s. 57) Dess integritet mot sanningen bevisar ljud på alla punkter som kan testas. Dess historia är korrekt och kan lita på.Till exempel kan det inte framgångsrikt motsägas vad det står om Babylons fall för mederna och perserna (Jer 51:11, 12, 28; Da 5:28), och det kan inte heller sägas om människor som babyloniska Nebukadnessar (Jer 27: 20; Da 1: 1); Egyptiska kungen Shishak (1Ku 14:25; 2Kr 12: 2); Assyrierna Tiglat-Pileser III och Sanherib (2Ku 15:29; 16: 7; 18:13); de romerska kejsarna Augustus, Tiberius och Claudius (Lu 2: 1; 3: 1; Apg 18: 2); Romare som Pilatus, Felix och Festus (Apg 4:27; 23:26; 24:27); inte heller vad den säger om Artemis tempel i Efesos och Areopagus i Aten (Apg 19:35; 17: 19-34). Vad Bibeln säger om dessa eller andra platser, människor eller händelser är historiskt noggrann i varje detalj. – Se ARKEOLOGI.
Lopp och språk. Vad Bibeln säger om mänsklighetens raser och språk är också sant. Alla människor, oavsett storlek, kultur, färg eller språk, är medlemmar i en mänsklig familj. Den tredubbla uppdelningen av den mänskliga familjen i de jafetiska, hamitiska och semitiska raserna, som alla härstammar från Adam genom Noah, kan inte bestridas framgångsrikt. (1Mo 9:18, 19; Apg 17:26) Sir Henry Rawlinson säger: ”Om vi skulle vägledas av enbart skärningspunkten mellan språkliga vägar och oberoende av all hänvisning till bibelns historia, bör vi ändå ledas att fixa på Shinar-slätterna, som det fokus som de olika linjerna hade strålat ut från. ”- The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records, av G. Rawlinson, 1862, s. 287; 1Mo 11: 2-9.
Användbarhet. Bibelns läror, exempel och läror är mest praktiska för den moderna människan. De rättfärdiga principerna och de höga moralnormerna som finns i denna bok skiljer den ut långt över alla andra böcker. Bibeln svarar inte bara på viktiga frågor utan ger också många praktiska förslag som, om de följs, skulle göra mycket för att höja den fysiska och mentala hälsan hos jordens befolkning. Bibeln fastställer principer för rätt och fel som tjänar som en rättegång för bara affärer (Mt 7:12; 3Mo 19:35, 36; Pr 20:10; 22:22, 23), flitighet (Ef 4:28; Kol 3:23; 1Th 4:11, 12; 2Th 3: 10-12), rent moraliskt uppförande (Ga 5: 19-23; 1Th 4: 3-8; 2Mo 20: 14-17; 3Mo 20: 10- 16), uppbyggande föreningar (1Co 15:33; Heb 10:24, 25; Pr 5: 3-11; 13:20), goda familjerelationer (Ef 5: 21-33; 6: 1-4; Kol 3: 18-21; 5Mo 6: 4-9; Pr 13:24). Som den berömda läraren William Lyon Phelps en gång sa: ”Jag tror att kunskap om Bibeln utan högskolekurs är mer värdefull än en högskolekurs utan Bibel.” (The New Dictionary of Tankes, s. 46) När det gäller Bibeln skrev John Quincy Adams: ”Det är av alla böcker i världen, det som bidrar mest till att göra människorna goda, kloka och lyckliga.” – John Quincys Letters Adams till sin son, 1849, s. 9.
Vetenskaplig noggrannhet. När det gäller vetenskaplig noggrannhet saknar Bibeln inte. Oavsett om det beskrivs den progressiva ordningen för jordens förberedelse för människobostad (1Mo 1: 1-31), talar om jorden som sfärisk och hängd på ”ingenting” (Job 26: 7; Jes 40:22), klassificerar haran som en cud chewer (3Mo 11: 6), eller förklarar ”köttets själ är i blodet” (3Mo 17: 11-14), Bibeln är vetenskapligt sund.
Kulturer och seder. När det gäller punkter som rör kulturer och sedvänjor befinner sig Bibeln inte i något avseende fel. I politiska frågor talar Bibeln alltid om en härskare med den rätta titel som han bar vid skrivandet. Till exempel kallas Herodes Antipas och Lysanias distriktshärskare (tetrarchs), Herodes Agrippa (II) som kung och Gallio som proconsul. (Lu 3: 1; Apg 25:13; 18:12) Triumfersteg av segrande arméer, tillsammans med deras fångar, var vanliga under romartiden. (2Kor 2:14) Gästfriheten som visas för främlingar, det orientaliska sättet att leva, sättet att köpa egendom, rättsliga förfaranden för att göra avtal och praxis för omskärelse bland hebreerna och andra folk nämns i Bibeln och i alla dessa detaljer är Bibeln korrekt. (1Mo 18: 1–8; 23: 7-18; 17: 10-14; Jer 9:25, 26.
Candor. Bibelskribenter visade en uppriktighet som inte finns bland andra forntida författare. Från början rapporterade Moses uppriktigt om sina egna synder såväl som sina folks synder och misstag, en politik som de andra hebreiska författarna följde. (2Mo 14:11, 12; 32: 1-6; 4Mo 14: 1-9; 20: 9-12; 27: 12-14; 5Mo 4:21) De stora syndars som David och Salomos synder var inte täckt men rapporterades. (2Sa 11: 2-27; 1Ku 11: 1-13) Jona berättade om sin egen olydnad. (Jon 1: 1–3; 4: 1) De andra profeterna uppvisade också samma raka, uppriktiga egenskap. Författare av de kristna grekiska skrifterna visade samma hänsyn till sanningsenliga rapporter som de som visas i de hebreiska skrifterna. Paulus berättar om sin tidigare syndiga kurs i livet; Markus misslyckande med att hålla fast vid missionsarbetet; och även apostel Petrus fel är relaterade. (Apg 22:19, 20; 15: 37–39; Ga 2: 11–14) Sådan uppriktig, öppen rapportering bygger förtroende för Bibelns påstående om ärlighet och sanning.
Integritet. Fakta vittnar om Bibelns integritet. Bibelns berättelse är oskiljaktigt sammanvävd med tidens historia. Det ger enkel, sanningsenlig instruktion på det enklaste sättet. Skribentens oskyldiga uppriktighet och trohet, deras brinnande iver för sanning och deras noggranna ansträngningar för att uppnå noggrannhet i detaljer är vad vi förväntar oss i Guds sanningens ord. (Joh 17:17.
Profetior. Om det finns en enda punkt som ensam visar att Bibeln är Jehovas inspirerade ord, är det fråga om profetior. Det finns mängder av långväga profetior i Bibeln som har uppfyllts. För en partiell lista, se boken ”Hela Skriften är inspirerad av Gud och till nytta”, s. 343-346.
Bevarande. Idag är det inte känt att det finns några av de ursprungliga skrifterna i de heliga skrifterna. Men Jehova såg till att kopior togs för att ersätta de åldrande originalen. Från och efter det babyloniska landflyktet, med tillväxten av många judiska samhällen utanför Palestina, var det en ökande efterfrågan på fler exemplar av Skrifterna. Detta krav möttes av professionella kopior som gjorde extraordinära ansträngningar för att se till att noggrannhet uppnåddes i deras handskrivna manuskript. Esra var just en sådan man, ”en skicklig avskrivare i Mose lag, som Jehova, Israels Gud, hade gett.” (Esr 7: 6.
Under hundratals år fortsatte handskrivna kopior av Skrifterna. som skulle göras, under vilken period Bibeln utvidgades med tillägget av de kristna grekiska skrifterna. Översättningar eller versioner av dessa heliga skrifter uppträdde också på andra språk. De hebreiska skrifterna hedras verkligen som den första anteckningsboken som översätts till ett annat språk. Det finns tusentals av dessa bibelmanuskript och versioner idag. – Se HANDBOKAR AV Bibeln; VERSIONER.
Den första tryckta Bibeln, Gutenbergbibeln, kom av pressen 1456. Idag har distributionen av Bibeln (hela eller delvis) nått över fyra miljarder exemplar på över 2000 språk. Men detta har inte uppnåtts utan stor motstånd från många håll. Bibeln har faktiskt haft fler fiender än någon annan bok; påver och råd förbjöd till och med läsning av Bibeln under påföljd för utvisning. Tusentals bibelälskare förlorade sina liv och tusentals exemplar av Bibeln ägde sig åt flammorna. Ett av offren i Bibelns kamp för att leva var översättaren William Tyndale, som en gång förklarade i en diskussion med en präst: ”Om Gud sparar mitt liv i många år kommer jag att få en pojke som kör plogen att få veta mer om Skriften. än du gör. ”- Actes and Monuments, av John Foxe, London, 1563, s. 514.
All heder och tacksägelse för Bibelns överlevnad med tanke på en sådan våldsam motstånd tillkommer Jehova, som bevarar sitt ord. Detta faktum ger aposteln Petrus citat från profeten Jesaja ytterligare mening: ”Allt kött är som gräs, och all dess härlighet är som en blomning av gräs; gräset blir vissnat och blomman faller av, men Jehovas ord varar för evigt. ” (1Pe 1:24, 25; Jes 40: 6-8) Vi gör det därför bra att ”uppmärksamma det som en lampa som lyser på en mörk plats” i detta 2000-tal. (2Pe 1:19; Ps 119: 105) Mannen vars ”glädje är i Jehovas lag, och i sin lag läser han på underton dag och natt” och som praktiserar det han läser är den som lyckas och är glad. (Ps 1: 1, 2; Jos 1: 8) För honom är Jehovas lagar, påminnelser, order, bud och rättsliga beslut som finns i Bibeln ”sötare än honung”, och den visdom som härrör från är ”mer att önska än guld, ja, än mycket raffinerat guld ”, för det betyder hans liv. (Ps 19: 7-10; Pr 3:13, 16-18;
Svar
Egentligen inte behöver att studera Bibeln alls. Vad vi behöver göra är att upptäcka den uppståndna Herren Jesus Kristus för oss själva och ingå ett personligt förhållande med honom. När vi väl har haft det personliga förhållandet och fått det utlovade dopet av den Helige Ande, får vi veta i Skrifterna att han (den Helige Ande) kommer att leda oss till all sanning.
När jag sökte Gud uppriktigt visade mig sanningen, en röst talade till mig och sa, ”Den första sanningen är detta, ta bort loggen från ditt eget öga.” Sedan strömmade tankarna inifrån mitt eget sinne, ”och då kommer du att se tydligt hur du tar bort fläcken ur din brors öga.”
Omedelbart förstod jag att jag var tvungen att gå med Gud och låt honom lära mig vad det är som jag behöver göra för att stocken ska tas ut ur mitt eget öga. Denna excision av stocken från våra andliga ögon är viktig om vi ska vara helt fria från synd och dess hämmande Synd hindrar oss från att uppleva frälsningens glädje, Guds kärlek och den Helige Andens fred i alla situationer.
Att memorera delar av Skriften, inte bara en vers utan texten och dess sammanhang, och att meditera över det är mycket mer fruktbart än att studera Bibeln för att förstå läror och teologi. För alla som tror att Guds Son har kommit i köttet är frälst. För alla som inte förnekar att Fadern har Sonen och alla som inte förnekar Lord Jesus Kristus har Fadern.
Aposteln Johannes sägs ha kokats i olja men mirakulöst sett levt; därför förvisades han att förflytta sig på ön Patmos. Aposteln Johannes förstod vad det innebar att tro på sin Frälsare och Herre. Johns vittnesbörd var otroligt. Ändå skrev han sådana enkla sanningar, som:
- Jag skriver detta till er som tror på Guds Son, så att ni kan veta att ni har evigt liv. ( 1 Johannes 5:13)
- Av detta känner du Guds ande: varje ande som bekänner att Jesus Kristus har komma i köttet är av Gud. ( 1 Johannes 4: 2)
- Och vi har sett och vittnar om att Fadern har sänt sin Son som världens Frälsare. ( 1 Johannes 4:14)
- Ingen som förnekar Sonen har Fadern. Han som bekänner att Sonen också har Fadern. ( 1 Johannes 2:23)
- Den som tror på Guds Son har vittnesbördet om Den som inte tror på Gud har gjort honom till en lögnare, eftersom han inte har trott på det vittnesbörd som Gud har fött för sin Son. ( 1 Johannes 5:10)
Att tro att Jesus är Guds Son, betyder att c alla på hans namn och acceptera att han har gett sitt liv så att du kan äga den rättmätiga arv som är din. Detta arv testamenterades när Jesus från Nasaret dog för dina räkning. Att tro betyder också att acceptera utan tvekan och följa övertygelsen om att Guds kärlek kommer att upprätthålla dig; så ska du äga tro på Herren Jesus Kristus, och ditt beteende kommer att ge frukten av ett förändrat liv. Detta uppstår när du förnyar ditt sinne och ditt tänkande genom att följa rådet från Guds allvetande sinne. Hans vägar blir dina vägar, när hans tankar blir dina tankar.
Att läsa och memorera skrifterna och uppmana Herren Jesus Kristus att vägleda oss i den Helige Ande är det enda sättet att gå. Alla som gör detta kommer att upptäcka att de kommer att undervisas av Herren och var och en kommer att uppleva den frihet som Herren Jesus Kristus önskar för alla att ha. Det finns inget behov av att ”studera” Bibeln alls; men det är till vår nackdel att inte läsa och meditera över det vi läser.
Nyckeln till att förstå sanningen är att förstå vad Gud skrev