Vilken betydelse har polis i grekisk historia?


Bästa svaret

Jag tror att polisens betydelse kanske liknade våra landmärken som finns i olika länder etc. polis var en samhällsstruktur bland den antika grekiska världen och den kontrollerade ett omgivande territorium. En enskild polis var oberoende av de andra polerna när det gäller juridiska, religiösa, sociala, politiska och rättsliga institutioner och praxis. I grund och botten var varje polis i grunden en stat, eftersom termen polis översattes till ”stadstat” och det fanns vanligtvis bara en stad. Som en stat blev varje polis involverad i internationella angelägenheter med både icke-grekiska stater och andra poler inom områdena handel, krig och politiska allianser. Andra kulturer hade mycket liknande strukturer i sina sociala och politiska angelägenheter; dessa är etruskerna, pheonikerna och babylonierna – fenonikerna antas vara polisens upphovsmän som en gemensam enhet. Polisen uppstod från den mörka medeltiden som följde den mykeniska civilisationens fall i Grekland.

Det fanns så småningom över 1000 poler i den grekiska världen. De viktigaste var Sparta, Korinth, Theben, Aten, Rhodos, Argos (var ett socialt knutpunkt och finansmarknad), Aegina och Syracuse samt Elis och Eetria. Den största polisen var i Sparta med 8500 km (2) territorium – vilket är otroligt stort och de flesta polerna var små.

Polerna i Rhodos, Syrakusa och Aten hade betydande flottor som tillät kontroll över vidsträckta områden av territorium över Egeiska havet.

Så i grund och botten är betydelsen av Poleis i grekisk historia att de var ett slags symboler för medborgarskap och gemenskap. De antar former av självstyrning, självstyre och oberoende. Det fanns många saker inuti polen också, ofta teatrar, gym, tempel och förändringar etc. Jag tror.

Förhoppningsvis kan någon utöka det jag har sagt eftersom jag inte är helt säker på finare detaljer som skulle kunna tas bort av någon annan. Jag hoppas att det belyser din fråga dock =)

Svar

Det var den centrala politiska enheten. Medborgarskap i en polis gav dig alla rättigheter, naturligtvis om du var en vuxen man. Om du var från en annan grekisk polis var du en ”metik”, och om du var från utanför Grekland var du en ”barbaroi” eller barbar (eftersom det språk lät precis som ”bar bar” ljud för grekerna). I det antika Grekland fanns det inte riktigt en ”nationell identitet”, även om tanken på ”hellenism” eller ”grekiskhet” började bildas på 5-talet på grund av perserkriget, men när detta var över och det inte fanns mer yttre hot grekerna gick tillbaka till att slåss mot varandra (de Peloponnesiska krigarna). Av denna anledning fanns det mer en polisidentitet, varje stad hade sina egna gudar, festivaler, metoder och konstitutioner som alla varierade mycket. genom ”hellenism” snarare än polisidentiteter, när Alexander införde ett annat yttre hot, perserna. Spridningen av den grekiska kulturen efter Alexanders död var också en stor förenare; känd som den hellenistiska perioden. Det verkliga slutet på Polis-identiteten var dock när romarna tog över och grekerna började se det mer som ett ”dem” dvs romarna och ”oss” dvs grekerna. Grekerna försökte återupprätta sin dominans genom en enad grekisk kultur, särskilt under regeringen av hellenofila kejsare som Hadrianus; detta kallades den andra sofistikerade rörelsen. Hoppas det hjälper.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *