Bästa svaret
OM du menar att säga: religionens filosofi då:
Populär filosofi om religionböcker
och för filosofi läs: –
1. Republiken – Platon
Platons republik är oöverträffad i sin täckning av alla livets områden. Medan Platon behandlar metafysiska frågor, gör han det med språk och analogier som de flesta kan förstå med noggrann läsning. Men Platon talar om mycket mer än metafysik. Äktenskap, musik, krig, kungar, fortplantning och mer är alla diskussionsämnen för Platons dialog.
2. Zen och konsten att underhålla motorcyklar – Robert M. Pirsig
I sin självbiografiska första roman brottas Pirsig både med spöket från sitt förflutna och med de viktigaste filosofiska frågorna från 1900-talet – varför har tekniken alienerat oss från vår värld? vad är gränserna för rationell analys? om vi inte kan definiera det goda, hur kan vi leva det?
3. En historia av västerländsk filosofi – Bertrand Russell
Sedan dess första publicering 1945 har Lord Russells A History of Western Philosophy hyllats allmänt som det enastående verket i en volym. – oöverträffad i dess omfattning, klarhet, erudition, dess nåd och skicklighet.
4. Beyond Good and Evil – Friedrich Nietzsche
Beyond Good and Evil bekräftade Nietzsches position som den höga europeiska filosofen i hans tid. Verket avvisar dramatiskt den västerländska tankens tradition med sina föreställningar om sanning och Gud, gott och ont. Nietzsche visar att den kristna världen är genomsyrad av en falsk fromhet och infekterad med en slavmoral.
5. Nikomakisk etik – Aristoteles
I den nikomakiska etiken är Aristoteles ledande fråga: vad är det bästa för en människa? Hans svar är lycka, men han menar, inte något vi känner, utan snarare ett särskilt bra slags liv. Lycka består av aktiviteter där vi använder den bästa mänskliga förmågan, både de som bidrar till att vi blomstrar som medlemmar i ett samhälle och sådana som gör att vi kan engagera oss i gudliknande kontemplation.
6. Descartes: Meditations on First Philosophy – René Descartes
Boken består av sex meditationer, där Descartes först kastar bort all tro på saker som inte är helt säkra och sedan försöker fastställa vad man kan känna till Säker. Meditationerna skrevs som om han mediterade i 6 dagar: varje meditation hänvisar till den sista som ”igår”.
7. Världen som vilja och representation – Arthur Schopenhauer
Om du är smart nog att raka bort de gnagande vetenskapliga detaljer som har gått ut med tiden (som de alla gör), liksom den stora filosofens personliga åsikter, du kommer att finna att detta är ett av de största verk som någonsin skrivits. För mig var det slutet på filosofin; bra svar på de frågor jag alltid har brottat. En viktig sak att komma ihåg med Schopenhauer är att han, såvitt jag vet, är den sista stora systembyggaren, den sista filosofen i traditionell mening, som satte sig för att skapa en hel bild av världen. Hans uppfattning om viljan, när den är helt fattad, är kraftfull och mycket enkel.
8. Meditationer – Marcus Aurelius
Meditationerna, skrivna av en intellektuell romersk kejsare, erbjuder ett brett spektrum av andliga reflektioner som utvecklades när ledaren kämpade för att förstå sig själv och universum. Marcus Aurelius täcker ämnen så olika som frågan om dygd, mänsklig rationalitet, gudarnas natur och hans egna känslor, som sträcker sig från tvivel och förtvivlan till övertygelse och upphöjelse. Ett fantastiskt arbete för att lära dig mer om stoisk filosofi.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
Lao-tzus Tao Te Ching, eller Book of the Way, är den klassiska manualen om konsten att leva och ett av världens underverk. I åttioåtta korta kapitel ligger Tao Te Ching vid den grundläggande situationen att leva och ger råd som ger balans och perspektiv, en lugn och generös ande. Den här boken handlar om visdom i handling.
10. Bröderna Karamazov – Fjodor Dostojevskij
Bröderna Karamazov är en passionerad filosofisk roman utspelad i Ryssland från 1800-talet, som går djupt in i de etiska debatterna om Gud, fri vilja och moral. Det är ett andligt drama av moraliska strider angående tro, tvivel och förnuft, mot ett moderniserande Ryssland.
11. Varelse och tid —Heidegger
12 Leviathan —Hobbes
Svar
A2A.
Det finns ingen bok som passar allt svarar på detta, men jag kan erbjuda några riktlinjer som passar de allra flesta.
FÖRST
Var en hedonist om filosofi – studera inte eller gör något arbete.Om det inte är engagerande och givande är det inte värt det. Läs inte filosofin för att ”utbildas” för cocktailpartysamtal. Om du vill imponera på människor, lära dig ukulele istället. Om du engagerar en ungdomlig dagdröm om att använda enorm vetenskaplig kunskap, studera psykologi eller statsvetenskap eller företagsledning istället. Det är otroligt osannolikt att du kommer att njuta av Aristoteles, Descartes, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre OCH Derrida. Gör bara filosofi för kärlek.
SECOND
Läs enligt den kategori som bäst beskriver dig:
A) ” Jag vill veta historien om mänsklig tanke på den bredaste nivån. Jag bryr mig inte om grekerna jag läste har förbättrats, vill jag veta vad Aristoteles sa och hur senare filosofer svarade. Jag förstår varför folk varnar mig, men jag kör fortfarande mot en stor historisk kunskap och jag fastnar aldrig i teknisk läsning.
Läs: A History of Western Philosophy av Bertrand Russell
B) ”Jag är intressant i filosofin som definierar saker tydligt och bygger tekniskt på dessa tydliga definitioner. Jag är intresserad av fri vilja och noggrann undersökning av vad som är säkert känt och hur det kan kännas.
Läs: Bertrand Russell ”s Filosofins problem
Även: Ludwig Wittgenstein ”s Tractatus Logico-Philosophicus (online: här )
C) ”Även om en snabb blick visar att den mest intressanta filosofin finns i metafysik och epistemologi, vet jag från mänsklig natur att diskussioner om etik kan vara fascinerande. Jag anser inte att sökandet efter mening är ett” mjukt ”ämne . ”
Läs: Simone de Beauvoir” s Tvetydighetens etik
Också: Kontrollera ut Nietzsche ”s Idolens skymning (online: TI )
D) ”Allt jag vet är att hunden äter -hundvärlden är otillfredsställande. Jag letar efter något djupare, men typisk religion tilltalar mig inte. Jag är nyfiken på tankesättet, men jag vet inte var jag ska börja.
Läs: The Way of Zen av Alan Watts
TREDJE
Om du väljer C eller D kan du hoppa över detta. Det är en varning om alternativ A och B Och notera att min bias från A och B tydligt erkänns i min bio …
Om du väljer A eller B (”Anglophone” filosofi alternativ), se upp för ett vanligt mönster av besvikelse i blivande filosofer. Douglas Hofstadter skrev en gång om en ungdomlig vision att symbolisk logik skulle låsa upp universums hemligheter. Det har inte. Ord har gränser, så var försiktig med hur mycket du investerar i dem. Ingenstans förklaras detta koncept bättre än i följande, starkt rekommenderade inlägg av Paul Graham av tech / start-up fame (betoning min):
… begreppen vi använder i vardagen är otydliga och går sönder om de trycks för hårt. Även ett begrepp som är så kär för oss som I … Utanför matematiken finns det en gräns för hur långt du kan driva ord; i själva verket skulle det inte vara en dålig definition av matematik att kalla det studiet av termer som har exakt betydelse. Dagliga ord är i sig oriktiga. De fungerar tillräckligt bra i vardagen för att du inte märker det. Ord verkar fungera, precis som Newtons fysik verkar. Men du kan alltid få dem att bryta om du skjuter dem tillräckligt långt. Jag skulle säga att t hans har, tyvärr för filosofin, varit filosofins centrala faktum .
De flesta filosofiska debatter är inte bara som drabbats av men driven av förvirring över ord. Har vi fri vilja? Beror på vad du menar med ”fri.” Finns abstrakta idéer? Beror på vad du menar med ”existerar.”
Men Graham pratar faktiskt om anglophone och vanligtvis analytisk (i motsats till kontinental) filosofi – det som utesluter existentialism och utesluter ofta etik helt. Filosofi med matematisk avund eller rädsla för mjuk vetenskap (eller bara ett sunt intresse i exakt definierade termer).
Grahams lysande kritik gäller inte Nietzsche och Sartre och de Beauvoir och Kierkegaard. ”Det beror på vad du anser vara bra eller ont” är ett löjligt svar på Nietzsche.Och för människor på alla djup blir etik mycket mer intressant än ”ja min åsikt är att människor ska sträva efter det allmänna bästa, så att alla ska vara trevliga.” Det är vad du (och jag) föreställer dig innan du läser etikens högkvalitativa filosofi, men inte vad det egentligen är.
Enligt Bertrand Russell i A History of Western Philosophy, ”Det är obestridligt att Nietzsche har hade ett stort inflytande, inte bland tekniska filosofer, utan bland människor med litterär och konstnärlig kultur. ”Rätt.” Folk med litterär och konstnärlig kultur ”anses vara icke-filosofer enligt den engelsktalande konventionen. att läsa än Quine eller Wittgenstein eller deras föregångare (Hume, Locke, etc).