Bästa svaret
De grundläggande principerna för jainismen är:
- Att ha en stark tro på att världen har ingen mening, njutningarna är också begränsade och meningslösa, och inte att längta efter sådana njutningar. Att förstå själens natur och lycka och sorg är själva inkomsten. Att ha en känsla av harmoni med alla själar.
- Människans slutmål är att kasta karma som möjligt och öva dharma och uppnå mokshas ultimata väg. Mokshas lycka är obegränsad och permanent också.
- Hur karma kan kasta och den nya slaveriet kan stoppas visas steg för steg i jainism.
- Jainism säger att själen är bunden av karma, precis som guld är finns i legeringsform i gruvorna, på samma sätt som vardagliga själar finns tillsammans med karma-bondage från omminnes tider.
- Mannen är inte perfekt baseras på ovanstående princip. Människans ofullkomlighet är tillskrivs existensen av karma i hans själ. Den mänskliga själen är i stånd att uppnå perfektion och i det verkliga tillståndet är den utrustad med fyra egenskaper, nämligen Ananta virya eller Ananta sukha eller oändlig lycka, oändlig uppfattning eller tro, oändlig kunskap , oändlig kraft och oändlig salighet.
- Även om mannen inte är perfekt, av sin andliga natur människan kan och måste kontrollera sin materiella natur. Det är först efter hela materiens underkastelse att själen uppnår perfektion, frihet och lycka. Det upprätthålls med eftertryck att människan kommer att kunna segla över födelsens hav och uppnå perfektion genom kontroll av sinnen och tanke.
- Jainism tillskriver inte skapandet av universum till Gud. Men samtidigt säger jainismen att den väg som frälsningsguden visar är ett sant och ultimat sätt att uppnå moksha.
- Gud ger inte lycka eller sorg för någon själ är det frukten av karma som göras av själen. Gud är inte ansvarig för detta.
- De tre huvudprinciperna för jainismen är Ahimsa (icke-våld), Aparigraha (icke-besittningsförmåga) , Anekantvada (icke-absolutism).
- Målet med dharma är inte att uppnå världsliga nöjen. Vi borde genomföra Dharma för att bli befriad från Samsars bur. Tanken att Dharma gör det möjligt för dig att uppnå andlig höjd, leder oss på vägen till andlig befrielse.
- För att uppnå en y dharma eller dygder som icke-våld, förlåtelse och sanningsenlighet, först måste fröerna av respektive Dharma sås.
- De fem grundläggande principerna för jainism är Ahimsa (icke-våld), Satya (sanning), Achaurya (icke-stjäl), Bhramacharya (celibat), Aparigraha (icke-besittning).
- En annan princip för jainism är att ha kontroll över tungans smaklökar. Dharma som praktiseras kan misslyckas om en kan inte kontrollera sinnets tungor. I jainism sägs det att maten borde konsumeras utan nöje och den beredda maten bör vara av minimalt våld. De oskyldiga matvarorna bör konsumeras i måltiden som visas av gud och det också i begränsad mängd för att bara ge kroppen näring. Det har skrivits i jain-skrifterna att en person inte kan utöva dharma verkligen om han inte har kontrollen över smaklökarna.
- Jeevdaya eller barmhärtighet över de levande varelserna är ett av de viktigaste inslagen i jainismen.
Jai Jinendra.
Svar
Jag ska prata om de fem löften från jainismen som utgör kärnan i Jain-etik. Detta är inte en omfattande analys av jainistisk filosofi eller deras tro men bara kärnvärden / principer.
Det första och viktigaste är ahimsa, principen om icke-våld. Jains är till stor del pacifistiska med de mest ivriga Jainer som tar detta till det yttersta för att undvika skada på alla levande varelser och många former av växtliv. Många Jains bär masker för att undvika all skada som de kan orsaka genom att bara andas. Eftersom detta är den viktigaste principen i Jain-etiken kan det överträffa de andra principerna under omständigheter där de strider mot varandra (säg att om man talar en lögn kan mildra skada på en annan person eller ett djur). p>
Den andra principen är satya, en princip om ärlighet eller sanningsspråk. Bortsett från att alltid säga sanningen gäller detta att inte bedra andra eller i vissa sätt att hjälpa / hålla fast vid någon annans oärlighet. Som jag noterade tidigare kan den här principen överskridas för att bevara ahimsa.
För det tredje är asteya, principen som förbjuder stjäl eller, återigen, att hjälpa / följa en annans stjälning eller vinst genom någon form av bedrägeri.
För det fjärde är brahmacharya principen om kyskhet. På samma sätt som kristendomen detta varierar i stränghet baserat på din hängivenhet för din tro med de mest extrema jainerna som är celibat och de flesta jains begränsar helt enkelt deras sexualitet och njutning av sexuell aktivitet.
Slutligen är aparigraha , eller icke-besittning. I huvudsak är detta avvisandet av materialet, liknar buddhistiska syn på materialism (i filosofisk materialistisk mening och inte materialism i konsumentistisk mening). Återigen varierar detta beroende på hur hängiven en Jain kan vara, med mer hängivna Jains som går så långt för att avvisa all egendom, föremål och till och med relationer med andra människor (eftersom människor själva är materiella) och betonar ett rent andligt orienterat liv. / p>