Bästa svaret
Vedorna är en samling av psalmer och andra religiösa texter som har komponerats i Indien mellan 1500 och 1000 fvt. Den innehåller element som liturgiskt material samt mytologiska berättelser, dikter, böner och formler som anses vara heliga av den vediska religionen. AV VEDAS
Vedaernas ursprung kan spåras så långt som 1500 f.Kr., när en stor grupp nomader kallade arianerna, som kommer från Centralasien, korsade Hindu Kush-bergen, migrera till den indiska subkontinenten. Detta var en stor migration och brukades ses som en invasion. Denna invationshypotes accepteras dock inte enhälligt av forskare idag. Allt vi vet med säkerhet, huvudsakligen genom språkstudier, är att det ariska språket fick uppstigning över de lokala språken i den indiska subkontinenten. Vedaspråket är sanskrit, en förfader till de flesta moderna språk som talas idag i södra Asien.
SKAPNINGEN TROSS FÖR ATT FÖRHINDA DÖDENS ANDEN FRÅN ATT BLI DE LIVSLIGA, SÅ DYGARE AV AGNI BRÄNNADE DÄRA DÖDA OCH AGNI TRANSPORTERADE SJULEN.
~~ Ett utdrag ur Vedaerna (eller Rig-Veda) skrivna i Sanskrit (tidigt 1800-tal CE).
Vi vet inte mycket om författarna till dessa texter: I vedisk tradition tenderar fokus att vara på idéerna snarare än på författarna, vilket kan göra det möjligt för en att titta vid meddelandet utan att påverkas av budbäraren. Vedisk litteratur är av religiös karaktär och tenderar att spegla världsbilden, andliga bekymmer och sociala attityder hos brahmanerna eller prästklassen i det forntida Indien. Vedorna komponerades först någon gång omkring 1500-1000 f.Kr. i den nordvästra regionen av Indien subkontinent – nuvarande Pakistan och nordvästra Indien – och de överfördes oralt under många generationer innan de så småningom var engagerade i att skriva. Precis som de homeriska eposen komponerades delar av Vedaerna i olika perioder. Den äldsta av dessa texter är Rig-Veda, men det är inte möjligt att fastställa exakta datum för dess sammansättning. Man tror att hela samlingen slutfördes i slutet av det andra årtusendet fvt.
VEDAS STRUKTUR & INNEHÅLL
De grundläggande vediska texterna är Samhita ”Samlingar” av de fyra Vedaerna:
- Rig-Veda ”Kunskap om lovsånger”, för recitation.
- Sama-Veda ”Kunskap om melodierna”, för att sjunga.
- Yajur-Veda ”Kunskap om de offrande formlerna”, för liturgi.
- Atharva-Veda ”Kunskap om magiken formler ”, uppkallade efter en slags grupp präster.
I allmänhet har vedorna en stark prästlig bias, eftersom prästklassen hade monopol i utgåvan och överföringen av dessa texter.
Rig-Veda är den största och viktigaste texten i Vedic-samlingen; den innehåller 1028 psalmer och den är uppdelad i tio böcker som kallas mandalor. Det är en svår text, skriven i en mycket obskur stil och fylld med metaforer och anspelningar som är svåra att förstå för modern läsare. Sama-Veda har verser som nästan helt är från Rig-Veda, men är ordnade på ett annat sätt eftersom de är avsedda att skandas. Yajur-Veda är uppdelad i vita och svarta Yajur-Veda och innehåller förklarande prokommentarer om hur man utför religiösa ritualer och uppoffringar. Atharva-Veda innehåller charm och magiska besvärjelser och har en mer folkloristisk stil.
Vedorna presenterar en mängd gudar, de flesta relaterade till naturliga krafter som stormar, eld och vind. Som en del av dess mytologi innehåller vediska texter flera skapelseshistorier, de flesta är oförenliga med varandra. Ibland hänvisar Veda till en viss gud som den största guden av alla, och senare kommer en annan gud att betraktas som den största guden av alla.
Vissa delar av religionen som utövades av de infödda i Indien före vediska tider. kvarstår fortfarande i Vedaerna. Den pre-vediska religionen, den äldsta kända religionen i Indien, som hittades i Indien före de ariska migrationerna, var tydligen en animistisk och totemisk tillbedjan av många andar som bodde i stenar, djur, träd, floder, berg och stjärnor. Några av dessa andar var bra, andra var onda och stor magisk skicklighet var det enda sättet att kontrollera dem. Spår av denna gamla religion finns fortfarande i Vedaerna. I Atharva-Veda finns det till exempel trollformler för att få barn, för att undvika abort, för att förlänga livet, för att avvärja det onda, för att söka efter sömn och för att skada eller förstöra fiender.
GUDER & MITOLOGISKA RÄKENSKAPER
Trots att Rig-Veda handlar om många gudar finns det några som får mycket uppmärksamhet.Mer än hälften av psalmerna åberopar just nu tre topprankade gudar: Indra (250 psalmer), Agni (200 psalmer) och Soma (drygt 100 psalmer).
Indra var chef för forntida hinduiska pantheon. Han var stormguden (ibland kallas han himmelguden och även krigsguden). Vedorna beskriver Indra som guden ”Vem svänger åskan”, och hans mest berömda historia var dödandet av demonslangen Vritra. Legenden säger att Vritra behöll allt vattnet fångat i berget och Indra var den som dödade demonen för att släppa vattnet.
Jag har dödat Vritra, ni har Maruts;
Jag har blivit mäktig genom min egen stora livskraft;
Jag är skytten av Thunder Thunder
För människan flyter nu det glittrande vattnet fritt. / p>
(Mackenzie, Donald, Indian Myth., 54)
Denna berättelse har en djup betydelse: Vattnen är livsviktiga för hälsan hos alla mänskliga samhällen där jordbruket förstås som grunden för rikedom. Genom att hamstra vattnet har ormen stört den naturliga ordningen och förhindrat cirkulation av rikedom och näring. Indra måste således kämpa för att återställa balansen.
Han, som dödade draken, befriade de sju floderna och drev
kinen ut från Vala-grottan,
Tävlade elden mellan båda stenarna, spoilern i krigarens strid,
Han, o män, är Indra.
(Rig-Veda 2.12.3)
Till och med himlen och jorden böjer sig inför honom, innan hans
mycket andedräkt bergar skälver.
Känd som somadrinkaren, beväpnad med åska, hjulets hjul,
Han, o män, är Indra.
(Rig-Veda 2.12.13)
Soma var personifieringen av det heliga somaväxt, vars saft var helig och berusande för gudar och män. Agni, eldens gud, kallas ofta i den vediska litteraturen som den viktigaste guden och anses vara den flamma som lyfter offret till himlen, en symbol av det eldiga livet och andan i världen, den ”vitala gnistan”, livets princip i livlig och livlös natur. Agni sågs som ett slags budbärare mellan levande och dödsriket. Kremering tros hindra andas döda från att förbli bland de levande, och av denna anledning brände tillbedjare av Agni sina döda och Agni var ansvarig för att transportera de dödas själ.
En annan viktig gud är Varuna, som ursprungligen var associerad med himlen. Varuna utvecklades så småningom till Vedas mest etiska och ideala gudom, såg världen genom sitt stora öga, solen, och ansågs veta allt, att genomdriva rättvisa och att bevara världens smidiga funktion. Varuna var också verkställande och ansvarig för den eviga lagen känd som Rita . Det var först lagen som etablerade och underhöll stjärnorna i sina banor; gradvis blev det också rättens lag, den kosmiska och moraliska rytm som varje människa måste följa för att undvika den himmelska straffen.
Vedorna har också en psalm till Purusha, en urgud som offras av den andra gudar: Purushas sinne blev månen, hans ögon solen, hans huvud himlen och hans fötter jorden. I samma avsnitt har vi en av de första indikationerna på ett kastsystem med dess fyra huvudavdelningar:
- Brahmanerna eller prästerna, kom från Purushas mun
- Kshatriyas, eller krigarehärskare, från Purushas armar
- Vaishyasna, eller allmännen (markägare, köpmän etc.), från Purushas lår.
- Shudras, eller arbetare och tjänare, från Purushas fötter.
Myter är produkter av tro och tro är produkter av erfarenhet. Denna berättelse återspeglar oro och erfarenheter från ett samhälle baserat på jordbrukslivsstil, där vatten ses som en av de mest värdefulla tillgångarna. Myter med jordbruksbetydelse finns i många andra kulturer och drakdödande myter berättas över hela världen, särskilt i många andra indoeuropeiska traditioner.
SENARE VEDIC PERIOD
Under vediska tider trodde man allmänt att ritualer var avgörande för att upprätthålla kosmos ordning och att heliga ceremonier hjälpte universum att fortsätta arbeta smidigt. På sätt och vis sågs ceremonier som en del av ett avtal mellan människor och gudar: Människor utförde offer och ritualer, och gudarna skulle återvända till sin tjänst under form av skydd och välstånd.
Naturen, dock, förblir likgiltig för religiösa ritualer, så när händelserna gick fel, skyllde samhället prästernas inkompetens. Präster var inte villiga att erkänna sin hjälplöshet när de försökte behärska naturen och skulle säga att gudarna ignorerade erbjudanden av dålig kvalitet. Lösningen, sade prästerna, krävde mer kungligt stöd.Brahman-präster vägrade att skära sina privilegier, så de utvecklade en ny litteratur som specificerade, ibland på ett mycket detaljerat sätt, hur ritualer måste utföras, den exakta kvantiteten och kvaliteten på det material som skulle användas och det exakta uttalet av heliga formler . Denna nya uppsättning texter, känd som Brahmanas , fästes i den vediska samlingen runt 600-talet fvt. Prästerna hävdade att om offer utfördes exakt som de sa, skulle gudarna tvingas svara. När dessa nya ritualer också visade sig vara värdelösa, trodde många sektorer i det indiska samhället att hela denna verksamhet med ritual och offer hade tagits för långt.
Under den senare vediska perioden (från cirka 800 till år c. 500 f.Kr.) ifrågasattes prästklassen på allvar. Ritualerna, offren, de detaljerade regelböckerna om ceremonier och offer, alla dessa religiösa element avvisades gradvis. Några av dem som var emot den traditionella vediska ordningen bestämde sig för att sträva efter andlig utveckling, leva som asketiska eremiter, avvisa vanliga materiella bekymmer och ge upp familjelivet. Några av deras spekulationer och filosofi sammanställdes till texter som kallades The Upanishads. Ett antal övningar kopplades till detta nya andliga tillvägagångssätt: bland annat meditation, celibat och fasta.
Runt 700-talet f.Kr. såg Indien tillväxten av en kultur av världsförnekelse, som var en reaktion mot den vediska traditionen. Denna kultur är det vanliga ursprunget för många indiska religioner som anses vara ”kättare” av den indiska traditionella prästklassen. Charvaka, jainism och buddhism, bland andra rörelser, har sitt ursprung omkring denna tid, uppmuntrat av den prästerliga ortodoxins gradvisa förfall. Detta skulle resultera i slutet av den vediska hegemonin och flytta fokus på religiöst liv från externa ritualer och uppoffringar till interna andliga uppdrag i sökandet efter svar.
Vedas auktoritet minskade så småningom för att vika för en ny religiös syntes i Indien som skulle dominera det indiska samhället i århundraden framöver.
Svar
Vedas ursprung .
Ursprungligen föregår Vedas historia mänsklighetens kända historia, vanligtvis i många årtusenden.
Vi vet att det finns fyra vedor, nämligen:
- Rig Veda
- Atharva Veda
- Yajur Veda och
- Sama Veda
Den etymologiska definitionen av ordet Veda kan avkodas enligt följande anslutning:
Bågskytte är den kunskap som utvecklats av en Bågskytt .
P ottery är den kunskap som utvecklats av en Potter .
Vävning är den kunskap som utvecklats av en Weaver .
På samma sätt är Veda den kunskap som predikas av en Vedan . Ja, du läste det rätt. I motsats till vad många tror är grundordet för Veda inte ~ / vid / vilket betyder att veta, men ordet Veda eller Vedham betyder Vetenskap . Intressant är att de fyra vedorna faktiskt är fyra olika discipliner av vetenskaper , till skillnad från den allmänna uppfattningen att principer för filosofi.
Och vem är nu en Vedan ? Vad betyder det ordet?
På tamilska är en Vedan någon som innehar ett vass vapen, snarare ett spjut eller en trident, bokstavligen en Trishul , en som innehas av Lord Shiva .
Enligt forntida tamiler var Lord Shiva vördad som en Siddha , en forskare, för att han var den första guru eller AdiGuru , en mästare i konst och vetenskap. Det var lord Shiva som predikade Veda.
Så , kommer tillbaka till huvudinnehållet,
1. Rig Veda var den äldsta veda bland de fyra.
Ordet Rig har sitt rotord som Vurukku , vilket betyder vetenskapen om att extrahera metaller från malm dvs. Smältning .Senare deformeras Vurukku till Rukku och slutligen till Ruk eller Rug / rʊg / som de senare kallade det som Rig. Därför är Rig Veda Smältvetenskap (En teknik som innehåller vetenskaplig och teknisk information om utvinning av metaller från malm).
Den forntida människans främsta matkälla var från jakt. Och Trident symboliserar verkligen processen av jakt & dela maten. Och det verktyget erhölls från processen med smältning .
Vidare, i det forntida tamilska språket, ordet Vedial betyder kemi . Och kemi var mänsklighetens enda vetenskap i det forntida förflutet. Så, bokstavligen översatt Vedial betyder Vetenskap , vilket ger mer vikt till den ursprungliga definitionen av Vedham eller Veda.
2. Atharva Veda är vibrationsvetenskapen (Arts, involverande Percussion ljudutrustning, Rythm och Dance). Ordet Atharva härstammar från Athirvu , vilket betyder vibration på tamil.
3 . Yajur Veda är kunskapen som hänför sig till diverse vetenskaper än de som behandlas av Rig Veda, Atharva Veda & Sama Veda.
Dhatchina Murthy ( Dakshinamurthy ) är en epitel till Lord Shiva.
4. Slutligen är Sama Veda ämnet som handlar om statsvetenskap, astronomivetenskap, & jordbruksvetenskap. Ordet Sama härstammar från Yamam (samam) som betyder tiderna för dagen, kvällen och nätterna, vilket betyder vetenskapen om Astronomi . sama betyder också Ris på tamil, vilket betyder dess andra innehåll.
Lord Shiva var den första Astronom liksom den första Världens teoretiker .
Så, för att sammanfatta
Lord Shiva bidrog till en mängd olika kunskapsströmmar.
Lord Shiva talade om vedorna till SaptaRishis (de sju heliga vismännen).
Dessa sju seare arbetar nära Adi Yogi eller Shiva för att upprätthålla balans på jorden.
De var i gengäld ges plikten att föröka denna eviga kunskap till hela världen som guru dakshina .
The Saptarishis skickades i sju olika riktningar till olika delar av världen för att bära denna dimension med vilken en människa kan utvecklas utöver sina nuvarande begränsningar och tvång. De blev Shivas lemmar och tog kunskapen och tekniken om hur en människa kan existera här som Skaparen själv, till världen. Shiva beordrade sin bästa student, Agastya, att flytta söderut.
Denna process fortsatte i åldras fram till nu.
Ytterligare en kommentar till ursprunget till Vedas från en artikel från kolumnen Faith of The Hindu.
- Veda är eviga
- Lord Sivas kosmiska dans är betydelsefull med avseende på Vedas ursprung . Herren håller i en av sina händer en damaru. Detta är en liten trumma, formad som ett timglas. När Herren pausade mitt i sin dans, skakade han sin damaru. Det sägs att han skakade det fjorton gånger. Varje gång han skakade damaruen producerades en sabda. Sanakadhi-rishierna, som såg Hans dans, absorberade sabdorna. De fjorton sabdorna blev fjorton sutraer. Panini, den stora grammatikern, skrev sin Ashtadyayi baserat på dessa sutra, som var skyldiga sitt ursprung till sabdorna som härrör från Lord Sivas damaru. Således är Lord Siva ursprunget till forntida tamil- och sanskritgrammatik.
- Varje ord har en meningsfull rot i tamil och sanskrit. Och samma ord kan ha olika betydelser i olika sammanhang. Medan vi vet anna som hänvisar till kokt ris, i själva verket kan det användas för att helt enkelt hänvisa till mat, och inte nödvändigtvis bara till ris.
- Tamil är Vedas språk. Vedorna undervisades muntligt, en elev som lärde sig av en lärare, som i sin tur skulle ha lärt sig från en tidigare och så vidare. Kan du spåra denna vediska instruktion ända till dess ursprung? Det kan inte göras, eftersom Vedorna är eviga, utan början eller slut .
Lord Shiva antog skapandet av kosmos vilket exemplifieras av Nataraja , Den kosmiska dansaren -bilden.
Sammantaget gynnades hela mänskligheten av Lord Shivas extraordinära visdom.
O Mahadeva !! Jag böjer mig för er som är världens väsen, Summum bonum för hela skapelsen. Du kommer alltid att vara en del av våra liv och vi är tacksamma för din vänlighet. Med hänsyn till AdiGuru .
Källor:
1. Isha-stiftelse
2. Aaseevaham, en Youtube-kanal.
3. Google
Alla bilder som visas är endast avsedda att illustrera.
Tack för att du rullade nedåt.