Bästa svaret
Romerska värden var en fortsättning på etik som fördes från antikens Grekland.
Virtue ethics – Wikipedia Virtue Ethics (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
dygdsetik och de huvudsakliga dygderna var rent grekiska som romarna antog genom grekisk filosofi. De flesta dygder hölls i Bibeln i kristendomen så många av dessa värden förkroppsligas i dagens samhällen och religioner.
“Fyra kardinaldygder kändes igen i Bibeln , Gamla testamentet , klassisk antikitet och i traditionell Kristen teologi :
- Försiktighet (φρόνησις, phronēsis ; Latin : prudentia ; även Visdom , Sophia , sapientia ), förmågan att urskilja lämplig åtgärd som ska vidtas i en given situation vid lämplig tidpunkt.
- Courage (ἀνδρεία, andreia ; Latin : fortitudo ): kallas även styrka, uthållighet, styrka, uthållighet och förmågan att konfrontera rädsla osäkerhet och skrämsel
- Temperance (σωφροσύνη, sōphrosynē ; Latin : temperantia ): även känd som återhållsamhet, övningen av självkontroll, nedlagd , diskretion och moderering som tempererar aptit . Sōphrosynē kan också översättas som ljudmässighet.
- Rättvisa (δικαιοσύνη, dikaiosynē ; Latin : iustitia ): betraktas också som rättvisa, den mest omfattande och viktigaste dygden; [1] det grekiska ordet har också betydelsen rättfärdighet
Dessa principer härleds ursprungligen från Platon i Republic Bok IV, 426–435 (och se Protagoras 330b, som också inkluderar fromhet ( hosiotes )). Cicero expanderade på dem och Ambrose , Augustinus av flodhästen och Thomas Aquinas
anpassade dem medan de utvidgade till teologiska dygder .
Termen kardinal kommer från latin cardo (gångjärn);
dygder kallas så för att de betraktas som de grundläggande dygder som krävs för ett dygdigt liv. De relaterar också till Quadrivium . ””
Svar
En ledtråd finns i de klassiska dygderna, som romarna delade med grekerna. Namnen varierar lite eftersom gamla ord som rättvisa har större vikt än de gör idag. Enligt Cicero är dygderna: uthållighet, mod, rättvisa och försiktighet, eller mod, mod, rättvisa och försiktighet. Romarna var tuffa och beundrade seghet. De beundrade djupt mod, men det var också viktigt att väga saker noggrant innan man agerade (försiktighet). Rättvisa i den antika världen innebar rättvisa relationer med ditt samhälle – till exempel inget utnyttjande av lika.
Romarna var extremt praktiska, så mycket att de anklagades för brist på fantasi. Den anklagelsen har funnits länge. Romarna skulle anta vilket verktyg eller vapen som helst eller något sätt att göra något om de tyckte att det var användbart. Detta sträckte sig till religionens värld, där praxis för subjekt människor var intressanta och ofta absorberade. Detta gjorde romersk religion flexibel och ändå mycket konservativ samtidigt. Romarna kallades de mest religiösa människorna i den antika världen. Detta säger något, men vi bör inte förväxla fromhet med andlighet. Andliga var de inte, men de skulle inte göra någonting utan att få gudarnas godkännande, och det fanns många, många ritualer för detta, som alla måste utföras av specialister vid rätt tid och plats. Det romerska livet var ganska ritualiserat.
Ordet Virtue, virtu, menade manlighet. På ett mycket verkligt sätt var alla goda handlingar manliga.Den rätta romerska mannen hade en stark värdighet och odlade sin moraliska auktoritet, hans auctoritas. Detta är ett otydligt koncept för oss, men tänk på Gandhis moraliska auktoritet.