Bästa svaret
I gamla tider begravdes människor ofta i omärkta gravar. Det fanns inga kyrkogårdar. Judar brukade markera gravar med en hög med stenar så att ingen skulle gå på toppen av en grav. I judisk tradition är det inte heller vanligt att använda blommor för begravningar. Små stenar placeras nu på gravstenar för att markera att du kommer ihåg personen och vill hedra hans minne. När jag tar skollektioner till Auschwitz samlar jag alltid barnen vid askgraven och lägger en liten sten på en av ”gravstenarna” och har sedan två minuters tystnad.
Svar
Som du kanske samlar från alla de andra svaren är ”Gravstenar” mycket vanligare än ”fotstenar”. På vissa kyrkogårdar är de fortfarande. Och på många lantliga och småstads kyrkogårdar läggs gravarna ut med fötterna helt österut, med symboliken att alla kommer att stå inför den stigande solen på uppståndelsedagen. Mer moderna kyrkogårdar är inte så kräsena och lägger ut gravarna för att effektivt utnyttja det tillgängliga utrymmet. Och det finns ett par anledningar.
Den första är att kyrkogårdarna som var inblandade i ”Memorial Park” -rörelsen tidigare under förra seklet gick för stora vidder av öppen gräsmatta med en liten platt markör för varje grav (ofta vid foten). Detta innebar att det var lätt för en besökare att INTE fokusera på det stora antalet ”andra” gravar och monument, utan på de som var viktiga för dem, mitt i en frodig parkliknande miljö.
Vissa kyrkogårdar är också utformade så här
Det kan finnas kluster med 6 eller 8 gravar runt en central familj monument (eller upprätt markör). Var och en av de enskilda gravarna kommer att ha huvudet mot den stora familjemarkören och vid foten av varje grav (där jag placerade en prick) kommer en individuell platt fotmarkör, eller fotsten.
Ibland är hela tomten för en familj, andra gånger kan det finnas två, som ”Thomas” och ”Richards” i mitt exempel. Varje kyrkogård kommer att ha sina egna regler om hur överlappningen ska hanteras.
För kyrkogårdens ledning har detta fördelarna med att kunna marknadsföra i termer av grupper av utrymmen istället för enstaka. Dessutom underlättas gräsmattan väldigt mycket, eftersom det nu finns en tydlig spännvidd från familjemarkör till familjemarkör (”SMITH” till ”THOMAS” eller kanske upp till 14 fot fri. Stora gräsklippare kan göra det utan problem. Och de kan komma mellan ”SMITH” och ”JONES” Andra planer kräver tunnland skötsel med små skjutgräsklippare och trimmare, och detta börjar inte ens röra åtkomstbehovet för traktorer och andra fordon som behöver komma in för att gräva och stänga gravar .
Min lilla karta här ser förresten ut som att det har gångvägar mellan familjens tomter. Det kan vara sant, eller kanske de kan ha rätt tillsammans. De kan vara grusvägar, eller de kan vara obrutna gräsmatta.
För familjen kostar allt som kostar kyrkogården pengar i slutändan familjens pengar. Underhåll är en stor faktor, och denna layout är billigare att underhålla. Det slår också i genomsnitt mellan dem som gillar det ”öppna utseendet” och de som gillar det traditionella upprättstående monumentet.
Det är ett MYCKET vanligt arrangemang i de kommersiella kyrkogårdarna (och vissa icke-kommersiella kyrkogårdar) jag har arbetat med under de senaste 30+ åren.