Bästa svaret
Det finns ingen som är likvärdig med Satan i hinduismen. Satan är nödvändig i Abrahams tro för att förklara det onda. Det finns ingen anledning att åberopa en Satan eller en djävul, eftersom gott och ont är antropomorfa idéer och inte gäller det gudomliga.
Brahman är bortom vidya och avidya, kunskap och okunnighet. Det är bortom maya, illusionen av dualitet.
Världen består av illusorisk dualitet av kunskap och okunnighet. Den innehåller kunskap och hängivenhet, och även koppling till ”lust och girighet”; rättfärdighet och orättfärdighet; gott och ont. Men Brahman är inte kopplad till dessa. Gott och ont gäller jiva, den enskilda själen, liksom rättfärdighet och orättfärdighet; men Brahman påverkas inte alls av dem.
En man kan läsa Bhagavata genom lampans ljus, och en annan kan begå en förfalskning av just det ljuset; men den lampan är opåverkad. Solen belyser både de onda och de goda.
Du kan då fråga, ”Hur kan man då förklara elände och synd och olycka?” Svaret är att dessa gäller jiva. Brahman påverkas inte av dem. Det finns gift i en orm; men även om andra kan dö om de blir bitna av det, påverkas inte ormen av giftet.
Evangeliet om Sri Ramakrishna
Svar
Det finns ingen bokstavlig motsvarighet i den meningen att det inte finns någon övergripande ond figur i hinduisk mytologi eller någon fallen, upprorisk ängel. Båda är begrepp från semitiska religioner. Hinduismen är närmare den grekiska / persiska mytologin i den meningen att den har en panteon av gudar som kämpar mot onda demoniska varelser. Hinduismen har Yama, dödsguden som inte är ond som Satan, och liknar Hades of the Greeks.
Paramount Evil in Hinduism är frånvaron av kunskap om Gud. Frälsning kan inte uppnås tills du är kunnig. Rakshasas och Pischaachas, är alla andar av människor eller andra himmelska varelser som har blivit förbannade eller förlorade sin väg. Det finns ingen satansfigur som kontrollerar allt ont i hinduismen.