Bästa svaret
”Vilka böcker togs bort från Bibeln och varför?”
Bibeln har en lång historia och mycket vatten passerade under bron. Men vet att Bibeln i sin nuvarande form är komplett. Ingen bok i Bibeln saknas eller går förlorad.
Men Matt Slick i Bevisar de förlorade böckerna i Bibeln att Bibeln har förändrats? ger oss denna insiktsfulla information:
Dessa så kallade förlorade böcker ingick inte i Bibeln av flera skäl. De saknade apostoliskt eller profetiskt författarskap; de påstod sig inte vara Guds ord; de innehåller obibliska begrepp som bön för de döda i 2 Macc. 12: 45-46 eller har några allvarliga historiska felaktigheter. Dessa böcker var aldrig auktoritära, inspirerade eller autentiskt skrivna av varken de judiska profeterna eller de kristna apostlarna.
Trots dessa problem har den romersk-katolska kyrkan dock lagt till vissa böcker till skriftens kanon. År 1546, som till stor del berodde på svaret på reformationen, godkände den romersk-katolska kyrkan flera fler böcker som skrifter som kallas apokryferna. Ordet apokryf betyder dold. Den används i allmänhet för att beskriva en lista över böcker skrivna av judar mellan 300 och 100 f.Kr. Mer specifikt används den av de sju ytterligare böcker som accepterats av den katolska kyrkan som inspirerade. Hela listan över apokryfiska böcker är: 1 och 2 Esdras, Tobit, Judith, resten av Ester, Salomos visdom, Sirach, (även benämnd Ecclesiasticus), Baruk, Jeremias brev, Sång om de tre unga männen , Susanna, Bel and the Dragon, The Additions to Daniel, The Prayer of Manasse, och 1 och 2 Maccabees. Böckerna accepterade som inspirerade och inkluderade i den katolska bibeln är Tobit, Judith, 1 och 2 Maccabees Wisdom of Solomon Sirach (även känd som Ecclesiasticus) och Baruch.
Pseudepigrafiska böcker är ”falska skrifter.” De är en samling tidiga judiska och ”kristna” skrifter som har sammanställts mellan 200 f.Kr. och 200 AD. Men också de var kända och ansågs aldrig vara skrifter. En lista över dessa skulle vara Barnabas-brev, Klemens första brev till korintierna, Klemens andra brev till korintierna, Smyrnaernas brev eller Polykarps martyrskap, Hermas herde, Enoks bok, Thomasevangeliet (140-170 e.Kr.), Salomos psalmer, Salomos oder, de tolv patriarkernas testamente, andra Baruk, tredje baruk, Adam och Evas böcker.
Deuterokanonik (Apokryfa) böcker är de böcker som ingick i den grekiska Septuaginta (LXX) men inte ingår i den hebreiska bibeln. De erkända deuterokanoniska böckerna är First Esdras (150-100 BC), Second Esdras (100 AD), Tobit (200 BC), Judith (150 BC), Additions to Esther (140-130 BC), Salomons Visdom (30 F.Kr.), Ecclesiasticus (Sirach) (132 f.Kr.), Baruk (150-50 f.Kr.), Jeremias brev (300-100 f.Kr.), Susanna (200-0 f.Kr.), Bel och draken (100 f.Kr.), tilläggen till Daniel (Azariahs bön) (200-0 f.Kr.), Manasses bön (100-0 f.Kr.), Första Makkabéerna (110 f.Kr.) och Andra Makkabéerna (110-170 f.Kr.) .1
Dessa pseudepigrafiska och deuterokanoniska böcker ansågs aldrig vara skrifter av den kristna kyrkan eftersom de inte var auktoritativa, inspirerade, skrivna av vare sig profeter eller apostlar; De har inte heller kraften i ordet i böckerna i den befintliga Bibeln. Eftersom böckerna inte går förlorade och till att börja med aldrig var en del av Bibeln, har de ingen betydelse för Bibelns giltighet.
“ Var kan jag hitta dem? ”
Du hittar Bibliska apokryfer i katolska biblar och i lektionerna för anglikanska och lutherska kyrkor. Ytterligare apokryfiska böcker finns med östra ortodoxa kyrkor och orientaliska ortodoxa kyrkor.
Dessutom finns en samling av engelska översättningar från 1700-talet och 1700-talet av vissa Pseudepigrapha och Nya testamentets apokryfa nu tillgängliga i en volym, ” The Lost Books of the Bible and the Forgotten Books of Eden .”
Men låt mig lämna dig med detta bidrag av Jack Wellman i Varför undantogs vissa böcker från Bibeln? :
Jag tror att vi kan lita på Bibeln som vi har idag … Bibeln som innehåller 66 böcker, skrivna av cirka 40 författare, eftersom det har visat sig att det är det levande, aktiva Guds ord som till och med kan tränga igenom våra tankar, avsikter och motiv i hjärtat (Heb 4:13).De många uppfyllda profetiorna, tusentals arkeologiska upptäckter och Guds uthärdliga ord ger mer än tillräckligt för att vi ska veta att när vi tar upp Bibeln är det Gud som talar till oss; det är hans inspirerade ord; och det är allt vi behöver för att veta hur vi kan räddas. Med något annat än dessa 66 böcker tar du chanser … chanser som jag inte är villig att ta. Jag vill ha sanningen. Vad sägs om dig?
Svar
Det finns inga förlorade böcker i Bibeln: det finns ingen biblisk bok som kallas kanonisk av kyrkan eller av det judiska samfundet (för Gamla testamentet ) som vi inte har kopior av.
Vi har också en stor samling pseudepigrapha – böcker som inte accepteras av det judiska samfundet (för Gamla testamentet) eller den kristna kyrkan (för Nya testamentet). Dessa är fritt tillgängliga online, eller så kan du köpa Charlesworths monumentala Pseudepigrapha i 2 volymer.
Vi har en rättvis samling av ”evangelier” från 2000-talet, av vilka ingen någonsin fått bred valuta, och vi har referenser till andra. Men de ingick aldrig i Bibeln.
De kristna ansåg ”Bibeln som Jesus läste” som ”Gamla testamentet”. Detta är allmänt accepterat som den hebreiska bibeln.
Det fanns emellertid en del diskussioner om apokryforna, som var en samling texter som är bundna till Septuaginta, den grekiska översättningen av Gamla testamentet, men hittades inte i den masoretiska texten som upprätthölls av det judiska samfundet, och, tills Döda havsrullarna (DSS), inte kändes för att ha funnits på hebreiska. Endast tre finns bland döda havsrullarna: Ben Sirach, Tobit och Jeremia. De är emellertid inte bundna tillsammans med hebreiska skrifter, så det finns ingen anledning, bland DSS, att behandla dem som kanoniska snarare än en del av den andra gruppen av skrifter. Döda havsrullarna – rullar innehåll . För de andra finns det inga bevis för att de någonsin funnits på hebreiska och därför inte kunde kvalificera sig som en del av den hebreiska bibeln.
Jerome, som översatte latinska Vulgata, ansåg dem inte som kanoniska, men de accepteras som deuterokanoniska i den romersk-katolska kyrkan och accepteras som en del av Septuagint-översättningen i ortodoxa kyrkor.
Protestanter accepterar inte apokryferna som en del av Bibeln, eftersom de accepterar den hebreiska bibeln som det slutgiltiga Gamla testamentet.
Trots apokryfernas status går inget av det förlorat: du kan köpa biblar med apokryfa översatta och du kan läsa det gratis online. De flesta läsare drar slutsatsen att apokryferna inte är av samma slag eller kvalitet som den hebreiska bibeln.
Nya testamentet växte upp baserat på vad kristna var villiga att riskera sina liv att kopiera och distribuera under tider av förföljelse. Det allmänna testet som den tidiga kyrkan verkar ha tillämpat (eftersom det matchar resultatet och beskrivits på flera ställen) var att Nya testamentet var de överlevande skrifterna från apostlarna och deras medarbetare och av bröderna till Jesus, Jakob och Jude. Den innehåller bara en helt anonym bok, brevet till hebreerna. Författarskapet till Luke-Acts och John förklaras själv i texten. Eusebius, kyrkhistorikern, beskriver Matteus och Markus som författare till deras respektive evangelier, och detta accepterades nästan allmänt fram till 1800-talet.
Frågor har ställts om ett par böcker från Nya testamentet, men de ifrågasatta (James, Uppenbarelseboken) ingår snarare än uteslutna.
Idén att det på något sätt finns förlorade delar av Bibeln verkar ha vuxit upp som ett resultat av Da Vinci-koden . Detta var fiktion, baserad på en tidigare pseudo-historisk bok som heter Det heliga blodet och den heliga gralen , som framkallade många ogrundade spekulationer. Vid en brittisk upphovsrättsprocess avfärdade domaren författarnas upphovsrättsanspråk mot Dan Brown och uppgav att boken var för allmän och för låg abstraktion för att kvalificera sig för upphovsrättsskydd. Brown vinner fallet i Vinci-koden
Da Vinci-koden var faktureras som en högt undersökt bok, men som besökare upptäckte var många av dess platser starkt fiktiva, inklusive den obefintliga krypten vid Rosslyn Chapel. Historiker har avfärdat det, liksom litteraturkritiker.
Vi har faktiskt så många manuskript av Nya testamentet att vi kan vara 99,5\% säkra på texten – bättre än för nästan någon annan bok, inklusive modern, tryckt böcker – och ingen av dem bär spår av saknade dokument som kan betraktas som en del av Bibeln.
Idén om saknade böcker är en konspirationsteori som måste läggas i sängen.