Bästa svaret
Det klassiska sociologiska begreppet sekundär socialisering hänvisar vanligtvis till din skolgång. Det kan betyda mer än det, beroende på sammanhanget. Men skolan är det bästa ”nuvarande exemplet”.
När du går i skolan socialiseras du på olika sätt. Skolans manifestfunktion är att lära sig läroplanen. Det betyder att lära sig läskunnighet, matematik, naturvetenskap och alla andra ämnen som ingår i din skola. Tanken här är att lära sig de här sakerna förbereder dig för det senare livet, eftersom det ger dig den kunskap och färdigheter som krävs för att bli en kompetent arbetare, medborgare, familjemedlem etc. Du får betyg på dessa färdigheter och kunskaper, vilket ger dig ett incitament att göra det bra i dem och rankar dig också baserat på din akademiska framgång (som så småningom blir relevant när du ansöker om universitet eller något liknande).
latent funktion av skolan är det sätt du socialiseras på som inte uttryckligen ingår i läroplanen. En del av detta händer i klassrummet, där du lär dig att sitta stilla, att fokusera på ditt arbete, att turas om att tala, att respektera din lärare. En annan del händer på skolgården, där du bildar vänskapsgrupper, spelar spel och lär dig hur man kommer överens med andra människor.
Båda dessa -funktioner kan ses som aspekter av sekundär socialisering. Huvudpoängen är att där primär socialisering sker i hemmet och huvudsakligen runt den lilla grupp människor som du kallar din familj, är sekundär socialisering när du börjar möta den stora världen och människor som inte känner dig lika bra och inte är inte lika ansvarig mot dig som dina föräldrar och syskon är. Du stöter på sociala institutioner (skolor) och bredare sociala roller (lärare, studenter), du får ansvar (gör ditt arbete och uppför dig själv) och långsiktiga konsekvenser för ditt sätt att bete dig (dvs. betyg påverkar akademiska utsikter).
Svar
Även om det är en sociologifråga men jag letade upp det för dig:
The New Social Movements Theory framkom i slutet av 1960-talet för att redogöra för förändringar i sammansättning, fokus och strategier i vissa sociala rörelser i västvärlden (Melucci, 1989; McAdam et al, 1988; Larana et al, 1994; Scott, 1995 Nya sociala rörelser själva är ett svar på de massiva sociala förändringar som globaliseringen medför.
– Nya sociala rörelser (NSM) är beskrivs av en teori om sociala rörelser som antyder att tillkomsten av den postindustriella ekonomin resulterade i en ny våg av sociala rörelser som skilde sig från de sociala rörelser som ringa den industriella ekonomin.
- Fokusera på sociala och kulturella frågor istället för de ekonomiska frågorna i traditionella sociala rörelser.
- Fokus på livskvalitet (miljö, fred) och självbestämning (samtida kvinnors rättigheter, homosexuella rättigheter) på grund av rötter i höginkomstländer där överlevnad är en mindre viktig fråga. Följaktligen tenderar medlemmar att avvisa byråkratiska organisationer och anta en mer deltagande stil.
- Medlemskap består till stor del av utbildade medelklassindivider som ser sig själva som att de har flera identiteter (när det gäller klass, ras, kön, sexuell läggning) som de använder och kombinerar för att främja flera men inbördes relaterade orsaker.
- Misstro mot myndigheter, regeringen, näringslivet eller det vetenskapliga samfundet ; även om de inte försöker störta regeringen eller radikalt ändra den sociala ordningen, utmanar rörelser maktinstitutionernas legitimitet och främjar sina egna experter (Garner, 1996) eller skapar sina egna oberoende forskningsinstitut som SMO.
- Fokusera på flera frågor som ses som ömsesidigt beroende . Till exempel associerar den ekofeministiska rörelsen miljöfrågor med patriarkin (Merchant, 1992; Mies och Shiva, 1993), det vill säga manlig dominans i samhället (se avsnitt om kön och militarisering som definierar naturen som erövrad och besatt, snarare än som en partner för det allmänna bästa). Miljörättvisa-rörelsen gör kopplingar mellan miljöfrågor och rasproblem genom begreppet ”miljörasism”, en metod som innebär att minoritetsgrupper riskerar mer miljöskador än dominerande ras- eller etniska grupper. till exempel finns mer farligt avfall eller kemiska anläggningar i minoritetsområden (Bullard och Wright, 1992).
På samma sätt integrerar arbetsrättigheter mänskliga rättighetshänsyn i deras aktivism medan nya sociala rörelser kopplar terrorism och uppkomsten av religiös fundamentalism till den överväldigande makten och inflytandet från västländerna (i synnerhet USA) över fattigare länder.
- Både en global och lokal inriktning , vilket återspeglas i slagordet ”tänk globalt, agera lokalt” Detta kan bevisas genom att främja både globala miljöstandarder och lokala återvinningsregler i sina samhällen.
- Effektiv användning av ny kommunikationsteknik för att skapa globala anslutningar och nätverk; sådana globala nätverk samordnade de massiva demonstrationerna mot Världshandelsorganisationen i Seattle 1999, mot G8-mötet i Genua (Italien) 2002 och de världsomfattande protesterna mot kriget i Irak 2003.
Teoriens största styrka är att inkludera påverkan av makro-sociologiska faktorer (ekonomisk, politisk och kulturell globalisering) i analysen av hur kollektiva handlingar och sociala rörelser bildar, fokuserar och strategiserar. Teorin fångar också hur en sådan makro-sociologisk förändring återspeglas i mikrosociologiska bekymmer för deltagare i sociala rörelser. kvarstår i den postindustriella ekonomin; medan det finns få drag som är specifika för nya sociala rörelser, har skillnader mellan gamla och nya rörelser redan förklarats av teorier före NSM; och NSM tar inte hänsyn till högerrörelser.
(källa: gränslös, globalsociologi)